高中语文教案
作为一名教学工作者，通常需要准备好一份教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的高中语文教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
高中语文教案1
一、教材分析
本文的作者梭罗曾在瓦尔登湖住了两年零两个月，写成了一本“超凡入圣”的《瓦尔登湖》，《神的一滴》就是这本书的一部分。梭罗以他特有的视角，描摹了他眼中的瓦尔登湖，可近可亲，可目可人；然而，作者离开之后，砍伐、工业及冰藏商人的贪欲，给美丽的瓦尔登湖带来了不幸。不过，瓦尔登湖并不因此消亡，她倔强的生长着，让作者读出了她的庄严与纯洁，给作者的精神带来了快乐，灵魂得到了净化。 也许正因为这样的优美与深刻的文字，编者才把它安排在苏教版必修1中“像山那样思考”专题的“湖山沉思”版块中。学习本文，对于本专题目标的达成，具有诸多方面的作用，可以引导学生亲近自然，陶冶情操，提升精神境界；能够激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识等。
二、教学目标
1、知识目标：了解梭罗与《瓦尔登湖》，理解文中重要词句的.含义。
2、能力目标：以文本为触发点，调动学生的阅读经验与生活直觉，点燃他们的对于自然的潜在的感悟与灵性，促使他们思考自然，获得美感；课后，激发学生的求知欲，阅读读本中“与大自然晤谈”的相关散文，读懂自然这本大书。
3、情感、态度和价值观目标：：通过文本的交流，陶冶学生的情操，提升学生的精神境界，激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式。
三、教学重点与难点
重点：在合作探究中，培养学生观察能力、感悟能力、想象能力与表达能力
难点：能够激发学生热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式。
四、学情分析
我们面对的是刚刚进入高中的学生，他们被沉重的升学考试缠绕着，失去了亲近自然的机会，尤其是城市里的孩子；有一些孩子逐渐地淡漠了与自然的关系，另一些孩子很渴望走入自然的怀抱，但是，由于学习的紧张与压力，以及对于自然美的捕捉与感悟的能力退化，而不懂得欣赏大自然。
五、教学方法
1、采用师生共读共赏共评的方法。 主要是读出美感，读出问题，读出自我，平等对话，分享思想。所谓读出美感，就是读出文本的语言节奏与形象特质，体现美文美读的思想；读出自我就是师生读出文本所传达的与自己生活、生命体验中相通的东西；读出问题即师生读出自己困惑或思考的问题；平等对话就是师生、生生应在以文本为媒介的基础上进行平等的对话交流；分享思想，即把课堂当成一次思想的盛宴，做到共同分享，共同成长。
2、学案导学：见后面的学案。
3、新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
1、学生的学习准备：
（一）朗读全文，要求学生圈点勾画出课文中感情色彩浓烈的词语。
（二）体味赏析感情色彩浓烈的词句。
①你眼中的瓦尔登湖是个什么样子？②你会有跟梭罗一样的亲近大自然的欲望吗？③回味一下我们在大自然的环抱中曾经产生过什么样的美好感受？④到学校的人工湖畔静静地坐一坐，你眼中的人工湖与瓦尔登湖有什么异同？
2、教师的教学准备：PPT课件
3、教学环境的设计和布置：多媒体教室，五人一组。课前学生交流、探究自己的查阅结果。
七、课时安排：
1课时
八、教学过程
（一）预习检查、总结疑惑
检查落实学生的预习情况并了解学生的疑惑，使教学具有针对性。
（二）情境导入、展示目标
（1）播放班德瑞《蓝色的爱》，营造舒缓、自然优美的课堂气氛，并用幻灯片展示一组瓦尔登湖图片。在舒缓的曲子中，教师引导学生：“蓝色的爱”就是大海的爱，湖泊的爱，班德瑞以优美的旋律把我们灵魂的浮躁清刷得干干净。
高中语文教案2
教学目标：
1自我介绍，建立良好的师生初次见面印象
2谈语文学习的作用，培养学生学习语文的兴趣
3提学习语文的要求，规范学习行为
教学步骤：
一、开场白（自我介绍）
自我介绍（板书名字）我的父母希望我成为优秀的人，今天我更希望我的学生各个都成为优秀的人。在这个温和的九月我们初次相识，在以后的一年时间里我们将朝夕相处，我希望和大家在语文学习的天地里快乐地耕耘收获，更希望和大家成为知心的朋友。这节课我们一起来聊聊，让我走近你，也让你了解我。
二、语文学习的认识（读书的作用）
我们同学从幼儿园开始认字，到小学初中一直到高中，已经学了近十年的语文，那我想问问同学，学习语文有什么用？
巴金曾说过一句话：“人不是单靠吃米活着的”意思是说人除了物质需求外还要有精神需求。一个人只有精神健康才是真正的健康。而学习语文，阅读书籍就是我们获取精神食粮的重要途径。一项最新的调查显示读书已经是现代人生存的需要。
阅读使人充实，笛卡儿说：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”。
在温州这样一个非常物质的城市，人们浮躁功利，同学们平时也经常会遇到一些麻烦的不顺心的事情。如果在这个时候能静下心来读一篇好的文章，就像吃了一剂定心丸一样地舒畅。
举例子：一个学生很聪明，思维敏捷反应迅速。即使趴着睡觉最后也能通过考试——当然成绩是不理想的。他喜欢理科，不学语文，觉得语文学习没用。性格偏激，行动鲁莽，和同学老师关系紧张，自己也很痛苦，如果他能多读一点书，陶冶性情，心态自然会平和许多。
古今中外有大智慧成大事业的人都是喜欢读书的。古代有个钱思公家里虽然非常富贵，但很少其他嗜好，曾跟朋友说：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”宋代的欧阳修在《归田录》中说：“余平生所作文章多在三上，乃马上，枕上，厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”这就是的“三上”的由来。可见古人阅读写作思考之勤。
三、学习读书三境界：
国学大师王国维在《人间词话》里提到：“古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界。”
（1）“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊《蝶恋花》）
（2）“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永《蝶恋花》）
（3）“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案》）
（1）是说做学问成大事业者虽然环境不好，但应该登高远眺，树立大志。如果立志考浙大，纵然考不上，温大也必唾手可得。
（2）是说做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过辛勤劳动的过程，“为依消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。
语文学习重在日积月累。别忽视自己平时比别人少学一点。平时小小的差距会使你莫名其妙地落后。要重视自己比别人多一份努力，相信量变一定会达到质变。
（3）是说经过反复追寻，研究，到底取得了成功。可见道路是曲折的，前途是光明的。
四。语文学习的要求
三要求：一预习的要求——①标段落②抄写课文生字词（注解）
二上课的要求——①圈点勾画②写批注
三课后的'要求——①作业本②文海拾贝
准备三本本子：预习本（课代表1负责收发批改，每课一次）
练习本（课代表2负责收发，披阅，每课一次）
文海拾贝（教师批改讲析，每周一次）
我会给两位课代表各一张作业登记表，每次作业分五个等级登记。按一定比例记入学期结束的成绩单中，未即使上交的你要向我说明理由。
五、结束语
所谓“教学相长”，同学们在学习的过程中有什么疑问，意见，请向我提出来。你可以在课后跟我聊天，也可以在随笔里向我提出来，也可以在qq里讲。我希望成为你们的好老师，更希望成为你们的好朋友。
现在我需要两个非常负责认真又能干的课代表，如果有意向的同学课后可以跟我讲一下。
课代表一定要选很负责很听话的。有一个能力也很强的。可以向班主任咨询，也可以向学生了解。也可以让学生自我推荐。
高中语文教案3
教学重点 了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。
教学难点 对诗中文言词语的理解和掌握。
教学过程
一 导语
我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧!
二 了解有关《诗经》的文学常识
(一)引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：
1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活?
2. 既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢?
3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的?
教师明确：
1.(略)
2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。
3.(略)
(二)教师补充介绍：
《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法(教材第30页练习中对此有解释)。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的.非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉;《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”;另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”;再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。
根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。
三 引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容
(以便于更好地疏通文字)
思考问题：
1.三首诗写的各是什么内容?
2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣?为什么?
四 导读全诗，疏通文字
(一)教师范读(或放录音，或放多媒体课件)
1.学生给生字注音
2.体会诗的朗读节奏
(二)学生自读，并结合课下注解掌握诗中词义。
(三)学生分别将三首诗口头译成现代汉语(可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译)。
五 布置作业
1.熟读三首诗，掌握诗的内容。
2.预习课后练习一、二两题。
板书设计
《诗经》三首
题解：
1.《诗经》简介：西周初年到春秋中期;
风、雅、颂;
赋、比、兴。
2 .各诗内容：《氓》 家庭生活;
《无衣》 军旅生活;
《静女》 爱情生活。
高中语文教案4
基本信息名称小二黑结婚
执教者课时1课时
教材分析本课内容在教材中的地位、作用和前后的联系
高中新课程改革以来，高考卷最大的变化是在试卷中出现了必考题和选考题，其中选考题文学类文本阅读是小说和人物传记任选一题作答。基于这个变化，我们在本学期选择了《中国小说欣赏》
本单元的学习重点是引导学生了解中国现当代乡土小说的特色、源流及发展；学习作者对于乡土中国的出色描绘，比较他们笔下农民形象的不同，由此认识社会的变革。
本课学习重点是学习赵树理抓住典型动作和语言塑造人物的方法，学习他出色的讲故事技巧。
《小二黑结婚》成功的塑造了二诸葛和三仙姑两个农民中的落后人物形象。赵树理通过这两个人物形象的塑造，深刻地揭示了农村小生产者精神的落后、陈腐，说明实行民主改革、移风易俗势在必行。小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表，他们争取婚姻的斗争，展示了新生事物一定战胜旧事物的历史大趋势。
《小》吸收了传统说书艺术的长处，语言风格在艺术性和通俗性的结合上，达到了很高的境界，既适合农民大众，又非常个性化。
所以分析人物形象和品味作品语言是我们这堂课学习的重点。
学情分析学情：经过必修六个单元的小说学习，学生基本掌握了赏析小说的方法，可以到找到描写人物、环境的词句，并且对其进行赏析。另外在一年多的诱思探究学习过程中，我们的学生也拥有了自主学习、合作学习的经验，可以很好的适应自主探究的学习方式。
教学目标知识与能力目标阅读文本，熟悉故事情节；
过程与方法目标品味语言，分析人物形象；
情感态度与价值观目标朗读课文，体会语言风格。
教学重难点重点教学重难点是通过人物描写分析性格特点，把握人物形象
难点教学重难点是通过人物描写分析性格特点，把握人物形象
教学策略与设计说明新课标提倡学生是课堂的主体，教师只是教学活动的组织者、引导者，是学生学习的促进者。
变教为诱，变学为思，以诱达思，育人育才
张雄飞教授诱思探究教学理论的精髓。
这就是我这堂课的理论依据。
诱思探究教学理论提到，教学是教学生学，培养学生会学的能力，让学生学会自我探究规律，归纳方法，很多时候我们所谓的“启而不发”或可能是“诱之不当”造成的。诱思探究教学就是要引导学生们用自己的智慧学习，用自己的力量成长。
教学过程
教学环节（注明每个环节预设的时间）教师活动学生活动设计意图
新课程提倡教师是课堂的.主导，学生是课堂的主体。教师不应再是课堂活动的唯一中心，而应该是教学活动的组织者、引导者，是学生学习的促进者。诱思探究教学理论要求：变“满堂教”为“满堂学”。基于此，我确定这节课采取的教法是：
（一）自主—合作—探究法——学生实践，积极思维。
（二）多媒体法——增强知识直观性和兴趣性。
（三）仿写法——“控制论”告诉我们要实现有效控制就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好，因此设计“仿写法”：即将小说里学到的人物描写方法用在小作文练习中，即对熟悉的人物进行描写，突出人物的性格特征。
现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习，正如埃德加。富尔所说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”
因此，加强对学生的学法指导尤为重要。这也符合新标准指出的，必须转化学生的学习方式。
本课在学生学习方法上力求体现重视自学指导，学生是以学习为主要任务的人，教师教给学生的学习方法，是想让学生成为学习的主；重视创造共同研讨的氛围，让学生亲身经历发现问题，提出问题，解决问题的过程，体验探索成功的快乐。
教学过程中，我们注重让学生掌握一定的方法和规律。鼓励学生“小组合作学习”，培养学生勤于思考、勤于动手、主动回答问题的学习习惯；鼓励学生积极动脑，独立思考；合作探究，质疑讨论，从而有所收获。
3分钟一、整体感知把握情节
（一）快速浏览了解概况
请同学们自读课本84、85页，整体了解小说
——诱思探究教学理论倡导：实现学生独立性，自学，靠自己学。这个环节的设计意图在于使学生在没有预习的前提下，利用课上几分钟时间速读课文简介，了解小说概况。
5分钟一、整体感知把握情节
（二）阅读课文了解情节
【投影】《小二黑结婚》是赵树理“乡土小说”的代表作，写于1943年，故事发生在山西某抗日根据地解放区的刘家峧，民兵队长小二黑与同村姑娘于小芹相爱，却遭到双方父母的反对。二诸葛给小二黑收了一个童养媳，三仙姑逼小芹嫁给一个四十多岁的退职军官。
一天夜里，小二黑和小芹正在商量终身大事，却被早已垂涎小芹的地痞金旺、兴旺捆住，借机陷害，幸得区长及时赶来逮捕了一向欺压百姓的金旺、兴旺，故事从这里开始……
课文节选的是小说最后四节，是故事的高潮和结局。快速阅读课文，简要概括故事情节。
请同学们读完课文后，自由发言
新课标提出，注重培养学生自主学习意识和习惯，培养学生带着问题读书的习惯。
设计意图：让学生对小说内容有一个初步感知，引导学生通过阅读课文，熟悉故事情节
15分钟
二、合作探究研读文本
（一）分析形象把握方法
【投影】小说常常通过语言、动作、心理、肖像等描写手法表现人物性格，塑造人物形象。
请同学们再次阅读课文，勾画人物描写的语句，独立思考后，然后小组交流讨论，推荐代表发言，其他小组可以补充，但不可重复。
仍然是依据新课标注重培养学生带着问题读书的习惯。意图让学生深入文本，通过阅读，勾画，分析等活动，从而掌握分析小说人物形象的方法。同时鼓励学生积极动脑，独立思考；充分发挥小组合作学习的优势，合作探究，质疑讨论，从而有所收获。
5分钟二、合作探究研读文本
（二）了解作者品味语言
【投影】（二）了解作者品味语言
赵树理，现代著名小说家、人民艺术家。他的作品乡土气息浓厚，语言朴素、凝炼，通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。
请同学们找出文中最能体现山药蛋派语言特色的语句，仔细品味，小组交流。每组选派代表朗读，力争读出人物个性。
《新课程标准》要求还课堂给学生，实现学生主体地位，诱思探究教学理论要求变“满堂教”为“满堂学”。给学生提供时间和空间，让他们真正的自己走进作品，自主了解作者及山药蛋派语言风格，体会小说语言特色。
2分钟三、拓展延伸能力提升
猜一猜
三、拓展延伸能力提升
猜一猜
【投影】小说中精彩的描写使人物形象栩栩如生，请大家读一读下面的语句，猜一猜1、2句写谁，3、4句是谁说的。
1、顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。
2、抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。
3、“小二黑是装病，其实是被小芹勾引住了，可以斗争他一顿。”
4、“前世姻缘由天定，不顺天意活不成，……”
设计意图：节选了小说其他章节的内容，让学生分析描写性语言猜人物，练习通过阅读文本，分析人物性格的方法。
【观看视频】设计意图：节选了小说其他章节的内容，让学生分析描写性语言猜人物，练习通过阅读文本，分析人物性格的方法。
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三、拓展延伸能力提升
三、拓展延伸能力提升写一写
请以“猜猜他（她）是谁”为题写一段文字。要求：1、50—100字左右。2、写本班你最熟悉的同学。
3、不出现姓名，运用外貌、语言、动作等人物描写手法，突出人物个性。写完后自由展示，其他同学认真聆听，猜猜写的是谁。第二部分注重培养的是学生良好的分析习惯和知识迁移地能力。这个环节的设计意图是把学生分析理解人物的能力，落实到写上，发展学生创新思维，创新能力，从“听、说、读、写”等方面提高学生的文学素养，学生通过实践活动，积极建构知识和技能，达到学以致用的目的。
课堂小结
2分钟总结分析人物形象的方法，学生盘点课堂收获
布置作业
1分钟预读《平凡的世界》
板书设计由学生盘点展示
教学反思这堂课我们力求高效，精简问题，长课短讲，争取一课一得。从自读问题，自读文本到自主探究，合作探究无不体现着学生的主体地位。
需要改进的主要有评价方式，应该注重多角度和灵活性；临时借班上课，课堂之初师生互动略显僵硬。
语文是美的，语文课堂也应该是美的，语文课上我们的学生应该在美的陶冶中浑然忘我，沉醉不觉，意犹未尽，这也要求语文老师有较高的素质修养，语言也应该精炼，精确，精辟，有着点石成金的效果，在这方面我还远远不够，这也是我一直在努力的方向。
高中语文教案5
教学目标：
1．积累文言实词、虚词及文言句式；
2.了解庄周及他的哲学思想,准确把握文章的思想内容。
教学重点、难点：
一、 导语设计：
今天我们来学习庄子的《秋水》。先来看几幅对联：
架上南华秋水篇，屏间北苑春山画。
人在南华秋水，家居北苑春山。
春风大雅能容物，秋水文章不染尘。
《庄子》又名《南华经》，此处“南华秋水”即指《庄子》中的《秋水》篇。明清时期的张岱、宋时的李塗更是直抒胸臆，来表达对庄子《秋水》篇的仰慕和叹佩：
南华秋水意，千古有人钦。
——明清·张岱
不读庄子秋水篇，见识终不宏阔。
——宋·李塗
从以上可以看出庄子的《秋水》篇对文人的生活方式、生活态度，人生观、价值观等都产生了很大的影响。《秋水》到底有多大的魅力使这些文人纷纷为之倾倒呢？也许通过今天的学习我们能从中懂得一二。
二、简介作者：
战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。
庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
天下莫大于秋毫之末，而泰山为小，莫寿乎殇子，而彭祖为夭 。
译文：天下没有什么比秋毫的末端更大，而泰山算是最小；世上没有什么人比夭折的孩子更长寿，而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。
以死生为一条，以可不可为一贯
译文：死生都一样,可与不可无差别。
之所以着重介绍庄子的相对主义哲学思想，是因为“相对主义”贯穿于我们即将学习的《秋水》中。
三、朗读课文并正音（略）
四、研习课文：
1.河伯的心理前后有何变化？找出关键句。
明确：欣然自喜——望洋向若而叹
①河伯因何而“喜”？（请一生朗读相关内容，师点评指导）
秋水时至,百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
时：名词—状语，按时令；
川：河流；
河：河伯，黄河之神；
泾流：直流的水波；
辩：通“辨”，分辨，辨别
②河伯因何而“叹”？
东面而视，不见水端。
2.河伯面对海神若，又发出了怎样的感叹呢？（请一生朗读，师点评指导）
①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
闻道百：定语后置，“闻百道”；
莫己若：宾语前置，“莫若己”；
我之谓也：宾语前置，“谓我也”；
此句批评自己“以天下之美为尽在 己”的狂妄自大。
②且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；
且夫：句首助词，表更进一步议论；可译为：“而且”、“况且”、“再说”；
少：轻视，看不起；
闻：见识，见闻；
此句批评自己见识的狭隘。
这句话经常有人做出相反的阐释，现特补充本科《秋水》（节选）剩余部分中海神若的话，以便于大家理解：
伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
译文：伯夷辞让它（指天下）而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的骄傲与自满，不就像你先前的洋洋自得吗？
③今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆也矣。吾尝见笑于大方之家。
非……则：表假设，不……就……；
殆：危险；
见……于：表被动；
大方之家：见识广博、修养极高的人
此句“殆”字阐明骄傲自满的危害性。
3.本文对我们有何启示？
（1）不要拘泥于一己之见而固步自封；
（2）谦受益，满招损；
（3）知耻而近乎勇；
（4）承认自己渺小是超越局限，走向伟大的开始；
五、探讨：《秋水》的哲学思想。
在这节课的开始，我们说过，庄子的《秋水》篇让无数人为之倾倒，根据我们刚才所学，似乎并未见出其特别奇异之处。其实“人不能骄傲自满”并非庄子本文所要表达的人生态度；要想真正明白庄子的表达意图，得联系《秋水》全文。为此，给大家补充了相关内容。
以道观之，何贵何贱，是谓反衍……何少何多，是谓谢施。
译文：用道的观点来看，无所谓贵贱，贵贱是相互转化的……无所谓多少，多少是相互转换的。
万物一齐，孰短孰长？
译文：万物原本是齐一的，谁为短谁为长呢？
教师总结：从海神的话中我们可以明白，《秋水》全文所宣扬的还是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的.，应一切任其自然。
庄子的思想虽有消极、虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想对饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃－－……道家则是药店，如果不生病 ，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。
语言特点：
《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮奇诡的艺术境界，具有散文诗般的艺术效果。《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。
再次齐读课文。
高中语文教案6
一、写作背景
本文是韩愈借给学生李蟠赠文的机会，抨击那些自恃门第高贵的士大夫们“耻学于师”的恶劣风气，结果文章使他困窘不堪，社会上的人对他指指点点，并且添油加醋地污蔑韩愈。韩愈也因此落得个疯子的名声。结果住在长安，常常连饭都没煮熟，就被赶走了。所以说有的时候维护真理是需要很大的勇气的。
二、韩愈及古文运动简介
韩愈（768～824），字退之，河阳（现在河南盂县）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（现在广东潮州）刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的.。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，提倡阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
三、文体简介
“师说”不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
四、朗读课文
1。需正音的字：
夫（fú）愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）
郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
2。重点句子如何断句
——惑/而不从师
——其闻道也/固先乎吾
——夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？
——吾从/而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致（一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿），与词语结构一致，与表意的需要一致。
五、翻译全文
（一）第一段着重讲解的字词：
之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分
语法：判断句
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
（二）第二段着重讲解的字词：
师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学习方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；
语法：宾语前置——句读之不知，惑之不解
省略句——今其智乃反不能及（之）
（三）第三、四段重点字词
常—固定；攻—学习研究；已—罢了；通—普通
语法：被动句——1、不拘于时。
介宾后置句——1、而耻学于师；2、师不必贤于弟子。
六、总结全文的语法文言文知识：
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）
2。古今异义
学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。
今义：看字发出声音
小学古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
3、一词多义
道：①所以传道受业解惑也（道理）
②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问）
④余嘉其能行古道（道路）
传：①所以传道受业解惑也（传授）
②师道之不传也久矣（流传）
贤：①其贤不及孔子（才能）
②师不必贤于弟子（高明）
师：①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学习）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑：①所以传道受业解惑也（疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）
②师道之不复，可知矣（知道，了解）
之：①作代词，有两种情况：——指代人或事物。如“择师而教之”。
——连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” 。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
——连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
——放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
——宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
——在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③以前学过的课文中还有二种情况：
——作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
——作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨
4、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学习）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
5、特殊句式：
1、判断句：
①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2、被动句：
①不拘于时（介词“于”表被动）
3、宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
4、介宾短语后置句（状语后置）：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
5、省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
6、固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
高中语文教案7
【语基梳理】
1、字音辨识
（1）单音字
诳语（kuáng）垭口（yā）安谧(mì)惊骇(hài)勒勒车（lè）攫来（jué）模糊（mó）雾霭（i）泥淖（nào）混沌（hùndùn）蓦地（m）物什（shí）魁梧（kuíwú）瘴气(zhàng)酝酿(yùnniàng)成吉思汗(hán)罗布淖尔(nào)
（2）多音字
①宁：宁静（níng）②笼：笼罩（lǒng）③钉：钉子（dīng）
宁死不屈（nìng）笼子（lóng）钉在崖壁上（dìng）
④颤：颤栗（zhàn）⑤泊：罗布泊（pō）⑥扎：挣扎（zhá）
颤抖（chàn）停泊（bó）扎营（zhā）
包扎（zā）
⑦豁：豁口（huō）
豁达（hu）
豁拳（huá）
2、字形辨认：
①沁（沁人心脾）②淖（罗布淖尔）③簿（对簿公堂）
泌（分泌）棹（船棹）薄（日薄西山）
④泻（腹泻）⑤炫（炫目）眩（眩晕）
泄（发泄）舷（舷梯）弦（弦外之音）
3、词语集释：
(1)诳语：骗人的话。
(2)垭口：两山问的狭窄的地方。
(3)混沌：①我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。②形容糊里糊涂、无知无识的样子。
(4)瘴气：热带或亚热带山林中的湿热空气，从前认为是瘴疠的.病源。
(5)物什：杂物。泛指东西。
(6)回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
(7)适当其时：指恰巧遇上那个时机。
(8)惊世骇俗：因言行异于寻常而使一般人感到震惊。
(9)恍然如梦：好像刚从梦中醒来，像做梦一样。也形容忽然醒悟。
【阅读心得】
西地平线上（课后）
【巩固训练】
1、下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（A）
A．震撼/可汗暗淡/对牛弹琴瘴气/水涨船高
B．炫目/盘旋攫取/先知先觉恍若/虚晃一枪
C.酝酿/熨帖蓦的/功不可没游荡/安步当车
D．既然/铁骑胭脂/殷切期望物什/拾级而上
2、下列各句中，没有错别字的一项是（D）
A．这几年，我每年都要去一淌新疆。（趟）
B.一轮血红的落日象一辆勒勒车的轮子，静静地停驻在那里。（像）
C.四周瘴气雾蔼弥漫，我们感到自己如同走入地狱，走入鬼域。
高中语文教案8
教学目的：
1、学习本文按照景泰蓝制作的先后顺序，有详有略地介绍说明事物的方法。
2、了解景泰蓝制作精巧，手工操作的特点，启发学生热爱劳动、热爱劳动人民的思想感情。
教学设想：
1、以景泰蓝的制作程序为序，纵横交错，有详有略，学生不易理解。要抓住这个重点，反复引导学生体会，绘制本文说明顺序结构图。
2、本文的语言准确、通俗、朴实，可让学生分类整理，加强体会。
3、有条件的，可以出示景泰蓝的图片，帮助学生理解课文。
教学要点：
1、解文常用的说明方法。
2、掌握本文的说明顺序。
3、学习本文扣住“手工操作”这一特征进行说明。
教学方法
1、讲读之前，安排课内预习，重视学生自学能力的培养。
2、通过对初中已掌握的三种说明顺序：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序的复习，使学生进一步了解说明顺序是因说明对象和说明目的不同而不同的。
3、练习设计重在“双基”的落实，有助于把知识转化为能力，又助于学生智力的发展。
课时安排：二课时
第一课时
教学过程
一、简要地介绍作者和写作背景
叶圣陶，原名叶绍钧。1894年生，江苏苏州市人。我国现代著名的作家和教育家。解放前曾担任过小学、中学和大学教师，当过编辑。二十年代初与茅盾、郑振铎发起组织“文学研究会”。解放后，曾任全国出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长，现任全国人大常委、全国政协副主席。他的主要作品有长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》,散文集《小记十篇》,短篇小说《潘先生在难中》、《一篇宣言》、《多收了三五斗》、《夜》。
二、简要复习初中说明文的文体知识
三、展示有关图片，指导学生阅读
要求学生掌握文章说明顺序，初步理清文章思路，明确重点与难点，把重点与难点部分标明，边读边思考下列问题：
1、为什么叫景泰蓝？
中国特种手工艺品之一，最早产于代，至明景泰年间开始广泛流行，用铜胎制成，当时以蓝色为最出色，因此习惯称为“景泰蓝”。
2、全文可分为几个部分？课文主体部分又分为几个层次？
《景泰蓝的制作》一文介绍了工艺独特、工艺水平要求高、主要采用手工操作的高级工艺品景泰蓝的制作过程。全文可分为三个部分。
第一部分（第1段）点明参观的时间、地点和内容，交代了写作的目的──说一说人们喜爱的手工艺品景泰蓝的制作过程。这一部分交待了写作的缘起，引出后文。
第二部分（第2～16段），是全文的主要内容，具体说明景泰蓝的制作过程和技术。这是本文的主体部分，又可以分为四个层次。
第一层（第2、3段）介绍制作景泰蓝的第一道工序：制胎。
第2段先说明制作铜胎的原料是红铜，接着举圆盘、花瓶、方盒子三个例子说明景泰蓝铜胎的打制方法。
第3段将景泰蓝的制胎与铜器作坊的工作相比较，说明它们的相同点与不同点，引出下文。
第二层（第4～9段）介绍制作景泰蓝的第二道工序：掐丝。掐丝是景泰蓝制作的关键工序，作者对它介绍得十分详细。
第4段先下定义简要解释什么是掐丝，然后以粘一棵柳树为例，具体说明掐丝的操作方法。
第5段介绍景泰蓝是掐丝工人和负责图样设计的美术家合作的成果。
第6段说明景泰蓝制品上的图案“全是线条画，而且一般是繁笔”的科学道理。
第7段列数字作较着重说明景泰蓝掐丝细密费工的特点。
第8、9两段介绍的烧焊和酸洗是掐丝的辅助工序，作者简要带过。
第三层（第10～13段）介绍制作景泰蓝第三道工序：点蓝。点蓝也是景泰蓝制作的关键工序，是作者继“掐丝”之后又一详写内容。
第10段介绍“点蓝”和“景泰蓝”名称的由来。
第11段说明色料的原料。
第12段说明色料的研制方法。
第13段介绍点蓝的操作方法与具体过程。
第四层（第14～16段）分别介绍了烧蓝、打镀和镀金三道工序。
第三部分（第17段）概括整个制作过程，强调景泰蓝制作“全部工作是手工”的特点，照应了开头，结束全文。
3、景泰蓝的制作分几道工序？
4、为什么用红铜作胎呢？
5、为什么有些景泰蓝掐丝要用繁笔？
6、哪些详写，哪些略写？为什么详写掐丝和点蓝两道工序？
明确：①这两道工序最复杂、最精细，详尽地体现了景泰蓝制作的精细、操作的繁复和手工制作的特点；
②这两道最重要，是决定景泰蓝质量的关键工序。
③这两道工序是景泰蓝制作所特有的，不为别人所熟知的。
四、说明方法：
在各道工序的说明中，作者运用了哪些种说明方法？
五、师生一起分析课文主体部分（2～16段）的第一层（2、3段）
铜胎原料是红铜
铜胎的打制方法举例
──圆盘（打制方法简单，略写。）
──花瓶（做法复杂，需要分段制作，再将它们拼接起来，所以详写。）
──方形或长方形的东西，像果盒、烟卷盒之类（打制方法简单，略写。）
比较景泰蓝的制胎和铜器作坊的工作。
六、作业
1．文章怎样自始至终扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点的。
2．在详写掐丝和点蓝两道工序时，又怎样扣住突出其中的重点。
七：表格：
制作过程制胎掐丝点蓝烧蓝打磨镀金
衔接词开头第二步轮到该说就是还得
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主要环节尽打接合焊剪、曲、夹、蘸、粘、焊、煮、洗捣、研、筛、和、舀、填放、送、烧、提金刚砂石水磨、磨刀石水磨、椴木碳水磨电镀
主要动作打粘填烧磨镀
详略安排一般详详略略略
制作特点制作精细、操作繁琐、手工制作
第二课时
教学过程：
一、检查作业
1．答：文章自始至终扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点，不论是在说明每道工序时，还是文章的开头结尾，都不忘突出这一制作特点。制胎是“打”，掐丝是“粘”，点蓝是“填”，烧蓝是“烧”，打磨是“磨”，镀金是“镀”。开头点明景泰蓝是“手工艺品”，结尾一再强调“全部工作是手工”。文章突出“手工”，赞扬了手工艺工人的聪明才智，辛勤劳动和他们的特殊贡献。
2．答：景泰蓝的工艺程序是，制胎→掐丝→点蓝→烧蓝→打磨→镀金。文章严格按照景泰蓝的六大生产工序依次逐项介绍。所以这篇文章的说明顺序完全是说明对象──“景泰蓝的制作过程”的客观反映。就每个工序来说，也是按制作程序来说明的。例如说明“掐丝”这一工序时，依次写“粘铜丝→烧焊→硫酸煮→清水洗”；说明“点蓝”这一工序时，依次写“研磨色料→筛选色料→填上色料→三填三烧”。在六大工序中，详写掐丝和点蓝，因为这两道工序是决定景泰的独特风格和质量的'关键工序。在详写这两道关键工序时，又能突出其中的重点。例如，写“掐丝”时，突出了“粘铜丝”（怎样粘铜丝，为什么粘铜丝时要用繁笔，粘铜丝是如何艰难）；写“点蓝”时，突出“填上色料”（盛色料的工具，舀色料的家伙，色料填在什么地方，每个小格填多少，什么时候拿去烧，如何烧，烧了以后又如何填，一共填几回，烧几回）。
二、在同学对文章思路大体了解的基础上，进一步引导他们做纵深分析，解决难点，理解重点及全部内容
（一）课堂讨论
1．在说明掐丝这道关键工序时，使用了哪些说明方法？
综合运用了下定义、举例、比喻、比较说明法。第一句说明什么叫掐丝，是下定义。以粘一棵柳树为例，说明如何掐丝，用的是举例。“每片叶子两笔，像一个左括号和一个大右括号”，是比喻。最后把掐丝与刺绣比较，说明掐丝的对象和材料，则是比较。由于多种说明方法互相补充和配合，使“掐丝”这道关键工序的说明比较完整、具体。
2．第6段中说线条画一般是繁笔的三条科学道理是什么？
线条画一般是繁笔的科学道理有：①“景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限。”②“景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同。要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂”。③“还有，一种器物的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力重，容易使色料剥落”。
“现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际上把表面分成无数小块，小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。”
三条道理列述之后，作者以文艺常识“内容决定形式”作比较，指出“是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式”。
3．介绍六大工序时，使用了哪些起过渡作用的词句？
介绍六大工序时，很注意各道工序的衔接，注意使用起过渡作用的词句。在第1段末总提“现在把它的制作过程说一说”后，第2段由“拿红铜作胎”开始介绍制胎，并在第3段开头点出“制胎”这一术语。第4段开头“第二步工作叫掐丝”，交代出工序名称，4至9段详细介绍之后，第10段开头用“于是轮到涂色料的工作了，他们管这个工作叫点蓝”，承上启下，转入第三道工序。第14段开头“现在该说烧的工作了”标志着第四道工序的开始。第15段“涂了三回烧了三回以后，就是打磨的工作了”。第16段“可是全部工作还没完，还得镀金”等句都起过渡的作用。第17段“全部工作是手工”一句以“全部”二字结束了整个制作过程的介绍，条理性十分明显。
（二）总结
1．归结中心意思
文章详细地说明了景泰蓝的制作过程和方法，介绍了景泰蓝制作中手工操作特点，赞扬了手工艺工人的精湛技艺、劳动和智慧，从而赞颂了我们民族的伟大创造才能。
2．归结本文写作分析要点：
体裁为说明文。以景泰蓝制作的过程为说明顺序，详写掐丝和点蓝两道工序。在各道工序的说明中，始终抓住景泰蓝制作中手工操作这一特点。综合运用了下定义、举例子、打比方、做比较、列数字多种说明方法。语言准确、简明，文风通俗平实。
三、作业
1、完成课后“思考和练习题”
2、说出下列各句的说明方法。
⑴、丝就是拿扁铜丝（截面是长方形的）粘在铜胎表面上。（作诠释）区别：下定义：严格地说明一种事物的本质特征或一个概念的含义(内涵)及使用范围(外延)。作诠释：是对事物所做的一般性解释、说明。文学：以语言、文字为工具来形象化地反客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。是一种语言艺术。
⑵、一个二尺半高的花瓶，掐丝就要花四五十个工。（列数据）
⑶、他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上，不是绣在缎子上，用的是铜丝，而不是丝线绒线。（作比较）
⑷、各种色料的细末都盛在碟子里，和着水，象画家的画桌一样，五颜六色的碟子一大堆。（打比方）
3、布置作文练习
安排说明文的写作练习，可单项说明，也可综合说明，可简单说明，也可作一般说明。
请以“红烧肉的制作”为题写一篇说明文，注意抓住所说明的对象的特点，安排好说明顺序和材料的详略，综合运用三种以上说明方法，字数在500字左右.
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高中语文教案9
教案示例
教学目标
1.了解贝克特及荒诞派戏剧;
2.阅读课文节选部分，初步了解荒诞派戏剧的特征;
3.结合以前学过的戏剧类课文，分析荒诞派戏剧与传统戏剧的不同;
4.通过了解世界现代文学创作的绚烂色彩，进一步提高学生的文学审美能力。
教学过程
第一课时
一、导入新课
我们在上学期学过莎士比亚的戏剧《罗密欧与朱丽叶》，写了一对互相爱慕的青年在封建制度下双双惨死的悲剧，表现了当时英国社会封建和反封建两种社会力量的矛盾和斗争。课本节选了全剧的最后一场。先写了朱丽叶殉情，然后写劳伦斯长老叙述罗密欧与朱丽叶双双殉情的原因和经过，最终使两个仇家合解。剧本中的人物对话，语言简练，音韵和谐，蕴含着浓郁的诗情，表现出人物丰富的内心世界。这是文艺复兴时期的作品。
然而，世界现代文学发展到20世纪50年代，随着荒诞派戏剧在巴黎戏剧舞台上的上演，传统戏剧的写作手法被打破了，贝克特等作家创作了一批从内容到形式别开生面的剧作。我们今天要学的《等待戈多》就是其中的代表作之一。
二、分角色朗读课文，整体感知，了解剧情。
三、学生谈阅读过后的直接印象，尽量让学生寻找其与传统戏剧的不同之处。
荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要有以下三点：
1.传统戏剧有完整的戏剧情节，有丰满突出的人物形象，有人物之间的性格或其他方面的冲突，“冲突即戏剧”;而荒诞派戏剧则几乎没有完整复杂的戏剧情节，没有完整的戏剧程式。
2.戏剧场面、舞台形象的不同。荒诞派戏剧不关心是否具有现实生活的.真实，强调象征意义。
3.戏剧语言与人物表演不同。荒诞派戏剧采用了一种支离破碎的语言，表明对传统戏剧语言的反叛。
四、介绍荒诞派戏剧。
教师有意识地利用学生初步阅读的感受，引入“荒诞派戏剧”这一概念，然后介绍荒诞派戏剧的由来、思想基础、表现主题的形式等。介绍重点应放在其与传统戏剧的区别上，如荒诞派戏剧不去表现人物的性格和人物的相互关系，不强调戏剧性的故事情节，不要求在舞台上展开尖锐的矛盾冲突等。
五、仔细阅读课文节选的第一幕，进一步体会荒诞派戏剧的特征。
这一环节主要是让学生通过阅读，在教师介绍的荒诞派戏剧的相关常识指导下，具体体会荒诞派戏剧表现主题的形式，从而认识这一现代文体。
六、介绍作者及创作背景。
学生对作品有了一定的了解之后，教师对作者作一些简要的介绍，重点介绍贝克特在荒诞派戏剧创作领域的地位与贡献，接着联系学生已有的现代历史知识，简要介绍一下第二次世界大战前后的社会现实，以帮助学生理解作品的主题。
七、布置课外阅读
阅读《等待戈多》全剧
高中语文教案10
教学目标
鉴赏词意：
1、从意象入手，把握词作空阔苍凉的意境，孤独悲愤的词人形象，描述词作的画面;了解辛弃疾的生平，揣摩典故，理解诗人报国无门的愤懑。
2、鉴赏艺术手法：景物烘托，动作暗示，用典传达。
3、梳理古诗词鉴赏的一般方法：咬文嚼字，想象画面，词眼提挈，知人论世，意象解词，以诗解诗，揣摩典故，朗诵传情等等。
教学重点
鉴赏词作“登临意”及其表现方法。
教学思路
学生试读和质疑——鉴赏意象——鉴赏典故——归结全词，入情朗诵
主要教学
方法诵读和鉴赏相结合。学生探究和教师点拨相结合。
教学资源教科书，自制课件
教学过程预设(分课时写)
课时环节教师活动
(教学内容的呈现)学生活动
(学习活动的设计)设计意图
一课时
一、诵读领起聆听，稍作引导。
教师“无为”而始，尊重学生宝贵的原初体验，据此调整教学行为。
【活动一】
学生诵读，初谈体会，质疑。引导学生质疑，进入对诗歌主旨的探究。
二、鉴赏诗歌意象，解读“登临意”。老师根据学生的初步感知，或顺水推舟，或投石激浪。
(一)细细品味词句(景物烘托登临意，动作暗示登临意)
点拨要点如下，根据学生情况适当取舍。
1、第一句要点：诗中描绘的景象及其感受
空阔清远。悲凉感，孤独短暂感。
2、第二句要点：倒装、移情的写法。或解词，或翻译，或诵读，让学生有所发现。
解词入手：解释“玉簪螺髻”。
揣摩倒装的作用：强调愁恨。
提问引起思考：谁在献愁供恨?愁恨何来?
3、第三句要点：意象的暗示义，及“游子”身份的内涵
落日，时光流逝感和国运衰微感。断鸿，孤苦无依感。江南游子含义：北国南来;南来投闲置散，并无归属感。(引入相关背景资料。)
4、第四句要点：吴钩和词人动作的意象的内涵
1)以诗解诗细说吴钩：
——理解吴钩意象
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--李贺
举头西北浮云，倚天万里须长剑。--辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。--辛弃疾
2)想象画面：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
--辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
--辛弃疾
雕弓挂壁无用--辛弃疾
长剑铗，欲生苔--辛弃疾
3)体味“看了”“拍遍”动作
“看了”，当看过、看完讲，想象：看了又看。“拍遍”，不仅拍，而且拍遍，到处拍，可见胸中悲愤之深切、强烈。
小结：有心报国，无路请缨，英雄不遇，悲愤激切。
【活动二】
学生自主发现，说说妙处，说说疑惑。
在老师指导下，运用咬文嚼字、提挈词眼、联想想象、把握意象、知人论世、以诗解诗、诵读传情等诗歌鉴赏方法，解读词意，把握意境，理解主旨。
尊重学生的阅读个性，尊重学生学习的初始体验，在这个基础上提升鉴赏水平。
循“法”得“意”，理解登临意的同时，懂得鉴赏诗歌的一般方法。
(二)引导整体想象画面，把握意境。小结上片。
1、小结上片板书
板书一：
片段诵读
指导和范读：进入情境，化身词人，注意技巧。
例如：
落日楼头，断鸿声里，江南游子。(深沉悲凉，“江南游子”四字可以稍起，和后面处理相应)把吴钩看了，栏干拍遍，(悲愤无释处，激切，高亢，昂扬。之后有意停顿)无人会，登临意。(低而沉着，深深吐出，不宜表现得纤弱)
3、拓展联想
一腔报国心，“无人会，登临意”，在此，辛弃疾道出了古来有为者的一种伟大深沉的孤独感。
情读陈子昂的.《登幽州台歌》。
开展自主、合作、探究式的学习，展开讨论。回答同学的疑问。补充、延伸、修正同伴的见解。
【活动三】
片段赏而读，读而赏。读读想想评评。
课堂上实现多重有效对话。
借助诵读帮助鉴赏的深入，通过鉴赏提升诵读的水平。懂得怎样读，懂得为什么要这样读。
(三)引导把握词眼：“登临意”三字在全词的作用——提挈与转换。
本环节(环节二)教学目的大约分四个层次：
(一)训练学生细读文本的能力。(二)培养学生整体想象的能力。(三)提高依据词眼、章法把握词意的能力。(四)读、赏互动，同步提高。
三、品味典故，深入探究、理解词人复杂深沉的“登临意”。
(一)引导揣摩用典(作者借典故抒发登临意)
1、点拨要点：张翰许汜皆愿意过一种个人安适的生活，作者借此表现不求安适，不为私利，壮心许国，矢志北伐的意愿。
再借桓温表现流年似水，功业无就的沉痛。
2、引导关注评说典故的词语，如“休说”“怕应羞见”“可惜”。
3、引导学生感受“可惜流年”之痛。
首先，老师评述“流年之痛”，渲染蓄势。然后，提问此词是辛弃疾早年还是晚年作品。由此引发学生探究兴趣。
随机生成板书二：
【活动四】
典故的一般学习：
1、根据注释明白典故的原意。
2、揣摩“评说典故之词语”中蕴涵的情感。
3、在上两步工作的基础上思考用典的意图。
【活动五】
“流年之痛”的深入探究：
1、首先，一般会误答。
2、然后，结合注解推知词人此时为35岁，正当壮年。
3、接下来，探究正当壮年的词人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年;往后看，国事不堪，壮志难酬。学生在情感和现实的对比中，深悟虽当盛年，现实残酷，功业无就的沉痛。让学生在失误和疑惑中，兴致盎然地探究学习，综合词句意义、写作背景、词人身世以及注释等信息，获得对“登临意”全面、深刻的理解，领悟典故学习的一般方法。
在“竟然这样”—“原来如此”的思维流程中获得探究的快乐。
四、品味结句，理解“英雄泪”是呼应“登临意”。1、点拨要点：
句子意味，该句在词中的作用。
即慰藉英雄寂寞，呼应“无人会，登临意”。
2、方法提示：
从解词入手，在章法上梳理。
【活动六】
学生解释品味“倩”“揾”“何人”“红巾翠袖”等词意。
从章法上，理解句子的收束和呼应作用。从字词入手突破难句，从章法上突破关键句。让学生掌握两种解读句子的办法。
五、总结“登临意”，总结读词方法。有感情的朗诵全词。
(一)板书三：
登临意及其表现：
(二)板书四：
古诗词鉴赏的一般方法：
咬文嚼字
想象画面
词眼提挈
知人论世
以诗解诗
意象解词
揣摩典故
诵读传情
(三)范读全词
细读《水龙吟》，一篇情意，凝结在“登临意”三字上。用景物烘托，用动作表现，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”。纵然山河有恨，纵然英雄自许，可是，报国无门，请缨无路，杀敌之吴钩，倚天之长剑，只有楼头自看，挑灯细读。正是风雨满天，流年似水，谁人能惜?斯人孤独!此恨谁知!此恨谁知!
老师很想朗读《水龙吟》。
老师范读。【活动七】
学生小结。
学生朗诵。总结：梳理过程、方法和结果。
提升：用朗读去表现理解，用朗读去震撼心灵，实现情智和谐的鉴赏。在前面学习的基础上，形成教学最-，词人、作品、学生、老师，灵魂相应，生命交融。
自我反思
主要特色与创新之处
以学生为本，灵活处理教学内容的预设和生成，注重学生独立阅读能力、鉴赏能力和探究能力的培养。在学生初读感受的基础上，建构新的知识体系，提高能力，提升素养。
把鉴赏和朗读结合起来，鉴赏帮助朗读，朗读提升鉴赏。
设计简洁而又细腻。
存在的问题与不足
在文学史的高度观照作品做得不够。这是《辛弃疾词两首》中的第一首，将在教学第二首《永遇乐》时突出的解决这个问题。
高中语文教案11
学情分析：
学生由初中走向高中，经历了学习史上的重大转折，但是在语文学习上并没有质的提升。因此，开学初的语文课应该以实现又初中向高中学法上的过渡，重在培养学生良好的语文学习的习惯。
教学目标：
一、明确语文学习的常规要求。
二、语文学习方式方法的指导。
三、明确本学期的学习任务，按计划完成学习内容。
三、了解词的一些体裁知识；了解《沁园春。长沙》的写作背景。
教学重点难点：
要求学生养成良好的学习语文的习惯和持之以恒的学习态度。
教学过程：
一、导入语：
作为一个中国人，我时常为我们的祖国拥有的历史悠久并且灿烂辉煌的文化成就而自豪。作为一名语文教师，我却又为我们的汉语的未来而感到莫名的恐惧。我的担心不是没有理由：经济的高速发展，物欲的无限膨胀，时代的疯狂前进，导致表意的汉字被排挤，传统的文化被割裂，人文的精神在冷落我们极有可能成为汉文化衰落的历史罪人！
中华民族要实现伟大复兴，不仅要走经济强国之路，更需要走精神强民之途。担着精神家园建设的语文教育，责任重于泰山，我们有义务接过这根书写着文明字样的沉重的接力棒，并且还得顺利地传递下去。
二、明确语文学习的常规要求（约法三章）：
听课要求：
1、认真听讲，作好笔记（便于保管，请学生把笔记做在书本相应的地方）
2、积极思考，踊跃发言，找回自信，张扬自我。（语文学习的能力目标）
3、为严肃课堂纪律，上课如有瞌睡者，要被请起表演节目。
早自修要求：
1、二、四、六语文早自修，课代表负责，班干部协助。
2、早自修大声朗读，读出语感。配套朗读《读本》上的课文。
3、每次早自修前一天课代表要提前到我这里了解朗读任务。
作业要求：
1、配套作业，优化设计，每课一练，接轨高考
2、摘抄和书法结合起来。每天一摘抄，星期六收起来检查。摘抄用统一的练习本。
3、随笔二周一篇，用统一的.硬抄本，前面空两张，第一张写上自己最欣赏的一句话。
作文要求能真实大胆地发表个人看法，能写出文体鲜明的链接着健康生命的作文。尊重版权，绝对原创。真情实感，书写清楚。
阅读要求：
要有个阅读计划。每天的阅读量，每月的阅读量心中要有个数。广泛阅读，读而有得，做好摘抄或剪贴。
工具书准备：
现代汉语词典
古汉语词典
书到用时方恨少，事非经过不知难。
[晋]
陈寿：一日无书，百事荒芜。
[英国]培根：阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确；史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人沉沦；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
[前苏联]高尔基：我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。
阅读是一种熏陶。我们所要读的文章都是经典之作。课本与读本相互配套，一课对一课，一个单元对应一个单元，我们应该读懂，读透。
不可小和尚念经有口无心，否则，结果往往是皮带没眼记不住。
[宋]苏轼《和董传留别》
腹有诗书气自华。
[唐]杜甫：读书破万卷，下笔如有神。
[战国]孟子：尽心书则不如无书。
清代大儒戴震怀疑朱熹给《大学章句》作的注解，终成一代宗师。
[清]曹雪芹：世事洞明皆学问，人情练达机文章。
[宋]陆游：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
四、结束语
完成这样的任务，必须要有坚强的语文意志：
[清]王国维《人间词话》三境界说：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
（晏殊《蝶恋花》）不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（柳永《蝶恋花》）坚定不移，孜孜以求
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
（辛弃疾《青玉案》）千锤百炼，终成正果
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
高中三年的语文学习，显然需要我们师生一起努力，加强合作，共建美丽富饶又博大精深的语文世界。
五、作业
1、预习《沁园春长沙》，能熟读课文，掌握生字注音。
2、随笔参考话题：《写在教师节》
教后感：
第一堂课下来，感觉学生的学习积极性被充分地调动起来，特别是很多学生意识到平时阅读的重要性，课一上完，便有学生咨询如何阅读的问题，我觉得达到了预期的目标，感觉很好。
高中语文教案12
教学目的
(1)学习贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解作者借古喻今的政治见解；
(2)掌握对比论证法在全文中的作用；
(3)学习本文词采华丽、千变万化的语言特点，处处重复却不给人以累赘之感，句句相似却又没有雷同之嫌；
(4)着重识记并理解“蒙、因、絜、爱、余烈、弱”等词的含义；
(5)理解“制、亡、利、固”4个多义词的不同含义。背诵课文最后三段。
教学重点
(1)加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。
(2)识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。
教学难点：
以叙史来对比论证。
教学设想：
(1)以诵读促理解，以理解促诵读。
(2)本文文言词汇丰富，注意引导学生识辨积累。
(3)安排三课时。
第一课时
教学内容：了解作者及文章写作背景，重点学习1─2节。
教学步骤：
一。简介作者及课文写作背景、释题、明确文体。
二。⑴对照注释自读第一节。要求读准字音，先默读，再朗读。
⑵指名朗读，学生老师评价。
⑶再读课文，划出疑难。
⑷质疑，讨论释疑。
⑸要学生说出本节活用词、通假字。
⑹齐读课文第一节。请同学概括大意，教师板书。
三。1.用学习第1节的方法指导学生学习第2节。
2.解释加点字(出示小黑板，学生口答)
⑴蒙故业
⑵不爱珍器重宝肥饶之地
⑶宽厚而爱人
⑷相与为一
⑸赵奢之伦制其兵
⑹秦人开关延敌
⑺延及孝文公
四。自读第三节，方法同一、二节。
第二课时
教学内容：学习3─4节，背诵3─4节。
教学步骤：
一。齐读1─2节，体会语言特色，板书1─2节内容。
二。检查自读第3节情况
1.指名朗读第3节，要求注意下列字的读音
(蒙)恬藩篱黔(首)隳(名城)
2.对朗读给予评价。老师范读。学生齐读。
3.质疑，讨论释疑。
4.要学生说出本节的通假字、活用字、古今异义词。
5.解释加点字(出示小黑板，要学生口答)
⑴奋六世之余烈
⑵铸以为金人十二
⑶士不敢弯弓而报怨
⑷因河为池
⑸俯首系颈，委命下吏
⑹信臣精卒陈利兵而谁何
⑺子孙帝王万世之业也(注意句式)
三。指导背诵，概括大意。
1.结合课后练习二(1)，指导背诵，加深课文理解
2.概括段意，教师板书。
3.指名背诵，集体背诵。
四。1.对照注释自读第4节，注意下列字的读音
牖猗蹑氓
2.指名朗读、评价、教师范读。
3.质疑，集体释疑。
4.出示小黑板，请学生口答加点字的用法及意义。
⑴陈涉瓮牖绳枢之子(注意句式)
⑵赢粮而景从
⑶天下云集而响应
⑷山东豪俊遂并起而亡秦族矣
5.齐读课文，概括段意教师板书。
6.根据课后练习二(2)提示，指导背诵，加深理解。
7.指名背诵，集体背诵。
五。作业(早或晚自修完成)
1.继续背诵3─4节，(注意心到，口到，耳到)
2.自读课文第5节。
第三课时
教学内容：学习第5节，总结全文
教学步骤：
一。指名背诵3─4节，给予鼓励。
二。学习第5节
1.出示小黑板，翻译句子和加点字，口头完成，检查预习情况。
⑴致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年
⑵一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑，何也？⑶仁义不施而攻守之势异也
2.根据检查情况，要求学生质疑，释疑。
3.指名朗读、教师评价、教师指导朗读(参见教参P170有关朗读语气提示)
4.教师范读
5.指导背诵
6.学生概括本节大意，明确结尾句在本文中的地位
三。1.引导学生看板书，结合课题思考，认识本文“以史实为论据，用观点统率材料”的'特色。
2.找出课文中的对比，寻找各组对比之间的关系，并用图表示，并分析运用对比对论证中心论点的作用。
3.朗读课文，找出骈句，结合作者生平、体会本文“赋体文心”的特色。
四。作业：完成课后练习三(多义词)
板书：
兴孝公：崛起(前361─前338)第1节
惠文武昭襄孝文，庄襄：发展
(一)兴亡过程(前337─前247)第2节
以史始皇统一全国(前246─前210)第3节
论证亡二世：灭亡(前209─前207)第4节
(二)灭亡原因(“仁义不施而攻守之势异也”)第5节
高中语文教案13
教学目标
1、了解惠特曼的创作成就及其在世界文学史上的地位。
2、了解诗歌的意象、意境，并通过分析意象、意境把握诗歌的情感。
3、学习并掌握本诗中所使用的对比、排比等修辞手法的作用和表达效果
4、感受诗歌中涌动的旺盛的生命力和诗中凸显出的宏大的自我。
核心素养
语言建构与运用：了解惠特曼的创作成就及其在世界文学史上的地位，学习诗歌中对比、排比等修辞手法的运用效果。
思维发展与提升：理解诗歌的意象、意境，把握诗歌的感情。
审美鉴赏与创造：鉴赏诗歌的意境美、情感美。
文化传承与理解：感受诗歌中涌动的旺盛的生命力和诗歌中凸显出的宏大的自我，树立自我意识，重视对个体价值的审视与思考。
教学重难点
重点：理解诗歌的意象、意境，把握诗歌的感情。
难点：感受诗歌中涌动的旺盛的生命力和诗歌中凸显出的宏大的自我，树立自我意识。
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
一、导入新课
1855年7月，纽约一个印刷厂的工人出版了诗集《草叶集》，他就是36岁的惠特曼，初版只收录了12首诗，出版了一个星期，书店里一本也没有卖掉，到第二年出增订版为止，仅卖了11本。但是，当时，有个惠特曼最尊敬的最有声望的人爱默生对惠特曼给予极高的评价。他说：“你正处在伟大的经历的开端，我祝福你。”之后，惠特曼又经数年努力，《草叶集》又增加了一些有名的新诗，他终于在美国文坛上赢得了很高的声誉。惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的生命和品行；没有信仰，则没有名副其实的国土。”
二、写作背景
19世纪上半叶，美国在经济上虽然发展很快，但仍基本上处于欧洲殖民地的地位。至于文化，特别是文学方面，则主要从属于英国，还没有建立起本民族的与合众国相适应的民主主义文学。当时以爱默生为首的美国超经验主义者提倡个性解放，鼓吹打破神学和外国教条主义的束缚，在美国来一次文艺复兴。解放个性，就是要发现自己，从一个国家来说就是要确立本民族自己的独立人格。在这样的历史要求下，惠特曼树立自己的雄心，要通过他自己来表现他的“特殊时代、环境和美国”，于是他的“我自己”便与他们民族的“我自己”合而为一了。
惠特曼自幼家贫，兄弟姐妹众多，但底层劳动人民的生活经验在一定程度上奠定了其民主主义思想基础。直至1855年《草叶集》的第一版问世以来，诗人终于找到自己创作的突破口和定位。在《草叶集》中，作者的政治理念鲜明，那就是不满当时盛行的不公平的奴隶制度，追求自由民主、平等博爱的政治意识，对美国这块“民主的大地”进行讴歌，一心希望通过诗歌创作唤醒劳苦大众对于自身境遇的认识并采取一系列方式加以变革。《自己之歌》就是在这样的背景下产生的。
三、作者介绍
惠特曼（1819-1892），美国诗人。他出身农家，曾做过教师、编辑。1838年至1839年期间，惠特曼主编报纸《长岛人》。1855年《草叶集》第1版问世，共收诗12首，最后出第9版时共收诗383首。《草叶集》以“草叶”命名，体现了诗人的民主思想。惠特曼著有：《给一个遇到挫败的欧洲革命者》《我听见美国在歌唱》等。
四、题目解说
“自己之歌”即写给自己的歌，惠特曼的代表作之一，全诗共52节，这里节选的是第31节；全诗题目简明扼要，点明主旨：赞颂自我意识的觉醒，重视个体的价值；节选部分的主旨也与全诗主旨相关。
五、层次结构
全文可分为三个部分：
第一部分：（第1节），“我”对世间万物平等以待。
第二部分：（第2节），“我”出身平凡，但能量巨大。
第三部分：（第3节），“我”不受拘束且无所不能。
六、全文分析
1、梳理第一节中的意象，说说它们有什么共同特点，并分析诗人通过这些意象表达了怎样的情感。
意象：草叶、蚂蚁、沙、鹪鹩、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠。
共同特点：渺小平凡而又伟大的生物，象征着生命的力量。
情感：诗人认为自然是人类的母亲，文明要想保持长久生命力，必须与自然保持平衡，表达了诗人尊重自然、赞美自然的思想情感。
2、本诗中，诗人选取的'意象有什么特点？选取的这些意象有什么作用？
一是比较独特，如鹪鹩的卵、雨蛙、黑莓、片麻石、火成岩、爬虫、大的怪物、鹰雕、峻蛇等。这些陌生而独特的意象，体现了诗人丰富的想象力，赋予了诗歌神奇的色彩。二是范围广泛，几乎无所不包，包含天上的、地上的、海上的。这些意象构成了诗歌开阔的意境，体现了诗人宏大的气魄。
3、请阅读《草叶集》中的其他诗篇，然后结合本诗，谈谈对诗中“我”这一形象的理解。
诗歌中的“我”，表面上似乎是诗人自己，实际上是诗人在借用“自己”二字表现一个大“我”，即改造大自然、开拓新大陆、建设新大陆的美国广大的劳动群众。诗中的“我”具有两重含义，一是具体的“我”，二是象征群体的“我”，“我”是一个综合形象。诗人置身于劳动者之中，诗中的“我”也是美国式新人的形象。
4、《草叶集》问世后，评论家们议论纷纷，毁誉参半，争论的焦点就是其中的《自己之歌》。虽然当时美国文坛的领袖爱默生独具慧眼，读完诗集以后赞赏有加，并写信给惠特曼，称赞“它是美国出版过的最出色的，富有才智和智慧的诗篇”，但是，它的独特风格还是受到了绝大多数作家和批评家的猛烈抨击，请结合课文，谈一谈为什么。
观点一：《自己之歌》过于强调自我。《自己之歌》体现了诗人强烈的自信，惠特曼一方面决心要代表他的民族，另一方面又希望自己能被平等地对待，惠特曼的自信洋溢在诗歌的字里行间。在诗中，歌唱一个人的自我，强调自己的无所不能，包罗万象，这是一种对于自我的极端表现，注定从一开始就不能被当时的人们接受。
观点二：《自己之歌》打破了当时的诗歌形式。当时美国的文学主要跟随欧洲的文学潮流。然而，惠特曼是19世纪美国的激进派民主主义者，在艺术上表现出积极的追求和革新精神，在《自己之歌》里，惠特曼在借鉴欧洲传统诗史的基础上，进行了更多的创新，它打破了传统诗歌的形式，开创了“自由体”的诗歌形式。新事物的出现，必会在开始时遭到一些人的批判，这也属于正常现象。
七、中心思想
在诗中，作者通过一些神奇的意象，抒发了对个体价值的赞美，表达了对自由、开放、独立的个性的追求。
八、写作特点
1.第一人称凸显宏大自我
诗歌以口语化的语言采撷自然之物，随着奔放的激情、恣肆的想象而形成一种舒卷自如的旋律，采用第一人称，以“我”作为主人公，更能在涌动的旺盛的生命之力中凸显那个宏大的自我，抒发诗人质朴明朗的个人情感。
2.意象组合唱响生命颂歌
草叶、蚂蚁、沙、鹪鹩、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、菜根、飞鸟、走兽等来自大自然的渺小平凡的事物聚集在一起，唱响激情澎湃的生命颂歌，是惠特曼内在生命精神的充分体现。诗人以个体的生命感触全体的生命，以有限的生命覆盖无限的生命，以短暂的生命把握宇宙生生不息的永恒生命。
九、补充资料
《草叶集》
《草叶集》是美国诗人惠特曼的代表作，是美国文学史上第一部具有美国民族气派和民族风格的诗集。它开创了一代诗风，对美国诗坛产生了很大的影响。诗集热情地讴歌了民主和自由，民主精神正是《草叶集》的灵魂。《草叶集》在艺术形式上也有重大革新，诗人打破了长期以来美国诗歌的格律，创造了“自由体”的诗歌形式。在诗句结构上，诗人大量采用叠句、长句、平行句等形式，广泛运用象征、比喻等表达技巧，并吸收了一部分俗语，具有丰富的表现力和雄辩的风格。诗集感情真挚，风格豪放，读后使人回肠荡气。
十、总结全文
全诗内涵深广，气势恢宏，表面上诗人似在凸显自已，实际上是借小“我”来表现一个大“我”，即改造大自然、建设新大陆的美国的广大劳动群众。节选部分选取了大量的意象，运用自由奔放的语言，写自然造化之神奇以及“我”与自然的融合，表现出“我”具有无可拘束的自由和力量，唱出了一曲激情澎湃的生命颂歌，给人以万物平等、自由的思想启迪。
布置作业
思考：郭沫若曾盛赞惠特曼是一位犹如“太平洋一样”广阔的诗人。惠特曼的诗歌意境开阔，气魄宏大，有一种质朴而明朗的力量，本课选的这一节《自己之歌》，就充分展现了这一特点。诗中列举的许多自然事物，在传统的诗歌中很少出现，那么，惠特曼是如何赋予这些事物以诗意的？
高中语文教案14
知识目标：
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、了解前后《赤壁赋》的异同和联系。
能力目标：
1、体会本文情、景、理交融的技巧；
2、培养鉴赏古代散文的能力。
情感目标：
理解作者的人生感悟，及其“”外儒内道”的思想。
教学重点、难点：
1、本文写景语句的鉴赏
2、诗人情感的变化轨迹
3、道士化鹤的寓意
教学时数：
二课时
教学准备：
1、布置学生复习《前赤壁赋》
2、制作多媒体课件
教学步骤：
第一课时
一、导入
苏轼《自题金山画像》：
心似已灰之木，身如不系之舟。
问余平生功业，黄州惠州儋州。
这是诗人去世前两个月所写，就其政治事业而言，这话当然是自嘲。但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。
（苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是４５岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。第二次是在５９岁时被贬往惠州，６２岁时贬至儋州，到６５岁才遇赦北归，前后在贬所六年。虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个高峰。散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇都创作于此时。）
贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。
前后《赤壁赋》都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年（1082）“七月既望”，一个写于同年“十月之望”，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文究竟有何不同及联系呢？现在，就让我们带着这个疑问学习第十四课《后赤壁赋》。
二、赏析课文
㈠、齐读至“复游于赤壁之下”，正音、释义。
皋gāo 坂ｂǎｎ 行ｘíｎｇ 鲈ｌú
从：使跟从，译为“带领”
坂：山坡，斜坡
乐：以之为乐
行：走
已而：不久，一会儿
何：怎么办
薄：迫近
举：撒
顾：可是
谋：商量
诸：兼词，相当于“之于”
须：通“需“
1、在复游赤壁之前，诗人写了“夜游黄泥坂”这样一个轻松而富有生活情趣的事情，这件事写得颇有波澜。请找出文中能显示情节变化波澜的动词。
顾→乐→叹→谋→游
（初到黄州，苏轼寓居城东定惠院，不久他的家眷也来到了黄州，便迁居到城南江边的临皋亭。由于家里人多口阔，仅靠他微薄的薪奉，生活很感困难。后蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩，让其开垦耕种粮食，才基本解决了生活问题。他还在这里修房子，因是在大雪中修的，四壁绘有雪图，故取名为雪堂。堂前屋后广种果木佳蔬，可供生活不时之需，并将雪堂自比为陶渊明的斜川。因此地位于黄州的东坡，遂自此取号为东坡居士。）
2、究竟是什么样的美景令诗人“顾而乐之，行歌相答”？
“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”
①、教师直译这四句写景的句子。
②、让学生用一段文字描述一下这四句所写之景。点一到两位学生朗读所写语段。
“直译”到“描述”，对作品的鉴赏层面从意读上升到了美读，这是一个很重要的飞跃。只有对作品的语言进行想象、还原，才能深入理解作品的内涵，这其实就是一个“再创造”的过程，这也是很多学生缺乏也未能给予重视的一种审美能力。
白描式的写景语言，质朴清新，语淡而意丰。寥寥十六字，便逼真地写出了初冬月夜景色之清朗，环境之清空，静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。
（广东的学生对霜没有生活的认识，有必要说明一下。
“大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。”我国东汉著名科学家张衡的诗描述了火星西移的深秋时节，秋虫鸣叫，繁霜出现，草木凋零的景象。“严霜杀物”令“百工休”。霜并非是露结成，而是二物同一气，都是水气凝成，凝成物若暖则是露;若寒甚，水汽直接凝华为冰晶则是霜。“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”，唐刘禹锡的诗说霜使秋色更美。南宋诗人杨万里也在诗中也赞美霜后色愈浓“荒荒瘦日作秋晖，稍稍微喧破晓霏，只有江枫偏得意，夜摇霜水染红衣”。可见霜的出现可带来美景和好的旅游季节。）
3、主、客、妇三方的对话
要特别提一下“以备子不时之须”。与友人一起饮酒赏月，进而诗歌相和，本来就是文人雅事、快事，更何况此酒乃贤妻所备？在患难之中，能有这样一位懂得体贴自己的妻子，不也是人生一大幸事？
（在生活中的苏轼是位什么样的人呢？苏堤和东坡肉在普通百姓中早已闻名遐迩，而苏轼的家庭生活呢？在他的小品文中我们可以一窥一二。这些类似便条、日记的小文，记录了他作为普通人日常的喜怒哀乐。而最令人动容的，当属《二红饭》：
“今年东坡收大麦二十余石，卖之价甚贱，而粳米适尽，故日夜课奴婢舂以为饭。嚼之啧啧有声．小儿女相调，云是嚼虱子。然日中腹饥，用浆水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落气味。今日复令庖人杂以小豆做饭，尤有味。老妻大笑日：此新样二红饭也。”
这篇小品文写于被贬黄州时，当时苏轼由于政治上坚持己见遭贬斥，连累了妻儿。甚至连工资也没有，他把所有的钱都吊在屋顶以防浪费，每天只用一吊。生活异常艰苦，有时甚至要采杞食菊充饥。苏轼也亲自耕种大麦，和着粳米做饭，当然很难下咽。小儿女为此调笑说像嚼虱子。于是他设法改进工艺，加入了小豆。妻子就美名其曰为二红饭。在艰苦的环境下，一家人没有怨言没有责难，有的只是其乐融融的支持和理解。
文中的老妻即是王闰之，一位能够懂得，体贴诗人的女性。她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，称“二十七娘”。她是苏轼的知已。不仅能够诗情画意的生活，在患难中也能相伴共苦。
在“乌台诗案”中，王闰之“几怖死”，哭得死去活来，苏东坡也万箭钻心、却“无一语之”，只回头“顾老妻曰：‘子独不能如杨处士妻，作一诗送我乎？’”王闰之听后“不觉失笑”。看到妻子笑了，于是东坡便分手而去。由此可看出，东坡与王闰之的感情极为笃厚，当此生离死别之时，尚能以旷达态度处之，说明他们间的理解是极深的`。
黄州的日子令苏轼成熟起来，也让他有了充分的时间思考自省，从而找到真正的自己。余秋雨在《苏东坡突围》中写到：“他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”其实，他并不是一个人。医治诗人伤痛最好的心灵补剂，恰恰是来自他的家庭，良好的家庭生活提供了一个细细体味生命的平台。）
4、学生甲朗读第一段
良宵、贵宾、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘兴而为。
时隔三月，初冬的赤壁又是怎样一番妙境呢？
㈡、齐读第二段，正音、释义
巉chán栖qī鹘hú冯píng划huà悄qiǎｏ凛ｌǐn
断：阻隔
曾：才，刚刚
摄：提
上：方位名词作动词，向上
履：践踏，踩
巉岩：险峻的高山，此处指赤壁
披：拨开
蒙茸：茂盛的草丛
踞：蹲坐
危：高
焉：相当于“之”，译为“我”
悄：忧愁样子
肃：恐惧的样子
凛：恐惧的样子
1、来到赤壁首先进入诗人一行视线的是怎样的景色？这四句写景句子，你
最喜欢哪句，为什么？（先教师直译这四句写景的句子，而后学生分析其意境，最后教师小结。）
《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。
“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”
全用白描，状景写情，字字如画。景色清冷峭拔，不同于前赋的清幽。它不仅展现了月色下山水的那份遗世独立的美态，而且充溢着浓浓的凭吊江山之幽情，造物者的天工和历史情绪达到了完美的统一。
2、由此诗人发出了怎样的感慨？
既有对人生短促、年华似水的深重感慨，更有对大自然造物之神奇的惊叹。
诗人由此生发了下小舟、登高山，与大自然和而为一的冲动。
3、学生翻译“予乃摄衣而上……俯冯夷之幽宫”
目的在于训练学生翻译文言文的能力，体会该语段句式参差所造成的特殊表达效果。
该语段使用了一系列动词：“摄”、“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”，写登山以六字句开头，间以三字句，后以六字句收尾，节奏呈“缓→急→缓”的变化。节奏由急而缓，暗示着登顶行为已结束，也预示着诗人情感的进一步变化。
4、诗人为何会“划然长啸”？
融入自然后情绪转为激昂（平静的乐→激昂的乐），以啸声抒发内心感慨。
5、诗人又为何会“悄然而悲”，“凛乎”不可久留呢？
登山所见景物“巉岩”、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龙”、“危巢”、“幽宫”，色彩
是阴暗的，“草木震动，山鸣谷应，风起云涌”营造的是阴森恐怖的氛围。与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如《前赤壁赋》所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。
6、长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟
从流飘荡，表现出诗人什么样情感变化？
随遇而安的态度，感情又转为平静。
这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。
7、小结：
诗人在夜游赤壁的过程中，情感经历的变化：
江山不可复识→划然长啸→凛乎不可久留→听其所止而休
情感的变化：平静的乐→激昂的乐→悲→平静
第二课时
三、齐读第三段，正音、释义
裳cháng 缟gǎo 戛jiá 翩piān 跹xiān 揖yī 俛fǔ
东：名词作状语，向东
裳：古人穿的下衣
缟：原指白绢，此指白色
西：向西飞，方位名词作动词
羽衣：名词用作动词，穿着羽毛做的衣服
翩跹：形容轻快地跳舞
俛：同“俯”，向下，低头，和“仰”相对
畴昔：过去，以前
寤：睡醒，与“寐”相对
户：泛指门
1、该段共三层：
①、江中见鹤
②、梦中道士化鹤
③、不见其处
2、如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感？
这一段是本文的重点也是理解上的难点，正如金圣叹所说：“前赋特地发明胸前一段真实了悟，后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟。”“若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓”。要读懂此段，应引导学生对前后二赋进行一个比较，深入地把握苏轼“外儒内道”的思想世界。
《清夜录》云：苏轼有词曰：“休言万事转头空，未转头时皆梦。赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也。”那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，一为方外之禽，一为方外之人，孰真孰幻？鹤化道士抑或鹤本道士所化？如庄周梦蝶，一片迷离恍惚。见鹤本为生活真实，在《为杨道士书帖》中，苏轼曾追忆此事：“十月十五日与杨道士泛舟赤壁，饮醉。夜半，有一鹤自西南来，掠余舟而西，不知其为何祥也？”而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出一种恍惚奇幻的气氛，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态。与前赋“遗世独立，羽化而登仙”是一脉相承的。
（苏东坡被贬谪黄州，某天与几个朋友在江上饮酒说话，不觉已经入夜，看江天一色，风露浩然，他有所触动，填了一首《临江仙·夜归临皋》词，下阕云：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”（上阕为：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。）写完之后，与客人们高声唱了几遍，这才各自散去。第二天不知道怎么一传，很多人就嚷嚷：苏东坡已经把冠服挂在江边，坐一条小舟长啸而去，不知逃到哪里隐居去啦！郡守徐君猷听了是又惊又怕，担心真的走失了这个罪人，急急忙忙赶到苏宅察看，却见大苏先生还酣睡未醒呢，“小舟从此逝，江海寄余生”，只是一时兴起说说罢了。然而这事传得非常邪乎，连远在东京汴梁的宋神宗都听说了，也将信将疑的。）
3、学生乙朗读第三段
四、朗读全文
五、总结前后赤壁赋的不同与联系。（先学生说，教师小结）
1、景物不同：清幽的秋色，江与月；峭拔的冬景，江月木石
2、起兴不同：预先计划；对美景陡起游兴
3、游踪不同：人不离舟；舟游、山游、舟游
4、抒情方式不同：主客问答，自发议论；记游后以道士化鹤结尾
后赋用道士化鹤印证前赋，抒发超脱的情怀。
六、小结
后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换，由景而乐，乐而歌，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，因景物而生豪壮之气，而有豪壮之行，又因景物而生忧，忧而长啸，长啸后的寂静孤寂，放任漂流的平静心情，梦境的空灵等，鲜明地表现出视觉、听觉、动态及心中的感受，尤其情感随景物的转换更是巧妙，全篇描述了这么多的情感与景物，却完全融合为一体，若不是心中真实感触，必然无法达到这样的境地。而将难以言喻之情，以精简的文字呈现，可见苏轼文学修养的不凡。
无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。
教师可有感情地朗诵苏轼词作《定风波莫听穿林打叶声》以结束对本课的学习：
定风波
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平
生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
七、解决课后练习第四题
八、布置预习
高中语文教案15
《呐喊》
教学目标：
1、了解鲁迅先生的生活经历和思想发展过程。
2、明确鲁迅先生为何要创作《呐喊》。
3、体会鲁迅先生思想脉络中的爱国主义精神。
教学设想
1、本文内容精深，理解有一定难度，教学时应突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。
2、教师指导自读应注意点拨，抓住实质性问题深入思考。
3、参阅鲁迅《自叙传略》，并在一教时内完成自读设计题。
教学步骤：
导入
同学们，提起鲁迅先生，我们大家都非常熟悉，同学们在初中时学过他的哪些小说？（《故乡》、《故乡》、《孔乙己》等）大家知道这些小说选自哪一部小说集吗？（《呐喊》）《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇。1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。（板书）
鲁迅生平（照片）
1、照片简介
2、鲁迅年表
年份::::事件::::
1881农历八月初三生于浙江绍兴城内东昌坊口。
1893祖父周介孚因事下狱，父周伯宜重病，家产中落。
1898往南京考入江南水师学堂。
1902赴日本留学，入东京弘文学院。
1906与朱女士结婚，复赴日本，中止学医，研究文艺。
1909归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。
1918~1936第一篇小说《狂人日记》以鲁迅为笔名发表，创作源源不断。
1936十月十九日上午五时二十五分于上海病逝。
课文解读（多媒体运用）
教师：无论是伟大的领袖还是平凡的百姓都有自己的梦想，那么，同学们，你们有自己的梦想吗？(有)好，我们先来欣赏一下鲁迅的一首诗---《梦》。
1、鲁迅的《梦》
很多的梦，趁黄昏起哄。
前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。
去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑；
去的在的仿佛都说，“看我真好颜色。”
颜色许好，暗里不知；而且不知道说话的是谁？
暗里不知，身热头痛。你来你来！明日的梦。
---《梦》
说明：这里的“梦”是指一种憧憬、一种希望、一种理想。在“那风雨如磐”的黑暗年代，各种各样的人，做着各种各样的“梦”。但这一个又一个的“梦”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，没有什么不同。身在黑暗中，什么都看不见，就象在没有窗户的“铁屋子里”，身热头痛，快要被闷死了。鲁迅在这里为什么这么说呢？鲁迅究竟有过什么样的梦呢？好，下面我们来看鲁迅的好梦。
2、鲁迅的好梦
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
（1）“我在年轻的时候也曾经做过许多梦”，这里的梦有哪些？
——洋务救国梦；学医救国梦；文艺救国梦。
（2）鲁迅曾经学过医，凭着鲁迅的聪慧与勤奋完全有可能成为一个名医，可鲁迅为什么最终弃医从文了？（《滕野先生》：看录象，）那当初又为什么去学文呢？（救治象他父亲那样的人；日本明知维新促进了日本的发展）
（3）大家知道，梦想总是美好的，但如果你们的梦想在突然间都破灭了，那么此时你的内心感觉如何呢？（痛苦、失望、寂寞）
当然，我们的鲁迅先生也不例外，1923年鲁迅在北京女子师范大学的演讲中就曾说道：“人生最苦痛的是梦醒了无路走。”
3、鲁迅的寂寞
我感到未尝经验的无聊，…独叫喊与生人中，而生人并无反应…我于是以我所感到者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
维新不成，学医不就，治文不遂，三大美梦的无情破灭，使鲁迅空有一腔救国救民的爱国热情，陷入了无边的寂寞之中。
（1）、说说鲁迅在这里的寂寞具体是指什么？
鲁迅先生所说的寂寞是指奋斗者苦于找不到变革现实的途径而产生的愤懑与彷徨，是战士们在精神上的.孤独。
（2）、青年学生应如何对待自己人生旅途中可能存在的寂寞？
寂寞不是鲁迅的“专利”，古来圣贤皆寂寞。爱国诗人屈原有“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的寂寞，亡国之君李煜有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白发三千丈，缘愁似个长”的寂寞。可以说，没有寂寞，李白成不了“诗仙”，李煜当不是“词帝”，屈原留不下名传千古的《离骚》，鲁迅也写不出振聋发聩的《呐喊》。
由此可见，寂寞别具一番魅力，它可以教会我们正确认识自我，调整自我，实现自我，最终超越自我。作为跨世纪的一代青年学生，大家应该直面而不是回避寂寞，应该战胜寂寞而不是被寂寞打败。
（3）鲁迅是怎样面对他的寂寞的？一蹶不振？还是？好，我们来看他的两首诗。
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 《自嘲》
4、鲁迅的呐喊
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
寂寞并非消极，鲁迅在美梦破灭之后，救国救民的志向并没有泯灭，他坚信“希望在于将来”。
（1）、首先大家如何理解这段话中的“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来”？
“铁屋子”用来比喻黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。
“熟睡的人们”用来比喻愚昧、麻木的国民。
“大嚷起来”用来比喻为唤醒广大民众而发出的“呐喊”。
（2）鲁迅看到了希望吗，如何理解这里的希望？
我们可以结合《故乡》里最后几句话来理解这种“希望”。（希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。）
通过以上关于鲁迅先生好梦、寂寞、呐喊经历的分析，我们不难发现，他的忧国忧民思想一直都没有变，用他的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”
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