八年级下册语文教案

时间：2024-10-08 18:11:24 教案我要投稿

八年级下册语文教案

　　作为一位杰出的教职工，时常需要用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编帮大家整理的八年级下册语文教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

八年级下册语文教案

八年级下册语文教案1

　　[教学目的]

　　1、了解古代劳动人民向往追求美好爱情的思想感情。

　　2、体会诗中重章叠句的形式：即《诗经》的表现手法。

　　[教学重难点]

　　1、把握诵读的要领，掌握诵读技巧。

　　2、《诗经》的内容理解。

　　[教学时数]

　　二教时

　　第一教时

　　一、导语设计

　　在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的二首诗均出自于《诗经》。

　　二、解题

　　《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。

　　三、研习课文

　　整体把握，理清思路。

　　(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍。

　　雎鸠(jiū)：一种水鸟。

　　窈窕(yáotiáo)：文静美好的样子。

　　逑(qiú):配偶

　　荇(xìng)菜：一种可食的水草。

　　寤寐(wǔmèi)这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。

　　蒹葭(jiānjiā)：芦苇。

　　唏(xī)：干。

　　坻(chí)：水中的小洲或高地。

　　佸(sì)：水边。

　　(2)初步感知诗歌的形式特点。

　　①题目取自于句首。

　　②基本句式是四言。

　　③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。

　　④为了获得声韵上的美感：《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。

　　(3)概括每首诗的主要内容。

　　《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。

　　《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。

　　四、布置作业，熟读全文，口译全文。

　　第二教时

　　一、复习上节课内容

　　二、具体研习

　　1、从内容上来说这二首古诗有一个共同特点，都表达了作者对所爱之人的思念。

　　《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严格，由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。

　　《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。

　　2、从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格，必是情感自由奔放的产物;含蓄委曲的表达，总是感情压抑的结果。

　　3、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。

　　《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。

　　《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸠，也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。

　　《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。

　　4、《诗经》的语言特点。学生朗读归纳，体会作用。

　　(1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。

　　(2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。

　　(3)通过小组朗读体会。

　　作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的`自然。学生从课文中找出例子，并体会其作用。《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的状态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。通过全体朗读体会。

　　三、布置作业背诵全文。

　　《诗经二首》知识点

　　【主题思想】

　　《关雎》写的是一一个青年男子对一个窈窕淑女的思念、追求的过程，写他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往与追求。

　　《蒹葭》通过对特定情境的描写和对想象、幻想情景的描述,表现了主人公对远方的意中人强烈的思念之情及可望而不可即的苦恼。

　　【文章结构】

　　关雎：河边邂逅-朝思暮想-琴瑟友之

　　一见钟情-辗转反侧-钟鼓乐之

　　(爱慕)(相思)(愿望)

　　蒹葭：蒹葭苍苍-所谓伊人-宛在水中央

　　蒹葭萋萋-所谓伊人-宛在水中抵

　　蒹葭采采-所谓伊人-宛在水中沚

　　【文学常识】

　　《诗经》本称《诗》，后来被儒家奉为经典，才称《诗经》。题目“关雎”中的“关”是拟声词，鸟鸣之声;“雎”,雎鸠，种水鸟。题目“蒹葭”中的“蒹”指芦苇一类的植物;“霞”指初生的芦苇。

　　“关关雎鸠，在河之洲”，写水鸟雌雄和鸣，相呼相应，在那水中的沙丘之上，像是恋人同唱着欢悦的情歌一样。“关关”，形容水鸟和鸣，叠字象声;同时声中见意，示雌雄相应，彼此相关雎鸠，水鸟，据说它们“生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎”。

　　开篇二句声情并茂:它以悠扬、平正之音，为全诗的“中和之美”定下基调;又以雎鸠和鸣起兴，所谓“先言他物以引起所咏之词”，为以下正面抒写爱情创造了和谐的气氛，象征意味既深且浓。接下去写“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了。“窈窕”，连绵字，美好的样子，形容“淑女”;“淑女”，即好姑娘;、“好述”，就是好配偶。首章落实到:“美丽的好姑娘，正该同美好的男子配成双”，成为全诗的纲领，提摄全篇。

　　《蒹葭》是一首描写爱情的诗。诗的抒情主人公是位青年，爱着一位姑娘，她住在湖的对岸。青年和姑娘也许有过一段交往，也许只是偶然见过一面，但他已经深深地爱上了她。在深秋的一个早晨，他来到湖边，思念起她来，思量怎样才能得到她的爱情。

八年级下册语文教案2

　　教学目的

　　1．理解本文中作者的观点和敬畏自然的含义

　　2．通过诵读，学习作者语言，理解本文富有哲理性、兼有文学性的含义

　　3．研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。

　　教学重点、难点

　　1．理解本文中作者的观点。

　　2．锻炼学生思维能力。

　　教学时数：二课时

　　第一课时

　　一、预习

　　1．给下列加点字注音。

　　鲲(kun)鹏斥安鸟(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi) 狼藉(ji) 相形见绌(chu) 美味佳肴(yao2)

　　2．解释下列词语。

　　蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。咫尺：(书)比喻距离很近。

　　狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。呐喊：大声喊叫助威。

　　自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。

　　相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。

　　精巧：精细巧妙。佳肴：精美的菜肴。

　　二、导人

　　雄伟的高山，辽阔的草原，蔚蓝的大海，美丽的花园，。无不为人们所陶醉。大自然孕育最聪明，最美丽，最富有灵性的人类。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要“征服自然”，战胜自然。你觉得这种观点对吗？当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?

　　三、阅读课文。整体感知

　　1、教师朗读课文，学生积累字词（见书）。

　　2、自读课文，初步交流读课文的感受，并找出表达作者观点的语句。

　　明确：本文谈论的是人与自然的关系的话题，作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。

　　作者的观点：课文最后一段。

　　过渡：这一观点是否在课文一开始就提出来了？（学生回答是在结尾提出的）。那么作者是如何层层推进，进而提出“敬畏自然”这一观点的？又为什么要提出“敬畏自然”呢？我们一起分析课文结构和内容。

　　四、合作探究，把握文意：

　　1、划分结构，理清思路：

　　学生自读课文，以小组为单位共同讨论，划分层次，概括段意。

　　明确：可分三部分：

　　第一部分（1）：从人类征服自然开始谈起。

　　第二部分（2—10）：作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧以及两者的关系；论述宇宙的生命。

　　第三部分（11）提出“敬畏自然”的观点。

　　2、逐层分析：

　　第一部分：人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。

　　第二部分：第一层（2—7）：着重比较人类的智慧与大自然的智慧以及两者的关系：

　　第2—4段着重谈人类的智慧。在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲（找出理由来，并读一读）：a、即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。 b、人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。 c、矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。 d、作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。学生反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?

　　学生交流感受和见解，同学互相补充。

　　五、学习课文

　　学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑。

　　小组合作，共同解决问题。

　　如： (1)说说人类变化的历史。

　　(旧石器、新石器……)

　　(2)人类从被动状态变为主动了吗?…。(．人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷生。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是已经变为主动。) 。一

　　(3)人类成为大自然的主人了吗?

　　(人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的主人。)

　　(4)如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑的.?

　　(或者本文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。)

　　(5)作者有没有否定现今人类科学的成就?

　　(对人类的理智有一点否定。)

　　(6)我们的正确看法应当是怎样?…．(要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。)

　　六、小结：学习本文要认识“征服自然”不合理的一面，作者就是以科学理性精神比较人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结论。

　　六、布置作业

　　1．研讨与练习一。

　　第二课时

　　一、复习旧课听写词语。

　　蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力

　　相形见绌精巧绝伦美味佳肴

　　二、继续学习课文

　　学生阅读课文第六至十段，概括段意。

　　质疑，讨论问题。(学生交流看法。)

　　①人类是不是自然的智慧的产物?

　　②作者认为自然创造人类的目的是什么?

　　③自然界有目的吗?

　　④人类也有好有坏，大自然也是一样?

　　⑤本文是否也有好坏?

　　⑥人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。

　　三、学习文中多次运用反问句。体会其作用

　　反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的?’’这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

　　学生讨论交流。

　　明确： ①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?

　　②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

　　③谁说大自然是没有生命的?……那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?

　　④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?

　　⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?

　　四、探究活动

　　长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么?

　　五、小结

　　这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

　　这篇课文教师可以从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。

八年级下册语文教案3

　　学习目标：

　　了解作者及写作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。体会本文清新淡雅的意境和严整而富于变化的语言。

　　积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力，能在理解文意的基础上背诵全文。

　　掌握白描写作的手法。

　　体会人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。

　　导入新课：

　　冬季最令人高兴的莫过于下雪了，那飘扬着的雪花，凝聚着对大地的热爱，从无垠的天幕洒落，在我们头顶飞舞，抚摸着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。下雪啦，多好！

　　雪带给我们的感受？--静穆、纯洁、纯净、阔大而辽远--

　　上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句"未若柳絮因风起"，成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为"咏絮之才"。今天，我们一起学习明末张岱的小品《湖心亭看雪》。阅读课文，动脑思考，看看张岱是如何抓住"看"字写雪的。

　　作者简介：

　　张岱(1597-1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅yuan集》《快园道古》《夜航船》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品中独树一帜(《明清名家小品精华》第583页)。文体：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

　　理清文章线索：

　　叙事是本文的线索，请同学们在文中找出记叙文的要素--看雪的时间、目的地、人物、事件？

　　明确：时间--崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分；

　　目的地--西湖湖心亭；

　　人物--作者、及两个金陵人？（舟子、小童）；

　　合作探究：

　　(一)既然题目是《看雪》，现在我们就共同来品味张岱眼中的雪世界。请大家在文中找出描写雪景的句子并加以评析。

　　大雪三日，湖中人鸟声俱绝。--通过听觉写景，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声，连空气仿佛也冻结了。一个"绝"字巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的"千山鸟飞绝，万径人踪灭"。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。

　　雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。--前一句作者连用三个"与"，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于"大"字。移步换景，变换角度，作者又连用"一痕、一点、一芥、两三粒"表现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的'景象，同时它们的排列由大至小，突出"小"字。

　　本段文字写景所用手法为白描，你能否在我们学过的课文中举出一两个例子并加以分析。

　　品味白描手法的妙处：

　　文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。

　　一切景语皆情语，情以景生，景以情存，情景相生。本文写景有两句，先从大处下笔，"雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。"描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界；接着，作者落笔眼前，写西湖近景："湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。""一痕"、"一点"、"一芥"、"两三粒"使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小，微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗"的一种人生情绪。作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。

　　本段文字写景，却又不止于写景，透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如"苍海一粟"的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨；有超凡脱俗的闲情雅致。此正谓：景中含情，情景交融。（学生再朗读体味）

　　你能在文中再找出一些能表现作者此种情怀的词或句子吗？并分析。（独、痴）

　　(二)难道真的无人拥有如此情趣吗？看来不是，下面我们就来看一看还有谁有这样的闲情雅致。（湖心亭对座饮酒观雪的两个金陵人）

　　作者在巧遇时的心情如何？

　　--惊喜、愉悦（湖中焉得更有此人）这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声，但作者并不说自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，此正正所谓"文如看山不喜平"，足见作者用笔之巧。（强饮三大白）自己本不善饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮，而且连饮三大杯，由此我们可以想象"酒逢知己千杯少"的名句

八年级下册语文教案4

　　教学目标：

　　1、通过对文章片段的修改，打开思路，学会如何让陈旧材料“推陈出新”，并进一步明确选择的材料要“新、深、细”。

　　2、通过对片段的修改，帮助学生积累友情的名句、名故事，进一步培养学生成长过程中信任、理解、帮助、宽容等优秀品质。

　　教学重点：

　　上1。

　　教学难点：

　　上2。

　　教学过程：

　一、导入：

　　作文得高分的秘诀。

　　二、材料的选择

　　1、选择作文材料的有哪些要求？

　　预设：新颖、来自生活、有一定深度等。

　　2、怎样的作文材料才是新颖的？

　　预设：能够“想别人之未想，写别人之未写”，做到“我有人无”。

　　3、我们的生活较单调，没有别具一格的故事，此时该怎么办？

　　预设：“人有我改”，推陈出新。

　　三、材料的运用

　　1、出示作文片段：

　　2、齐读片段，并思考：这么陈旧的材料，怎么改才会有新意？

　　预设：A多项思维。

　　⑴出示的片段中，是“我没有借他尺”，我们就逆向思考一下，变成“我借给他尺”。

　　①我体谅小邓忙于做题，虽然曾有过埋怨，但友谊应该是无私的，我帮助他的`同时我收获了快乐。友情中蕴含的是理解、还有胸怀。

　　②我借给小邓尺，他意识到自己的不足，让我们俩更进一步感受到友谊的可贵就在相互信任、帮助。

　　⑵既然我们可以逆向思维，当然也可以顺着原来的思路对材料进行修改整合。

　　①我不借给他尺，不是因为怨恨他，而是小邓实在太马大哈了，上次就是在数学考试中因为马大哈的原因，丢了很多分，我想让他重视自己的不足，并加以改正。朋友就是该帮助他进步的。

　　②我们一直误解着对方，后来终于有一方先道了歉，我们的友谊也越来越深厚。友谊就是在矛盾冲突中变得更深厚，这也是我们成长中必不可少的。我们就是在矛盾的产生、解决中成长的。

　　B借别人的眼光

　　⑴有关于友情的名言：

　　例如：“人不知而不愠”。

　　小邓一直误解着我，但我并没有因此而伤心，我明白了孔子所说的：“人不知而不愠”，当我们面对误解、委屈时，该以什么心态来面对。我们俩的经历，让我学会了坚强、忍耐。

　　⑵有关于友情的名人故事：

　　庄子与惠子的故事，子期与伯牙的故事等。可以借用这些故事来重新演绎我和小邓的友情。

　　3、小结：这样修改以后，我们的材料中就具有一定的新意了，而且材料蕴含着的不仅仅只是友情了，还有理解、信任、帮助、成长、胸怀、忍耐、坚强等更丰富的内涵。所以这样的文章就有深度了。

　　4、再读文段，并思考：这个文段虽然选取了一件细小的事情，我们生活中也可能发生过，但文中有没有特别细致的刻画？

　5、修改作文。

　　6、小结。

　　四、布置作业：

　　就你自己的修改，把文章整理成文，题目自拟。

八年级下册语文教案5

　　教学目标：

　　知识目标：复习《诗经》在中国文学史上的价值、“六义”的概念；复习《诗经》结构特点：重章叠句、叠词；熟悉中国古代诗歌一些常用意象。

　　技能目标：初步掌握诗歌欣赏、创作的重要手段之一的“意象”；能够分析出诗人运用意象所带来的表达效果。

　　情感目标：充分为我国古代悠久的诗歌传统感到骄傲、自豪；并体会古人表达感情时特有的含蓄之美、朦胧之美。

　　教学过程：

　　复习旧知：

　　在我们深入探讨《诗经·蒹葭》的艺术特色之前，让我们再次复习一下作为一个中国人不可不知的关于《诗经》的文学常识。出示幻灯片，限点击出问题，请同学们一起回答，正确后再点击出答案，并加以总结。（本部分约用时5分钟）

　　问题1：《诗经》又名？反映了何时的诗歌作品？

　　回答1：《诗》、《诗三百》，反映了西周到春秋大约500年（公元前11世纪到公元前6世纪的诗歌作品。

　　问题2：《诗经》的“六义”按音乐类型和艺术特色各是什么

　　回答2：《诗经》“六艺”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”，前三者是从音乐类型上分的，后三者是从艺术特色上分的。“赋”是铺陈直叙，“比”是打比方，“兴”是感物抒情。

　　问题3：《诗经》共有多少篇？“风”、“雅”、“颂”各有多少？

　　回答3：《诗经》共305篇，其中“风”共15国风160篇，“雅”分“大雅”31篇、“小雅”74篇，共105篇，“颂”分为“商颂”5篇、“周颂”31篇、“鲁颂”4篇，共40篇。

　　问题4：人们常常“风骚”并提，它们各指什么？

　　回答4：所谓的“风骚”是指《诗经》中的“风（国风）”和楚辞中的《离骚》，成为中国古代诗歌乃至文学的代称。

　　问题5：《诗经》是中国诗歌、文学史上什么流派的源头？

　　回答5：《诗经是指中国诗歌、文学史上“现实主义文学”的源头，而楚辞则是“浪漫主义文学”的源头。

　　问题6：《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的哪一部分？

　　回答6：《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的《秦风》。

　　导入正课：

　　1、让我们再次齐声背诵一下《诗经·蒹葭》，并感受一下这首诗在各个方面的特色与美。提示一下，这首诗的特色与美是全方位的，大家既可以从《诗经》固有的艺术特色，如“赋”、“比”、“兴”，如结构形式特点上寻找，也可以从其他的艺术特点，如分析诗歌常用的系列术语，如“意象”的营造上寻找。

　　2、给同学5分钟按照小组进行讨论，如果讨论热烈可以适当延长3分钟，在同学讨论同时走进各个小组进行聆听、指导，要求学生不要“面面俱到”，抓住一点有所深入即可。

　　3、小组讨论结束，进行汇报发言。由每一小组推选一名发言人介绍本小组结论。大致来说，以下几点由于前面已经提到，应该多能回答出：

　　a、通过“溯洄”“溯游”的连用，侧面刻画了诗人追求的一往情深与执著、内心的焦急与忧愁。再结合最后的“宛在”，由这种一往情深与执著得到的始终却只是“可望而不可即”，就更突出了这种一往情深与执著多带来的无尽的惆怅。

　　b、虚实相间，富于朦胧美。“伊人”的理解可以千千万万、彼此不同，是为虚也；诗人的追求是实的，感情的惆怅凄切是实的。虚实相间给了本诗巨大的想象空间。

　　以下特点需要同学结合已经学过的《诗经》结构上“重章叠句”、“叠词”的特点和本诗所表达的感情，体会出这种形式上的特点在为内容、抒情服务时的作用。这种作用有“类属化阅读”价值，有举一反三之效，因篇而异，特别重要。

　　c、通过“重章叠句”的运用、押韵、叠词，一方面增加了句式的齐整、音律的优美，使之琅琅上口，收到一咏三叹之效；另一方面，通过三次重复“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所谓伊人，在水……”，以及“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，都侧面刻画出了诗人等待时间之长、追求之坚持不懈，并通过这种复现增加了全诗惆怅凄迷的兴味。

　　最后，与本诗营造的“意象”有关，需要先介绍本诗意象，然后再介绍意象的概念及其在中国传统文学中的广泛运用：

　　d、本诗以“蒹葭”起兴，由看见河岸边芦苇的绵长细韧想到了对“伊人”的感情，使诗人如痴如醉之情与秋雾迷离之景浑然合一；结合下文的反复追寻而不得，非常成功地营造出一种萧疏清冷、彷徨凄切的意境，在中国文学史上首创了蒹葭悲凄肃杀的意象，为后人所师法。

　　e、描写了河水的苍茫浩淼、飘忽不定，更写出了它把诗人与“伊人”隔绝造成的痛苦与无奈，结合《诗经》其他篇目（如《周南》的《汉广》），在中国文学史上也成功地创造了无情水阻隔有情人、在理想与现实之间设天堑的意象，东汉之《古诗十九首·迢迢牵牛星》即云：“河汉清且浅，相去复几里？盈盈一水间，脉脉不得语”；同时更是牛郎织女传说的滥觞。

　　f、善于营造意象。所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主体与客体、心与物、意与象的有机融合，是主观情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。西方近现代艺术极其注重意象的营造：绘画、音乐都有“印象派”、诗歌有“意象派”，中国古代文学评论也有“兴象万千”之说。

　　请同学们讨论所知道的中国文学中的意象并解释。最后出示幻灯片：中国古典文学中亦不乏意象，岁寒三友、四君子、杜鹃、莲花、菊花、灞桥柳、月亮、香草美人、秋天、乌啼等等。（本部分大约20分钟）

　　g、出示幻灯片进行总结、概括。（本部分大约5分钟）

　　布置作业：

　　1、继续熟背《诗经·蒹葭》，尤其注意几个生僻字，准备默写。

　　2、比较《诗经·汉广》和本诗的艺术特点有何异同。

　　《蒹葭》赏析

　　【原文】

　　蒹葭苍苍⑴，白露为霜⑵。所谓伊人⑶，在水一方⑷。溯洄从之⑸，道阻且长⑹；溯游从之⑺，宛在水中央⑻。

　　蒹葭凄凄⑼，白露未晞⑽。所谓伊人，在水之湄⑾。溯洄从之，道阻且跻⑿；溯游从之，宛在水中坻⒀。

　　蒹葭采采⒁，白露未已⒂。所谓伊人，在水之涘⒃。溯洄从之，道阻且右⒄；溯游从之，宛在水中⒅。

　　【说明】

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集。收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五篇。它原称为《诗》或《诗三百首》，到了西汉初期被尊为儒家经典之后才称为《诗经》。

　　《诗经》可分为“风”、“雅”、“颂”三大类。其中“风”包括十五“国风”，有诗一百六十篇；“雅”分为“大雅”、“小雅”有诗一百零五篇；“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗四十篇。

　　在《诗经》中，“国风”的大部分和“小雅”的小部分属于民歌。这些作品真实而广泛地反映了当时的社会生活，它们无论是从思想性还是艺术性方面衡量，都是极有价值的，是《诗经》的精华所在，“大雅”和“颂”里面的诗则基本上是贵族阶级的作品，其中不少作品都是祀神祭祖的宗教诗，有着浑厚的承天受命的宗法意识和宗教色彩。其特点可用宋人郑樵的话来概括就是“风土之音曰‘风’，朝廷之音曰‘雅’，宗庙之音曰‘颂’”。

　　《诗经》的表现手法运用了“赋”、“比”、“兴”三种。所谓“赋”就是铺陈途述的意思，是一种直接叙事物而不假比兴的表现手法；所谓“比”就是比喻，比拟，用彼一事物来比喻此一事物，以使事物的特征更鲜明突出，使读者获得更深刻的印象；所谓“兴”，就是起兴的意思，诗人借助别的事物作个开头，以引起下面的.所咏之词。

　　总之，《诗经》是我国现实主义文学传统的光辉起点，对后代诗歌的创作产生过巨大影响。一些伟大的诗人如屈原、李白、杜甫、白居易等人，都从中吸取了养分，受到启发，他们忧国忧民，批判黑暗的现实的诗篇，在精神实质上，表现手法上都继承了《诗经》的现实主义传统。

　　【注释】

　　⑴蒹葭（jiān jiā兼加）：芦苇。蒹：末未长穗的芦苇。葭：初生的芦苇。苍苍：茂盛的样子；一说老青色。

　　⑵白露为霜：晶莹的露水凝结成霜花。白露成霜当在深秋的早晨。

　　⑶所谓：所说，这里指心里所想，伊人：那人。指所爱，所想念的人。

　　⑷在水一方：在河的那一边。一方、一边、一旁。

　　⑸溯洄（sù素）：从之，沿着曲折的水边逆流而上去找他。溯洄：逆流而上。从，寻找，追寻。之：她。

　　⑹阻：险阻，指道路崎岖难走。

　　⑺溯游：顺流而下。“游”同“流”指直流的水道。

　　⑻宛：宛然，仿佛。中央：中间。

　　⑼凄凄：同“萋萋”，与“苍苍”同义。

　　⑽（xī夕）：干。

　　⑾湄（méi眉）：水边，即河的岸边。

　　⑿道阻且跻：道路险阻而且地势渐高，难于攀登。跻（jī机）：升高，即地势越来越高。

　　⒀坻（chí池）：水中小块高地。

　　⒁采采：茂盛而色彩鲜明的样子。

　　⒂未已，未止，指白露未干。“霜”、“晞”、“已”三个字表示时间的变化，大约是从清晨到午前的光景。

　　⒃（sì四）：水边。

　　⒄右：向右转弯，指道路迂回弯曲。

　　⒅沚：水中的沙滩。

　　【赏析】

　　《蒹葭》选自《诗经？秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。

　　诗人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的人，而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即。于是他找呀找呀，从“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好几个小时，通过这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情，而且写出了他的欲见不得的焦急和怅惘的心情。诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水，既是眼前之景，又显然别有含意，如果仅仅一水之隔，那他完全可以到达彼岸，见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着和热烈。因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻力。正是这种阻力，才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸，使他们“盈盈一水间，脉脉不得语。”

　　全诗三章，每章前两句写景，点明时令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”不得的心情。全诗回旋三迭，往复歌咏，情调凄婉动人，意境朦胧深邃。诗中写“苍苍”，“萋萋”，“采采”的蒹葭，既是用来起兴而怀“伊人”，又是用来烘托抒情主人公的。对于“伊人”，诗人知其地，而莫定其所，欲从靡由，故“溯洄”、“溯游”，往复其间，希望能与“伊人”一遇。用“蒹葭”起兴，引出对“伊人”的寻求自然顺理成章之。尽管诗人满腔热情地去“溯洄”、“溯游”，不畏“道阻且长”、“且跻”、“且右”，结果却是可望而不可即。诗人因追求伊人而不得见所产生的空虚和怅惘之情是难以言喻的，而且用萧瑟清秋的景象来衬托，诗人的这种情感就显得更为突出，更为浓郁。正是缘景生情，情景相生，意到境成，清寥空灵的深秋之景与怅惘迷茫的怀人之思浑然无间，构成了全诗的艺术境界，给人以一种真切自然而又朦胧迷离的美感。

　　此外，本诗在结构上重复叠句。全诗共三章，句式相同，字数相等，只是在少数地方选用了近义词或同义词，如“萋萋”、“采采”分别放在“苍苍”的位置上，用“未晞”、“未已”去分别取代“为霜”，这样既做到了一唱三叹，使诗人的感情得到了充分的表达，又使诗作行文富有变化而无重复呆滞之感。

　　《蒹葭》是十五风中的一篇，可谓“风”类诗的代表，读它《诗经》的语言美，结构美，思想美可见一斑。

　　《蒹葭》教学反思

　　今天讲了《诗经》中的《蒹葭》，看着孩子们被吸引了，很是高兴。现在大致回忆一下上课的过程：

　　一、同学读课文，注意要读准确。（先个别读，再齐读）

　　二、我把一些重点字词写到黑板上，让学理解记忆（近义词或反义词放在一起，以便学生掌握词义。）

　　苍苍萋萋采采未晞未已水之湄水之涘溯洄从之溯游从之跻右水中坻水中沚

　　三、边读边口译课文，两人为一组交流。

　　四、通过读，我们想到了一副美丽的画面。用第一人称或者第三人称描绘一下，并写写自己通过读感悟到了什么。

　　学生们在回答时加上了一些想象。紧接着我让他们谈感受到了什么？孩子们说到了主人对爱人追求中的可望而不可及，还谈到了他是惆怅的，对爱人感情是浓烈的，他是执着的。

　　紧接着我又问可望而不可及是喜还是悲？孩子们说是悲，我谈自己的观点这也许是一种喜吧，因为他一直在追求美好的路上。我让孩子们继续思考：这里的伊人仅仅是所爱的人吗？学生们能谈出这也许代表理想或者梦想。我说这又何尝不是很多人一生的写照呀。一生都在追求梦想的路上。

　　在本诗的重章叠句手法运用上，我以下面的文体形式引导：三小节的内容几乎是重复的，那能不能去掉两小节？学生说不行，那样感情就不强烈了。我说这样看似重复，实际又不是完全重复的写法就是“重章叠句”，它的表达效果就是渲染感情，增加诗歌的音乐美。

　　这时铃声响起，没有给学生们当堂成诵的时间了。本来觉得一节课处理这首诗时间会很宽松，结果时间很紧张。看得出孩子们是在逐步进入文章，没有当堂成诵实在是有些遗憾。

　　所有的故事都是一个故事，所有的故事都是我的故事。也许多年之后，他们经历一些事后，再想起这首诗会会意去微笑吧。

八年级下册语文教案6

　　一、复习旧课

　　听写词语，并用其中的三个词语口头造句。

　　蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴

　　即物起兴、引经据典、悠游自在、龙吟凤哕

　　二、继续学习课文

　　(一)诵读三～五段

　　师生点评诵读情况。

　　(二)讨论第三段内容

　　归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)

　　(三)讨论第四段内容

　　1.本段属于什么描写?

　　(环境描写、景物描写。)

　　2.本段侧重写什么?

　　明确：歌声不断。

　　(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。

　　(2)赶马女孩子唱山歌。

　　侧重“各种美妙有情的歌声”。

　　(四)讨论第五段。

　　1.段落主要内容：写“金满斗会”。

　　2.发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。

　　三、讨论问题

　　(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?

　　1.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

　　2.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对

　　眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文<边城>》

　　(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)

　　(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?

　　(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)

　　四、拓展训练

　　课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。

　　学生可以收集民歌，互相交流，比较。

　　五、小结

　　《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文?

　　在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的.美妙情境。

　　六、布置作业

　　1.研讨与训练四。

　　2.选用课时作业优化设计。

　　教学反思：云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。描绘了三个场合中唱歌的情景，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏蕴涵着浓郁的民间文化气息。学生乐意读，学习兴趣浓。很轻松的完成教学任务。但部分学生人物的描写方法体会不深。

八年级下册语文教案7

　　一、导入

　　大雁，我们并不陌生，那么，你对大雁有哪些了解呢?(课件展示大雁图片)

　　刚才同学们谈的是自己眼中的大雁，那么，大雁在环境保护主义者眼里又会是什么样呢?今天就让我们随着美国环境保护主义者利奥波德一起走进《大雁归来》的世界。 (板书课题)

　　二、检查预习

　　(1)A给下列红字注音。

　　迁徙(xǐ)雾霭(ǎi)窥(kuī)探缄(jiān)默

　　狩(shòu)猎凋(diāo)零滑翔(×iáng)顾忌(jì)

　　B解释下列词语。

　　凋零：凋谢零落。

　　迁徙：迁移。

　　缄默：闭口不说话。

　　窥探：暗中察看。

　　雾霭：雾气。

　　狩猎：打猎。

　　顾忌：恐怕对人或对事情不利而有顾虑。

　　目空一切：形容骄傲自大，什么都看不起。

　　(2)作者及《沙乡年鉴》简介

　　利奥波德(1887～1948)，美国环境保护主义者。

　　《沙乡年鉴》是享誉世界的美国伦理学家奥尔多利奥波德逝世后出版的著作。它问世于1949年。

　　《沙乡年鉴》是一本自然随笔和哲学论文集。在随笔中，利奥波德以抒情的文学手法描述了大自然的绚丽多彩，栩栩如生地记叙了人类与自然环境的搏斗，如歌如泣地叙述抒发了崇尚自然的情趣。在他的文章里，可以看到大自然的威力，也可以看出他对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹。

　　三、整体感知

　　教师配乐范读，学生听读。并概括要点，把握文意。课件展示问题组：

　　1、作者对大雁作了哪些描写?这些描写突出了大雁哪些个性特点?

　　明确：文章描写了三月大雁的归来，觅食前后的鸣叫，孤雁，四月间群居沼泽时的鸣叫，即归来、觅食、集会。

　　大雁是具有灵性的侯鸟，是报春使者，善群居，重友情，有联合观念。

　　2、文章的主旨是什么?明确：作者认为大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣，人类应该珍爱有益无损的动物，与动物和谐共处。一言以蔽之，即人类应该保护野生动物、珍爱野生动物。

　　学生速读，小组自由讨论明确。教师参与其中，适当点拨，全班明确。

　　四、讨论探究

　　1、文中作者多用拟人手法描写大雁，找一找这样的句子，读出来，并体会其作用。

　　作用：(1)使文章充满生动性和趣味性。

　　(2)表达了作者对大雁的喜爱之情。

　　2、作者在大雁身上找到了哪些失去的东西?

　　作者找到了善性、友情、亲情，找到了联合的观念，找到了大自然的诗情。

　　五、品读赏析

　　体会本文独特的写法。感受浓郁的思想感情。

　　师点拔：有人说这篇文章是知识性、形象性、抒情性的完美结合，请同学们选择这三点中的一点进行探索，探究方式：例子+评定。

　　(1)探究知识性：

　　明确：飞行路线之直，雁队的数字分析等知识都是作者自己苦心孤诣的发现，为人们闻所未闻。

　　(2)品味形象性：明确：本文多用拟人手法描写大雁，大雁的形象在作者笔下，跃然纸上，声情并茂。

　　如：春雁归来时的热情低语，向水洼池塘问好，觅食前后鸣叫，似乎先有场辩论，返回后还会论述食物的价值;晚上大雁群居沼泽集会，发言，激烈的辩论，深沉的总结，稀疏的谈论，形象的描写，让人如见其形，如闻其声。

　　另外，衬托手法的运用也为文章增色不少，如主教雀、花鼠衬托大雁的坚定不移，乌鸦衬托大雁飞行路线笔直。

　　(3)感受抒情性：

　　体会下列句子，说说这些句子所表达的思想感情。

　　①一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。

　　②一触到水，我们刚到的客人就叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。

　　③在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁。

　　④在这种每年一度的`迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。

　　学生分小组讨论，赏析，谈感受：

　　明确：

　　1、大雁是春天真正的使者，大雁给人们带来了春天的生机，春天的希望，春天的喜悦，在作者心目中，大雁像人类一样具有灵性。

　　2、古来的大雁让香蒲乃万物摆脱了冬日的严寒，香蒲乃至万物迎来春天，欣欣向荣，生动形象。

　　3、这表现了作者对大雁的喜爱、珍视。

　　4、、春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁。迁徙中的大雁，它的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整个大陆带来诗意。作者觉得大雁是非常可爱的动物，大雁是人类的朋友，他喜欢大雁。

　　六、课堂小结

　　作者是一个“爱鸟者”，对大雁的喜爱之情充溢在字里行间，正因为这种对动物怀有的真挚感情，所以他才能观察得这么细致，也才能描写得这么美妙。学习时，我们要像作者那样怀着一颗热爱自然、珍惜动物的心去品味作品，用心学习作者的描写手法。

　　七、拓展训练

　　让学生回顾学过的诗歌，积累有关写“雁”的诗句。例如：

　　1 、征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维

　　2 、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 ——李白

　　3 、乡书何处达?归雁洛阳边。 ——王湾

　　4 、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 ——范仲淹

　　5 、鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成纹、 ——张若虚

　　八、作业布置

　　1、你积累了哪些优美的句子，请尝试仿写。

　　2、拟人修辞手法的写作尝试：写写家里的小动物。

　　3、了解中国动物保护现状。

　　4、寻找关于大雁的诗歌阅读。

八年级下册语文教案8

　　教学目标：

　　1、通过学习，使学生领略晋祠的环境和建筑的美丽风采。

　　2、学生能够了解晋祠的由来和深邃的文化历史底蕴。

　　3、初步掌握说明类小品文的写作特点：科学性、趣味性、通俗性。

　　重点难点：

　　讲析课文的主体部分“三美”“三绝”

　　了解晋祠的由来和深邃的文化历史底蕴

　　教学设想：

　　教师以导游身份，带领学生做一次虚拟旅游，使课文、图画、视频相结合，带领学生游览山西著名的风景名胜——晋祠，通过解读课文，配合图像和视频资料，使学生能够有身临其境的感觉，感受晋祠的美和它深厚的历史文化底蕴，进而产生对历史古迹的喜爱之情。

　　教学步骤：

　　一、导入：

　　广袤的中华大地，孕育了五千年中华文明，黄河河套地区河东河西的秦晋高原是中华文明的发祥地，历史沧桑变幻，但不变的是祖先留下的丰厚历史遗迹，给我们后世子孙提供了一笔丰厚的历史遗产。今天，让我们在历史的隧道里穿梭，寻找祖先的痕迹，聆听祖先的故事——

　　同学列举你所了解华夏文明、历史古迹

　　秦始皇兵马俑、万里长城、故宫、陕西法门寺地藏秘宫……

　　上下五千年，泱泱我中华，一处又一处的历史古迹，演绎着一个又一个传奇的故事，显示着中华民族华夏儿女的聪明才智和劳动结晶。

　　今天，老师当一回导游，带领大家一起去山西太原，游览一处名胜古迹——晋祠，一起去领略一下古老晋祠的美丽风采。

　　二、出示教学目标

　　准备好了么?那么就跟我出发——

　　三、学习课文：

　　1、老师先给大家讲述一个故事——“剪桐封弟” 《史记晋世家》第九篇

　　晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

　　《晋祠》原文阅读

　　出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。山上原有巨石，如瓮倒悬。山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。

　　西周时，年幼的成王姬诵即位，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：“把这个圭给你，封你为唐国诸侯。”天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西作了诸侯。《史记》称此为“剪桐封弟”。姬虞后来兴修水利，唐国人民安居乐业。后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。

　　晋祠之美，在山美、树美、水美。

　　这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。春日黄花满山，径幽而香远;秋来，草木郁郁，天高而水清，无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，娇羞迷人。

　　这里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，树干劲直，树皮皱裂，冠顶挑着几根青青的疏枝，偃卧于石阶旁，宛如老者说古;那唐槐，腰粗三围，苍枝屈虬，老干上却发出一簇簇柔条，绿叶如盖，微风拂动，一派鹤发童颜的仙人风度。其余水边殿外的松、柏、槐、柳，无不显出沧桑几经的风骨，人游其间，总有一种缅古思昔的肃然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮却一齐向左边拧去;一圈一圈，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。其余有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。

　　这里的水，多、清、静、柔。在园内信步，那里一泓深潭，这里一条小渠。桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有细流脉脉，如线如缕;林中有碧波闪闪，如锦如缎。这么多的水，又不知是从哪里冒出的，叮叮咚咚，只闻佩环齐鸣，却找不到一处泉眼，原来不是藏在殿下，就是隐于亭后。更可爱的是水清得让人叫绝。无论多深的渠、潭、井，只要光线好，游鱼、碎石，丝纹可见。而水势又不大，清清的波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔、玉栏倒影，织成了一条条的大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。当年李白至此，曾赞叹道：“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥。”你沿着水去赏那亭台楼阁，时常会发出这样的自问：怕这几百间建筑都是在水上漂着的吧!

　　然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化，这里保存着我国古建筑的“三绝”。

　　一是圣母殿。这是全祠的主殿，是为虞侯的母亲邑姜所修的'。建于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年(1102年)，距今已有八百八十年。殿外有一周围廊，是我国古建筑中现在能找到的最早实例。殿内宽七间、深六间，极宽敞，却无一根柱子。原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相扣，远看飞阁流丹，气势雄伟。殿堂内宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我国现存宋塑中的珍品。她们或梳妆、洒扫，或奏乐、歌舞，形态各异。人物形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神专注，衣纹流畅，匠心之巧，绝非一般。

　　二是殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙殿柱。雕于宋元潭年(1087年)。八条龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。距今虽近千年，仍鳞片层层，须根根，不能不叫人叹服木质之好与工艺之精。

　　三是殿前的鱼沼飞梁，这是一个方形的荷花鱼沼，却在沼上架了一个十字形的飞梁，下由三十四根八角形的石柱支撑，桥面东西宽阔，南北翼如。桥边栏杆、望柱都形制奇特，人行桥上，随意左右，如泛舟水面，再加上鱼跃清波，荷红映日，真乐而忘归。这种突破一字桥形的十字飞梁，在我国现存的古建筑中是仅有的一例。

　　以圣母殿为主的建筑群还包括献殿、牌坊、钟鼓楼、金人台、水镜台等，都造型古朴优美，用工精巧。全祠除这组建筑之外，还有朝阳洞、三台阁、关帝庙、文昌宫、胜瀛楼、景清门等，都依山傍水，因势砌屋，或架于碧波之上，或藏于浓荫之中，揉造化与人工一体。就是园中的许多小品，也极具匠心。比如这假山上本有一挂细泉垂下，而山下却立了一个汉白玉的石雕小和尚，光光的脑门，笑眯眯的眼神，双手齐肩，托着一个石碗，那水正注在碗中，又溅到脚下的潭里，却总不能满碗。和尚就这样，一天一天，傻呵呵地站着。还有清清的小溪旁，突然跑来一只石雕大虎，两只前爪抓着水边的石块，引颈探腰，嘴唇刚好埋入水面，那气势好像要一吸百川。你顺着山脚，傍着水滨去寻吧。真让你访不胜访，虽几游而不能尽兴。历代文人墨客都看中了这个好地方，至今山径石壁，廊前石碑上，还留着不少名人题咏。有些词工句丽，书法精湛，更为湖光山色平添了许多风韵。

　　这晋祠从周唐叔虞到任立国后自然又演过许多典故。当年李世民就从这里起兵反隋，得了天下。宋太宗赵光义，曾于太平兴国四年(公元979年)在这里消灭了北汉政权，从而结束了中国历史上五代十国的分裂局面。一九五九年陈毅同志游晋祠时兴叹道：“周柏唐槐宋献殿，金元明清题咏遍。世民立碑颂统一，光义于此灭北汉。”

　　晋祠就是这样，以她优美的身躯来护着这些珍贵的历史文化。她，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。

　　《晋祠》练习题

　　1.《晋祠》是一篇以( )为说明对象的说明文，我们还学过另一类说明文则以( )为说明对象，如内容同样是园林名称的《》

　　2.晋祠的特征是( )

　　3.《晋祠》一文运用了( )和( )相结合的文法，把晋祠的特征介绍的具体形象，形神兼美。

　　答案:

　　<晋祠>是一篇以实体事物(晋祠)为说明对象的说明文，我们还学过另一类说明文则以事例为说明对象，如内容同样是园林名称的<苏州园林>.

　　<晋祠>的特征是悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体

　　<晋祠>一文运用了描写和说明相结合的文法，把晋祠的特征介绍得具体形象，形神兼美>

八年级下册语文教案9

　　教学目标

　　知识与能力

　　1．了解古诗的有关知识，理解诗歌主旨。

　　2．运用所学诗歌鉴赏方法赏析自己喜欢的诗句。

　　3．背诵古诗。过程与方法

　　1．学生有感情地反复诵读，体会古诗的意境美、音韵美。

　　2．教师通过设疑、点拨、讨论等方式，引导学生理解诗意，体会诗人情感。

　　情感态度与价值观

　　激发热爱祖国优秀传统文化的情感，提高文化品位和审美情趣。

　　重点难点

　　教学重点

　　理解诗歌主旨。教学难点

　　运用所学诗歌鉴赏方法赏析自己喜欢的诗句。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、作者介绍

　　王勃（约650—676），字子安，唐代诗人。绛州龙门（今山西万荣）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。

　　王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》。其主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最。代表作品有《滕王阁序》等。

　　孟浩然（689—740），字浩然，唐代诗人。襄阳（今属湖北）人，世称“孟襄阳”。与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

　　代表作品有《过故人庄》《春晓》《夜归鹿门歌》等。

　　二、朗读指导

　　1．青青/子衿，悠悠/我心。

　　纵我/不往，子宁/不嗣音。

　　2．海内/存/知己，天涯/若/比邻。

　　无为/在/歧路，儿女/共/沾巾。

　　3．气蒸/云梦泽，波撼/岳阳城。

　　欲济/无舟楫，端居/耻圣明。

　　三、诗歌大意

　　1．《式微》

　　天黑了，天黑了，为什么还不回家。

　　如果不是为君主，何以还在露水中。

　　天黑了，天黑了，为什么还不回家。

　　如果不是为君主，何以还在泥浆中。

　　2．《子衿》

　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。

　　纵然我不曾去会你，难道你不把音信传。

　　青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。

　　纵然我不曾去找你，难道你不能主动来。

　　来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。

　　一天不见你的面啊，好像有三月那样长。

　　3．《送杜少府之任蜀州》

　　巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。

　　你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。

　　只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。

　　即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

　　岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

　　4．《望洞庭湖赠张丞相》

　　八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。

　　云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

　　想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。

　　坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。

　　四、合作探究

　　（一）初读课文，整体感知

　　1．《式微》这首诗主要叙写了什么内容。

　　答案示例：诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平。

　　2．《子衿》这首诗的主要内容是什么。

　　答案示例：这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，可望穿秋水，却不见人影，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。

　　3．《送杜少府之任蜀州》的首联写了什么内容。有什么表达效果。

　　答案示例：写了送别之地（长安）和友人上任的处所（四川），勾勒出两处的地理形势。“风烟”二字写出了上任路途的艰险。

　　这两句为全诗定下豪壮的感情基调：乐观的情趣和对友人的依依不舍。

　　4．《望洞庭湖赠张丞相》首句交代了什么内容。

　　答案示例：交代了时间，写了浩瀚的湖水。

　　（二）品读课文，句段赏析

　　1．请从炼字的角度，赏析《送杜少府之任蜀州》首联中的“辅”或“望”字。

　　答案示例：“辅”：形象地写出了三秦大地护卫着长安的景象，气象雄伟，使诗歌开篇意境开阔。“望”：将相隔千里的京城和蜀地联系起来，表达了对友人的惜别之情。

　　2．《送杜少府之任蜀州》这首诗中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的句子，请说说它好在哪里。

　　答案示例：自古以来，写离别的诗大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句从地理距离和心理距离两方面写人的深厚情谊和思念之情，写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，对待离别态度很积极，所以千百年来受到人们的喜爱。

　　3．《望洞庭湖赠张丞相》颔联“蒸”“撼”两个字用得很妙，请简要分析。

　　答案示例：“蒸”字写出了云梦泽上水气蒸腾、如烟似雾的动感。“撼”字如雷霆万钧，极显洞庭湖水的喧闹动荡、桀骜不驯。

　　这两个字使景物动静结合，突出了洞庭湖汹涌、澎湃的气势。

　　4．如何理解《望洞庭湖赠张丞相》最后四句的诗意。

　　答案示例：最后四句由前面的写景转入抒情。

　　“欲济无舟楫”，是作者面对广袤的湖水而触发之想。其实这是对自己现状的一个比喻：我自己还是在野之身，要被录用进入士大夫之列却没人接引，这正如要渡过湖去却无舟楫一样。

　　为了不失自己的身份，推说自己闲居不仕是有愧于当今的圣明天子的。最后两句隐晦地道出了自己目前的感受：旁观别人垂钓，空有一番期望得到鱼的心情。言下之意是：我也很希望做一个垂钓者，希望张九龄能给我解决渔具，以实现获鱼的心愿。这四句意在求仕，却不直接表白，而是隐喻想做官而没有门径。

　　（三）赏读课文，鉴赏评价

　　1．《式微》

　　赏析：这首诗出自《诗经·邶风》，是一首先秦时代的诗歌。这首诗短短二章，寥寥几句，就将受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑淋漓尽致地表达出来了，给读者留下极其深刻的`印象。

　　在语言上，这首诗重章叠字，押韵和谐，体现了一唱三叹、余味无穷的特色。此外，兼有长短句式，包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达主人公思想感情的起伏。

　　而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增强了诗的节奏感。总之，《式微》运用语言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。

　　在艺术上，这首诗以设问强化抒情效果。从全诗看，“式微式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得婉转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。

　　2．《子衿》

　　赏析：此诗出自《诗经·郑风》。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛如在眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。

　　诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音讯、又不见踪影的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张的修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓“因夸以成状，沿饰而得奇”。

　　3．《送杜少府之任蜀州》

　　赏析：此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典。

　　全诗仅仅四十个字，却气势豁达，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有着看不尽的风光，因此至今仍广泛流传。

　　4．《望洞庭湖赠张丞相》

　　赏析：此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩渺的洞庭湖欲渡无舟楫的感叹以及临渊而羡鱼的情怀，曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。

　　前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗成为山水杰作。

　　五、课堂小结

　　孔子说：“可以兴，可以观，可以群，可以怨。”一首好诗，既是一件艺术珍品，又是一篇美育教材。

　　优秀的古代诗歌可以为我们提供营养丰富的精神粮食。让我们多读诗，读好诗。

八年级下册语文教案10

　　教学目标

　　1、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言及蕴含的哲理;

　　2、结合历史背景，理解作者借日月所表达的热情洋溢和细腻幽静的思想感情; 3、理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义; 4、积累有关日月的诗词。

　　教学重难点：

　　1、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言及蕴含的哲理;

　　2、结合历史背景，理解作者借日月所表达的热情洋溢和细腻幽静的思想感情。

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、情境导入

　　1、日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。

　　2、今天我们一起走进颇能现实巴金艺术风格的优美散文诗《日》和《月》，去感受其中的言志言情的动人风采。

　　二、教材助读

　　1、作者链接

　　巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代文学家。主要作品有《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说， “_”后出版了《随想录》，引起巨大影响。

　　2、背景链接

　　这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的.中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。

　　三、整体感知

　　1、自读课文，注意字词。

　　2、听读课文，积累字词。

　　旸谷姮娥皓月

　　3、通读课文，回答问题：

　　(1)在两篇短文中，日和月的主要特征是什么?

　　日：光和热月：冰冷

　　(2)两篇文章引用了哪些故事?

　　“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”

　　四、文本探究

　　本文是一篇课内自读课，重在培养学生的自读习惯、方法和能力。教学时主要以学生阐释自己的理解或提问，师生共同分析、探讨为主，允许学生有不同见解，以便打开思路，激活思维。鉴于学生的认知水平，对文章的理解或所提问题

　　有可能较为肤浅，教师要适时加以引导。主要把握以下几个问题：

　　(1)、人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美?“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的“怀恋”?

　　把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。

　　(2)、在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗?谈谈你的看法。重点把握：太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。

　　(3)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说?

　　把握：“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死(对照两文可看出);但结尾处作者用“难道??吗?或许??”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。

　　(4)、文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”，请结合两文和历史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢?

　　把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。(“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。)

　　五、拓展延伸(作业设计)

八年级下册语文教案11

　　教学目标

　　1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安贫乐道的生活态度。

　　2.学习作者朴素、洗练、自嘲、自赏的语言风格。

　　教学重点

　　了解并品析陶渊明的精神风貌。

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　展示画像大家知道这个人是谁吗?你是怎样知道的?谁知道有关他的故事轶闻?今天我们学习陶渊明的一篇文章《五柳先生传》。

　　(师板书)

　　二、研读课文

　　1.自读质疑

　　教师引语：这位五柳先生可是个性格鲜明的人，同学们一读就知道了，请先对照注释和课后习题自读课文，读出声来，边读边圈点勾画，有问题可以问老师。

　　学生自读、自疑，学会自学。

　　2.听读体会

　　教师引语：看见同学们读，老师也想吟读一番，听听老师读出了什么语气?

　　学生听教师范读，并初步体会作者自赏自嘲的语言风格。

　　3.齐读感悟教师引语：让我们齐读课文，读出感情。

　　4.寻读探究

　　教师引语：

　　通过几遍朗读，

　　我们对五柳先生有了个大体认识，

　　你眼中的五柳先生是怎样的人?

　　尽可能依据文中的语言想像出来。带着问题再读课文，小组边读边讨论。

　　学生交流，教师只听，不作评价，学生只要能说出自己要表达的意思即可。

　　(课堂设想：通过朗读与讨论，了解五柳名字的来历，陶渊明假托五柳先生为自己立传，好读书性嗜酒家贫著文自娱及东晋的历史背景，能从中感受到陶渊明的性格及追求即可。)

　　5.品读交流

　　教师引语：陶渊明以自赏自嘲的语言写出了自己淡泊名利、安贫乐道、悠然自得的形象，语言特别有味。你最喜欢哪一句?找出来进行赏读。学生交流，师生共赏共品。

　　①" 好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。"相关资料：很多文章引用

　　"好读书，不求甚解"一句，却往往忽略"每有会意"，事实上，陶渊明强调的是看书要讲究心领神会，求其真谛，不能死抠字句。陶渊明喜欢读《山海经》，曾写过首关于读《山海经》的'诗，说有一次读《山海图》，他觉得自己仿佛穿越时间、空间，窥破了宇宙间的玄奥，兴奋得手舞足蹈，无以复加。这便是"会意"的境界。

　　②"性嗜酒，家贫不能常得。"相关资料：东晋文人嗜酒，是一种逃避生活的方式。

　　③"短褐穿结，革瓢屡空，晏如也。"重点理解.

　　教师引语：好句子就要背下来，师生同读佳句及段落，当堂背诵。

　　三、能力拓展四、课堂小结

　　这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。

　　网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我。

　　四、作业：整理自己的小传，写在作业本上。

八年级下册语文教案12

　　教学目标：

　　1、感知诗歌内容，把握诗人的情感

　　2、理解诗歌象征手法的运用，了解其象征意义；

　　3、指导学生尝试多种朗读方法，体味诗歌情感；

　　4、背诵诗歌，积累语料。

　　教学重点：

　　1、理解诗歌象征手法的运用，较为准确地把握其象征意义；

　　2、指导学生有感情地朗读并背诵诗歌。

　　教学难点：

　　引导学生透过具体意象来了解诗歌的象征意义。

　　教学方法：

　　诵读法、讨论法、体验法

　　教学时间：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、谈话，导入新课，简介作者。

　　二、初读，把握诗歌内容。

　　学生速读诗歌，感知诗歌内容。

　　提问：

　　⑴从字面上来理解，诗歌主要写了什么？（对空气的赞美）

　　⑵作者为什么要赞美空气？（因为空气给予我太多的帮助，给予我特别的'关爱。）

　　⑶重点读解2~5诗节。

　　三、研读，理解象征手法的运用。

　　1、诗人在这首诗中，尽情讴歌了空气给予自己特别的关爱，这里的空气的意象无不染上诗人浓浓的主观色彩，因此这个意象已不再是单纯的自然物象，而是寄托了一种特别的味，这就是诗歌中所常有的一种手法，你知道这是一种怎样的手法吗？（象征）

　　2、诗歌中所赞美的空气，你认为它象征什么？请从诗歌中找出具体的例证加以说明，如能结合自己的亲身感受来谈更好。

　　（学生思考讨论后自由述说，教师适当点拨补充。）

　　3、学法迁移

　　阅读下面两首短诗，谈谈你的理解：

　　写给一只搪瓷碗

　　有了光洁的外表

　　就忘了曾经是土坏

　　有一天

　　你猛然一跳

　　摔在地上

　　与泥土融为一体

　　老马（臧克家）

　　总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，

　　背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！

　　这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽。

　　眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。

　　1932年4月

　　四、指导朗读。

　　1、引导学生分别用高兴与感激、后悔与悲伤、向往与期盼的心情来朗读诗歌。

　　2、配乐背诵。

　　五、课堂小结。

　　《致空气》是一首用象征手法写成的抒情诗，诗人以人们司空见惯、习焉不察的空气为歌颂对象，在对空气的讴歌中，寄寓了诗人对于友谊、对于真情的赞颂。

　　六、布置课外作业。

　　1、熟练背诵全诗。

　　2、仿照《致空气》或《老马》写一首有象征意义的小诗。

　　板书：

　　致空气

　　邵燕祥

　　内容：对空气的赞美

　　象征

　　情感：对友谊、真情……的赞颂

　　（高兴与感激、后悔与悲伤、向往与期盼

八年级下册语文教案13

　　【创意说明】

　　１、阅读背诵，体悟诗的情感和意境。

　　２、研读品味，培养鉴赏古诗的能力。

　　３．反复阅读，提高文化品位和审美能力。

　　【教学步骤】

　　饮酒（其五）

　　一、导入

　　旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。

　　二、诵读理解

　　１、反复诵读《饮酒》，注意读出诗人清高、自得的感情。

　　２、学生介绍作家作品：

　　（复习《五柳先生传》的文学常识）

　　据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的.，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第２０年（４１７年）。

　　３、解读诗歌：

　　通过课堂讨论，师生共同研讨诗歌：

　　⑴ 这首诗还有没有不能理解的字词了？

　　⑵ “结庐在人境”和“而无车马喧”不是矛盾了吗？

　　⑶ “此中有真意”的“真意”是作者什么样的意？

　　⑷ 诗歌表达了作者怎样的思想感情？

　　⑸ 这首诗歌你最喜欢哪几句？为什么？

　　明确：

　　⑴ ① 喧：吵闹的声音。

　　② 君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。

　　③ 心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。

　　④ 辨：说明。

　　⑤ 忘言：想不到用什么语言来表达。

　　⑵ 不矛盾，因为“车马”是达官贵人奔走于仕途的喧嚣，而诗人归隐田园，虽没离开“人境”，但心情舒适，志趣高远自然不受搅扰。

　　⑶ 人的自然本性。

　　⑷ 表达了诗人厌恶官场的虚伪、黑暗，从自然中悟出人生的真意，获得恬静的心境的思想感情。

　　⑸ 各抒己见

　　三、当堂背诵

八年级下册语文教案14

　　教学文本：《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》

　　课堂类型：主题型群文教学

　　教学目标：

　　1、朗读诗歌，把握古体诗的特点，理解两首诗歌内容。

　　2、比读诗歌，运用求同法读懂诗歌，读懂诗人，读出自我。

　　教学过程：

　　一、对诗热身，导入新课：

　　唐代是古典诗歌的巅峰时期。唐诗中有四季变换的美好，有万物欢腾的生机，有高山大川的壮丽，还有野草小花的顽强。我们今天学习的《唐诗二首》似乎与这些诗歌都不同。

　　（设计意图：以两位诗人格律诗中的名句导入，一方面是做课前热身，让学生快速进入课堂情境；另一方面，这些对仗的诗句为学生发现《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》形式上的特点作以参照；其三，也与课末的主题相呼应：诗歌可以描绘美、传播美，还有更为重要的是关照民生，关注现实。）

　　二、初读求同，读懂诗歌

　　1、请同学们自由朗读两首诗歌，说说这两首诗歌在形式上有哪些共同之处。可以从字句、押韵、平仄、表达方式等角度来说。

　　预设：

　　这两首诗都很长，有很多句，不像格律诗一样是四句或者八句。

　　这两首诗押韵有变化，不固定。

　　这两首诗每句中的字数也不相同。有二言，三言，七言，九言。

　　这两首诗都没有对仗、平仄的限制。

　　这两首诗都是古体诗，叙事诗。

　　（屏显，共读）

　　与格律诗相比，古体诗句数没有限制，可多可少，可奇可偶；各句字数也没有严格限制；用韵灵活，可以押平声韵，也可以押仄声韵，中途可以换韵；不讲究平仄、对仗等。《茅屋为秋风所破歌》是古体诗中的歌行体，《卖炭翁》是乐府体。

　　2、结合课下注释，快速了解诗意。

　　这两首诗歌都是叙事诗，它们分别叙述了怎样的故事？这两个故事有哪些相同之处？

　　预设：

　　《茅屋为秋风所破歌》叙述了诗人所住的茅屋被肆虐的秋风吹破，茅草横飞，屋漏遇雨，长夜难眠的经历。

　　《卖炭翁》叙述了在终南山伐薪烧炭的老人，辛辛苦苦烧成的千余斤碳被宫里的太监掠夺而去的事。

　　过渡：《茅屋为秋风所破歌》所叙之事是诗人的亲身经历，《卖炭翁》所叙之事是诗人的所见所闻。那么这两个故事在内容上有哪些相同之处？请大家再读诗歌。

　　预设：

　　这两个故事中人民生活都很悲惨。

　　两个故事中都有一个可怜的老人。

　　两个故事都揭露了现实的黑暗。

　　……

　　3、两首诗中都有一位老人形象，结合两诗中具体的词句，说一说哪位老人的遭遇更悲苦？请你为老人代言，用朗诵表现出其生活的悲苦。

　　小组讨论、交流。朗读，展示。

　　预设：

　　杜甫的遭遇更悲苦。他生活贫穷，住的是茅草屋，盖的被子很破旧。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，从“冷似铁”“踏里裂”等细节描写可以看出他生活穷苦。

　　杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被风吹破，又遇上冷冷秋雨，长夜难眠，一家人生活无所依凭。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，这一内心独白透露出国家战乱，生活无依的悲苦。“长夜”不仅仅是指这一个晚上，还有以后那些悲苦的漫漫岁月。

　　杜甫的遭遇更悲苦。他处于战乱当中，流离失所，在朋友的资助下好不容易盖的茅屋又被吹破。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越来越大，屋里一定是又湿又冷。

　　卖炭翁更悲苦。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，由外貌描写可以看出卖炭老人伐薪烧炭生活又脏又累，烧炭时间长。“苍苍”与“黑”形成对比，写出卖炭翁年事已高，但为生存下去，还要辛苦劳作。

　　卖炭翁更悲苦。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这一矛盾心理更凸显老人悲惨的生活境况。

　　卖炭翁更悲苦。“一车炭，千余斤”“半匹红纱一丈绫”，他辛苦半年烧成的炭却被宫里的宦官变相掠夺了。

　　（设计意图：通过三次求同，引导学生逐步进入诗歌深层。第一次求同，意在发现两首诗语言形式的特点，略处理；第二次求同，意在整体感知内容，以横向对比的方式激发学生探寻发现的兴趣，略处理；第三次求同，聚焦人物刻画，深入诗歌品读词句，这一环节需精研细磨。）

　　三、背景引入，读懂社会

　　《茅屋为秋风所破歌》中说群童“为盗贼”，《卖炭翁》中是否也有“盗贼”？造成两位老人如此悲苦的原因是这些“盗贼”吗？

　　安史之乱爆发后，杜甫做了左拾遗，后因直言上谏被贬。他亲眼见到战乱和不合理的'兵役带给人民极大的苦难，看到关中地区闹饥荒，民不聊生。759年，他抛弃官职，携带家小逃荒辗转到成都。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，过上暂时安定的生活。761年秋天，一场暴风雨袭击他的茅屋，生活又陷入漂泊无着的状态。

　　《卖炭翁》是为“苦宫市”而作。“苦宫市”，即人民以“宫市”为苦，“宫市”给人民带来了苦难。“宫市”是指皇宫里需要的物品，派宦官到市场上去购买。但是，中唐时期“不复行文书，置白望（采购的宦官）数十百人于两市及要闹坊曲，阅人所卖物，但称宫市，则敛手付与，真伪不复可辨……率用值百钱物买人值数千物……名为宫市，其实夺之。”

　　预设：战乱、灾荒让百姓穷困潦倒，生活难以为继，而统治阶级的横征暴敛、巧取豪夺更加重了人民的苦难。真正的盗贼是那些衣着光鲜的统治阶级及其爪牙。

　　【设计意图：在比较人物遭遇的基础上，引入背景介绍，让学生进一步了解诗歌所反映的社会现实，把握现实主义作品的写实特点。】

　　四、对举再读，读懂诗人

　　1、交替朗读，比读品悟。

　　师（低沉悲哀）：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

　　师（悲凉凄苦）：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

　　生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

　　师：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

　　生齐：呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

　　经历风雨，经历苦难的杜甫，他想到的是______

　　（屏显）

　　女：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　男：翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

　　女：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　男：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　女：一车炭，千余斤

　　男：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

　　身为官位的白居易，他看到的是_____________

　　2、仔细观察课本上《卖炭翁》的插图，你觉得这个插图符不符合诗人的创作意图？如果让你给《茅屋为秋风所破歌》画一幅插图，你会怎样画？

　　预设：

　　诗人站在茅屋门口，屋外是漫天的雨丝。远处隐约有更多破败的茅屋，还有百姓在战乱中死伤倒地的图景。

　　诗人站在大雨中飘摇破败的茅屋里，眼前浮现出一座座高大坚固的房屋。

　　……

　　3、上海余党绪老师曾评价杜甫的茅屋是“最神圣的茅屋”，可以做这幅画的题目。如果让你给《卖炭翁》的插图拟题目，你会拟一个怎样的题目？

　　预设：

　　最无耻的买卖

　　最卑鄙的掠夺

　　最职业的讽喻

　　最有力的控诉

　　……

　　（板书两个标题，过渡到下个环节）

　　4、浏览链接材料，杜甫和白居易的笔下相同的是什么？

　　安得务农息战斗，普天无吏横索钱。——杜甫《昼梦》

　　注释：什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢？

　　安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。——杜甫《洗兵马》

　　注释：怎能得到强壮有力之士挽下银河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　安得万里裘，盖裹周四垠。温暖皆如我，天下无寒人。——白居易《新制布裘》

　　心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。——白居易《新制绫袄成感而有咏》

　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。——白居易《观刈麦》

　　诵读。结合诗句简析，思考两位诗人关注的相同点。

　　小结：那一句句“安得”中，饱含着诗人对天下太平、人民安宁的祈盼；那一腔惦念里，充满着对民生的关注、对百姓的悲悯。不管是为官还是为民，不管是身受苦难，还是衣食无忧，他们饱览人民疾苦，体察人间冷暖，他们用文字呐喊、用文字为民请命；他们心里有大爱，眼中有民生，笔端流露出的是有良知的知识分子的责任和担当。

　　惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受时人嗤。——白居易《寄贾生》

　　结课：唐诗中不仅有四季美景，不仅有闲情雅趣，还有对现实生活的关照，对民生疾苦的呼吁。正如蒋勋所说：

　　文学不是锦上添花，而是雪中送炭。文学有另外一个职责是真正使人类的灾难、苦难、孤独和寂寞被人听到。——蒋勋

　　同学们，请把目光投注到更广阔的社会生活当中，看一看更多的人群，我们的身边还有像农民工、环卫工、病弱衰老等生活艰难、悲苦的群体。希望你们心中有悲悯，笔下有民生，书写有情怀的文字。

　　（设计意图：课堂落点是诗人悲天悯人的情怀。这一环节通过三个步骤推进：运用对举的方法给诗歌插图、拟题，引导学生理解诗人的关注点、着力点；通过分角色比读，引领学生感受诗人的悲悯情怀；拓展朗读两位诗人其他诗句，加深学生的对诗人情怀的认知。）