高中语文教案

时间：2024-05-28 08:44:16 教案我要投稿

高中语文教案【推荐】

　　作为一名教师，时常需要编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编收集整理的高中语文教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高中语文教案【推荐】

高中语文教案1

　　一、学习目标

　　1.通过阅读本文，欣赏景物描写的技巧。

　　2.理解散文情与景的关系，学习借景抒情、情景交融的表达技巧。

　　3.培养诵读的能力，领悟作者的思想感情。

　　二、核心素养

　　1.学习本文细腻、传神的语言，体会比喻的表达效果及通感手法的运用。

　　2．掌握本文情景交融的写法，学习鉴赏抒情散文。

　　3．走进作者的情感世界，了解作者创作的心情以及这种心情反映的社会内容。

　　三、重点难点

　　1.让学生走进作品的情感世界，体会作者颇不宁静的感情。

　　2.学习作者运用语言的技巧。

　　四、预习新课

　　1.划出生字词，查字典词典以求正确理解文意，划出优美的句子，反复朗诵，初步感受其表达效果。

　　2.看8个自然段各写了哪些内容，能分成几个部分，把文章的基本框架弄清楚。

　　3.看作者是怎样写这些内容的，包括层次、内容（景物）的特点，在课本上作些勾画和标注。划出文章表达感情的句子，理解作者抒发的感情。有些比较难的地方，可结合写作背景去理解。

　　4.提出我所不理解的地方或存在的问题，以待上课时交流讨论。

　　我的问题（必写3个以上）：

　　五、导学基础知识

　　1.作者简介

　　朱自清，原名自华，号秋实，取春华秋实之意。为勉励自己在困境中不丧志，保持清白，便取《楚辞》中“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”，字佩弦。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。1920年毕业于北京大学的哲学系，在江浙等地的中学任教，参加了文学研究会。1925年任清华大学教授。

　　朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称颂他“表现了我们民族的英雄气概”，热烈赞扬他“宁死不领美国救济粮”的高尚气节。

　　作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，杂文集《论雅俗共赏》、《标准与尺度》以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。

　　2.写作背景

　　《荷塘月色》最初发表于1927年7月。当时，作者正任清华大学中国文学教授，住清华园西院。文章中描写的荷塘就在清华园。当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨中，由一直在呐喊、斗争的“大时代的一名小卒”而一头钻进古典文学的“象牙之塔”。他曾亳不掩饰地表白自己的思想变化：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然，只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。

　　不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法在这三条路里，我将选择那一条呢？我既然不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可以姑作安心地过日子...我终于在国学里找着了一个题目。”（《那里走》）但他毕竞是个爱国的民主主义者，面对现实的黑暗，又不能安心于这种“超然”。在《一封信》中他写道：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。...心..里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白什么，但似乎什么也没明白。”《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”心迹的真实描摹和生动写照。

　　3.文题注释

　　荷塘，是指作者任教的北京清华大学清华园里的荷花池，表明作者所要描绘的特定处所。

　　月色是文章描绘的中心，它是作者心目中向往、追求的和谐宁静的境界。

　　4.关于荷花的名句

　　①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）

　　②毕竞西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

　　⑧泉眼无声借细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）

　　六、导读理解

　　1.第1段，“颇不宁静”的原因是什么？这一句在文中有何作用？

　　2.第2段，“没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。”这两个句子运用了什么表现手法？这样写有什么作用？

　　3.第3段，“背着手踱着”，句中的“踱”如果改成“走”字，表达效果有何不同？

　　4.第4段，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这句话运用了什么修辞手法？有何表达效果？

　　5.第5段，“静静地泻在这一片叶子和花上”，“泻”字若换用“淌”字在表达效果上会有何不同？“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，“浮”字若换用“飘”在表达效果上有何不同？

　　6.第5段，“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样：又像笼着轻纱的梦”，这两个比喻的本体和喻体是什么？有何表达效果？

　　7.第5段中“酣眠”“小睡”各指什么？有无深层含义？

　　8.第6段，在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法？

　　9.第6段，“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有”，这句话运用了什么表现手法？试加以分析。

　　参考答案：

　　1.提示：（1）1927年大革命失败后，作者彷徨苦闷，希望在--个幽静的环境中寻求解脱却又无法解脱。（2）这一句是本文的文眼，为全文奠定了抒情的基调。

　　2.提示：对比手法。显现出特殊环境中的特殊氛围和特殊心情。

　　3.第3段，“背着手踱着”，句中的“踱”如果改成“走”字，表达效果有何不同？提示：“踱"字表现了作者的悠闲、超然，照应了下文的“自由”：“走”字缺少这种情景交融的神韵。

　　4.提示：通感。借助感觉的转移，贴切地写出了荷香断断续续、若有若无的特点。

　　5.提示：（1）“泻”字动感极强，将月光写活了，写出了月光照耀、如倾如泻的景象。“淌”字不及“泻”字有动感，显得被动、呆板，没有活力。（2）“浮”字把水汽、月色交融以及雾的轻柔、自上而下扩散的特点写活了。“飘”字则无法表达薄雾与荷塘的交融。

　　6.提示：本体是月光，喻体是牛乳和梦。“牛乳”给人一种洁白欲滴的'感觉：“梦”

　　表现了月光下荷叶、荷花轻飘柔美的姿容。

　　7.提示：“酣眠"比喻朗照，“小睡”比喻被--层淡淡的云遮住的月光。至于它们的深层含义应该联系作者的心态来看，作者不主张过于激烈的行为，他喜欢一种平和的心态，做不到投笔从戎，就要寻找安宁平和的生活。对景物的喜好折射出作者的心态。

　　8.提示：点面结合。

　　9.提示：衬托。作者用热闹的“蝉声”“蛙声”反衬自己心中难以排遣的苦闷和哀愁。

　　七、巩固练习

　　1.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()

　　《荷塘月色》是一篇脍炙人口的佳作。_____。_____。_____。_____。_______,但他却以作家灵敏的触觉去感受它,观察它,品味它,从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。

　　①那里有画,有诗,有情,有深邃的意境

　　②朱自清曾说,作家应“于人们忽略的地方,加倍地描写,使你于平常身历之境,也含有惊异之感”

　　③在那诗情画意里,蕴含着作者艺术上的孤诣与苦心

　　④读着这篇散文,一幅清新、美丽的画面立即呈现在眼前:绿叶田田,荷花朵朵,清香缕缕,月色溶溶,像朦胧的幻梦,像缥缈的歌声

　　⑤荷塘就在清华园里,是作者“日日走过”的,可谓“平常身历之境”了

　　A.④①③②⑤B.①③②⑤④C.④③①②⑤D.①③④②⑤

高中语文教案2

　　【教学目标】

　　1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

　　2.理清本文思路，体会描景特点。

　　3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

　　【教学重难点】

　　重点：掌握通假、词类活用、一词多义等现象，掌握游记顺序，赏析景物描写片断。

　　难点：结合本文写景状物进行艺术审美，借鉴本文的修辞手法和描写技法。

　　【教学课时】2课时

　　【相关链接】

　　一、作者介绍

　　姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。

　　二、桐城派

　　桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。

　　三、写作背景

　　姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十八年（1773）开馆纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小），五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

　　四、题目解说

　　泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

　　泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

　　五、文体解说

　　“记”是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。有三种形式：

　　①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

　　②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

　　③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

　　【教学过程】

　　一、课前预习

　　1、认读字音

　　（1）汶水（wèn）（2）济水（jǐ）

　　（3）磴（dènɡ）（4）徂徕（cú）（lái）

　　（5）皓（hào）（6）绛（jiànɡ）

　　（7）鼐（nài）（8）罅（xià）

　　（9）樗蒱（chū）（pú）（10）岱祠（dài）

　　2、理清结构

　　二、精读课文

　　（二）、诵读第1段

　　1、解释下列划线的词语。

　　（1）其阴，济水东流（东：方位名词作状语，向东）

　　（2）阳谷皆入汶（阳：山的南面，水的北面）

　　（3）阴谷皆入济（阴：山的北面，水的南面）

　　（4）当其南北分者（当：介词，在）

　　2、这一段主要写了什么内容？作者是怎样写的？

　　本段交代了泰山的地理位置和环境。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，这是“面”；再引出两水的分界线（古长城），这是“线”；然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。

　　二、诵读第2段，

　　1、解释下列划线的词语。

　　（1）余以乾隆三十九年十二月。（以：介词，在）

　　（2）自京师乘风雪。（乘：这里是“冒”的意思）

　　（3）历齐河、长清。（历：经过）

　　（4）越长城之限。（限：界限）

　　（5）至于泰安。（至于：到、到达）

　　（6）是月丁末。（是：这、此）

　　（7）郦道路元所谓环水也。（所谓：所说的）

　　（8）余始循以入。（以：表修饰）

　　（9）道少半。（少：不到）

　　（10）复循西谷。（循：沿着）

　　（11）崖限当道.（当：动词，挡住）

　　（12）世皆谓之天门云。（云：助词，无意义）

　　（13）苍山负雪，明烛天南。（负：背负；烛：名词作动词，照。）

　　2、作者详写写登山的过程，说出作者的登山线路以及文章的写景特点。

　　登山路线：由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅。

　　写景特点：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一好处费地理知识；最后写到达山顶后所见景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮丽。

　　3、作者是怎样描写山顶所见之景的？

　　作者用“苍山负雪，明烛夕照”写出从曲折的山径并在冰雪与迷雾之中初至山头时刹那的感受。然后远望“晚日照城郭，汶水、徂水如画”，俯视“半山居雾若带然”。作者视野由远及近，由上而下，既层次分明，又照应前文。写山、水、雪、雾、日光、城郭，这么多的内容，寥寥几笔就勾画出来了。正是这些山、水、雪、雾、日光、城郭交织着，才构成一幅壮丽、优美的山水画，表现出冬季泰山静穆、森严的美。

　　作者用词及其生动形象。“负”“烛”两个动词，把山与雾拟人化，写出了山静中的动态、雾动中的静态。“烛”名词作动词，使雪白耀眼的景象更形象。把半山凝聚的云雾比作飘带，形象有趣。这部分通过对雪、日、雾三种富有代表性的事物的描写，鲜明地勾勒出冬季泰山的雄浑景象。

　　三、诵读第3段

　　1、解释下列划线的词语。

　　（1）戊申晦，五鼓。（晦：农历每月最后一天。五鼓：五更）

　　（2）大风扬积雪击面。（扬：卷起）

　　（3）亭东自足下皆云漫。（漫：弥漫）

　　（4）稍见云中白若樗蒱数十立者。（稍见：逐渐看见。）

　　（5）须臾所五采。（采：同“彩”）

　　（6）正赤如丹。（正：纯正）

　　（7）回视日观以西峰。（以：助词，表示方位）

　　（8）绛皓驳色，而皆若偻。（绛：大红；皓：白；驳：杂；偻脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。）

　　（9）极天云一线异色。（极：尽。）

　　2、文章通过写景物变化描写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

　　四、诵读第4、5段

　　1、解释下列加点的词语。

　　（1）其远古刻尽漫失。（漫失：模糊或缺失）

　　（2）僻不当道者。（僻：偏僻；当：在）

　　（3）多平方，少圜。（平方：古义：平整，方形的。今义：①指数是2的乘方。②平方米；圜：同“圆”）

　　（5）至日观数里内无树。（至：距离）

　　2、本段写了观日出后的游览，主要写了哪些人文景观？有什么好处？

　　人文景观：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古迹：道中石刻。

　　好处：先以日观亭为参照物写周围的建筑，再写返回途中所见的道中石刻。这样写，不仅展现了泰山的古老风貌，凸显了泰山的人文内涵，也使文章显得丰富深刻，体现了“桐城派”重考据的文风。

　　3、第五段是如何描写泰山的自然景观的？

　　自然景观——写土质：多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆；写树：少杂树，多松，生石罅，皆平顶，至日观数里无树；写雪：冰雪，雪与人膝齐；写水：无瀑水；写鸟兽：无鸟兽音迹。

　　作者这样写给人留下了泰山总体印象：一是泰山苍劲峻峭；二是泰山之冬的静美；

　　【问题探究】

　　1、本文有怎样的艺术特色？

　　（1）抓住景物特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接描写，而是采用侧面烘托的手法。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借于山顶俯视的“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景侧面烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写之外，又以“明烛南天”“绛皓驳色”等进行侧面烘托，既给人以想象的空间，又生动有趣。

　　（2）语言简洁、生动。本文全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第1段中的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。第5段介绍泰山的自然景观也能体现语言简练、生动的特点，寥寥几句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写了出来。

　　（3）比喻、拟人的运用。本文有几处使用了比喻和拟人的手法：

　　①“苍山负雪，明烛天南”。这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖传神。进而说苍山上的'雪照亮了天南，形象生动的绘出了积雪的光彩。

　　②“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是作者山巅远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城汶水、徂水好像自然天成的山水画，而且停留在山腰间的云雾好像飘带一般。特别是“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人美的享受。

　　③“绛皓驳色，而皆若偻”。“或得日可否”的山峰，色彩各有不同，而形态却是相同的：“皆若偻”。这一比拟不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄俊，并且赋予山峰以人的感情，形象而生动。

　　2、本文表现了作者怎样的思想感情？

　　课文洋溢着对祖国大好河山的热爱与赞美之情。文中泰山那雄伟多姿的景色，美不胜言，使人心旷神怡。作者不顾条件恶劣，克服种种困难，登山一览的高昂情绪也很感动人。在作者笔下隆冬时节风雪弥漫的泰山优美绚丽，毫无冷落萧条之感，作者顶风冒雪，豪情满怀，胸襟开阔，既无孤芳自赏的清高，也没有“独钓寒江雪”的凄楚、孤寂的情怀。文章的基调是积极的、乐观的、豪迈的，使人读了不仅能欣赏到自然的美，也能领悟一些人生的真谛。古代记漩散文能收到这样的效果，是很可贵的。

　　【课堂练习】

　　1．下列划横线词的注音不正确的一项是（）

　　A．汶（wèn）水济（jǐ）水徂（cú）徕

　　B．绛（jiàng）皓石罅（xià）膝（qī）齐

　　C．若偻（lǚ）少圜（yuán）摴蒱（chūpú）

　　D．须臾（yú）山巅（diān）姚鼐（nài）

　　【答案】B（膝xī）

　　2．对下列划横线词的解释，不正确的一项是（）

　　A．自京师乘风雪。乘：冒着

　　B．越中岭，复循西谷，遂至其巅循：沿着

　　C．其远古刻尽漫失漫：流失

　　D．道中迷雾冰滑，磴几不可登几：几乎

　　【答案】C（漫：磨灭）

　　3．下列句中划横线词语，古今意义基本相同的一项是（）

　　A．极天云一线异色，须臾成五采

　　B．越长城之限，至于泰安

　　C．亭东自足下皆云漫

　　D．石苍黑色，多平方，少圜

　　【答案】A（B项“至”是动词到达，“于”是介词，到；C项“下”指脚下，现多用于对朋友的敬称；D项“平方”并且呈方形，今常用为数学名词）

　　4．选出与“明烛天南”中的“烛”用法相同的一项（）

　　A．腰白玉之环

　　B．孔子师郯子

　　C．后世之谬其传而莫能名者

　　D．其阴，济水东流

　　【答案】．A（名词作动词）

　　5．下列句子不是判断句的一项是（）

　　A．当其南北分者，古长城也

　　B．中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也

　　C．稍见去中白若摴蒱数十立者，山也

　　D．是日，观道中石刻

　　【答案】D

　　6．对下列句中省略成分补充，不正确的一项是（）

　　A．山多石，（山）少土

　　B．石苍黑色，（石）多平方，（石）少圜

　　C．（山）少杂树，（山）多松

　　D．（山）生石罅，（树）皆平顶

　　【答案】D“山”改为“树”

　　7．下列说法，不正确的一项是（）

　　A．山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。

　　B．城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一道为“郭”，“望晚日照城郭”，句中的“城郭”泛指城墙。

　　C．农历每月初一为“朔”，十一为“望”，最末一天为“晦”。

　　D．桐城姚鼐记，以桐城标明自己所属流派。

　　【答案】D（“桐城”指籍贯）

　　8．对泰山日出这段文字分析鉴赏有误的一项是（）

　　A．先从日出前的风、雪、云写起，与上文“苍山负雪”照应；“大风扬积雪击面”，这是日出前在寒山之顶的感受，十分真切。

　　B．作者抓住日出时色彩变化的这一特点，以鲜明的色彩勾勒出了日出的雄伟、壮丽的景象。

　　C．作者回头看西边山峰，是由高向低俯视，“絳皓驳色”，显示了“红装素裹，分外妖烧”的日出美景。

　　D．本段上文是泰山夕照图，本段是泰山日出图，前者着力指“静”状，后者有意给“动”态，动静相宜，相辅相成。

　　【答案】C

　　9.情景式句式默写

　　（1）作者开章写道“.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”这一笔把山和水联系起来了。

　　（2）“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。

　　（3）“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明朗了。

　　10、翻译下面句子。

　　（1）当其南北分者，古长城也。

　　处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古长城。

　　（2）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。

　　逐渐看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。

　　（3）僻不当道者，皆不及往。

　　那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。

高中语文教案3

　　【教学目标】

　　根据语文新课标“进一步提高语文素养和语文能力，培养初步的审美能力和探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，从而为学生终身学习和个性的发展奠定坚实的基础”的要求，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

　　1、知识与技能：

　　⑴培养学生分析概括能力、表达交流能力。

　　⑵学会“写人凸显人物个性”的写作方法。

　　2、过程与方法：

　　让学生学会在自主、合作、探究的过程中获得新知、提高能力。

　　3、情感与价值观：

　　⑴感知伟人的人格魅力。

　　⑵塑造自我美好心灵。

　　【教材分析】

　　这是一篇文质兼美的文章。文章题为记一次演讲，好像是记事，其实是写人，通过写一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点，并表达对老师的崇敬之情。所以品文和品人是这篇文章的重点。

　　所谓品文就是品赏文章。所谓品人就是品评人物。

　　品文是从教书的角度观照这篇文章，重在赏析文章的写人技巧，以培养学生分析概括的能力、表达交流的能力。

　　品人是从育人的角度观照这篇文章，重在关注人物的性格、品质，以对学生的心灵进行熏陶，塑造学生美好心灵。

　　【评价标准】

　　只要学生在整个教学过程中在如下方面有一点收获，就应该给予鼓励和肯定，并作出适时的恰当的评价。

　　如：能自主学习、独立思考；能与人合作、共同探究；会分析、能概括；能交流、善表达等。

　　【教学步骤】

　　教师活动学生活动设计意图可能问题及预案

　　一、导入新课（竞猜题：猜猜他是谁？）

　　1、他是广东新会人。

　　2、他是中国近代百年历史中，成就与贡献巨大的人。

　　3、他是近代维新派的领袖和学者。

　　4、他著作颇丰，著有148卷，长达1000余万字的《饮冰室合集》。

　　《诗经》中有“高山仰止，景行行止”一句，今天我们就要走近这位极具人格魅力的伟大人物──梁启超。

　　二、课文分析（品文与品人）

　　问题设计：

　　梁实秋是名人，他以创作散文小品著称。今天，我们要把他头上的光环拿下来，就当这篇文章是平常人──你，我，他写的，大家试着批改他的文章，给它写评语，作旁注。

　　教师积极参与小组讨论，并随时了解学生的学习情况。

　　三、明事知理

　　启发学生明白一件事情：写人如果能凸显人物个性，将给读者留下深刻印象；懂得一个道理：一个有着人格魅力的人，将对人产生深远的影响。

　　积极思考、踊跃发言

　　步骤：

　　1、学生与作品作者交流：让学生自己阅读课文并独立思考问题，解决问题；

　　2、生生、师生交流：让学生带着独立思考后的结果，在小组内互相交流，展开讨论，最后拿出小组的意见；

　　3、生生、师生交流：成果展示，由每个小组选派一名代表就某一个问题阐述本组观点，以求最终解决问题。

　　能够通过本课的学习，积极思考，悟出其中所蕴含的事理。

　　调动学生学习积极性。

　　激发学生崇敬之情及阅读兴趣。

　　学会分析与概括，学会表达与交流，并赏析文章写人的.技巧

　　让学生明事知理。

　　学生对答案是否有统一标准，可能会有疑虑。此时教师当鼓励学生积极思考，大胆自己的新见，以实现阅读的个性化目标。但要强调一点：任何观点的背后，都得有论据作为支撑，你得自圆其说。

　　学生的感悟可能会有很多，应该鼓励学生积极自己的独特的见解。

　　【作业布置】

　　片段作文练习：

　　运用从本课中学到的写人技巧，结合写作第三单元：“写人要凸显个性”，任选一题作文。

　　1、从肖像、语言或神态等方面对班上同学进行刻画。

　　2、模仿写作：记老师的一次讲课。

　　（设计目的与思想：能力的迁移，将课内所学知识与技能作课外的延伸与拓展。）

　　【板书设计】

　　品文：即品赏文章。重在赏析文章的写人技巧。

　　品人：即品评人物。重在关注人物的性格、品质。

高中语文教案4

　　教学目标

　　1、熟读文本，把握文意，了解荆轲的性格特点。

　　2、鉴赏文本中的场面描写及细节描写的艺术魅力。

　　3、进一步梳理积累文言常识，提高文言文阅读能力。

　　4、公平合理地评价历史人物，从中获得有益的启示。

　　教学重点

　　目标2和3

　　教学辅助

　　多媒体课件

　　教学方法

　　诵读法、讨论法

　　教学时数

　　1课时

　　教学过程及内容

　　一、复习旧课，检查预习

　　略。

　　二、导入新课

　　由“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”导入课文。

　　三、整体感知

　　1、关于《刺客列传》

　　《刺客列传》是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。

　　关于此传的传旨，在卷一百三十《太史公自序》中，只谈到“曹子匕首，鲁获其田，齐明其信;豫让不为二心”，专诸、聂政、荆轲之事不及一语。显然，这不是此传的全部传旨。细味全传，尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的：他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。所以太史公在本传的赞语中说：“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉!”这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了。太史公是站在他所在的那个时代的立足点，带着他特有的身世之感和爱憎，来热烈歌颂他所一再称赏的那种“士为知己者死”的刚烈精神的。

　　2、相关背景

　　荆轲的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国做人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。

　　3、播放课文相关视频。

　　4、学生默读课文，疏通字词，粗知文意。

　　5、课文内容概括

　　读书击剑一一盖聂论剑一一鲁勾践怒斥一一结交渐离一一太子求计一一接受於期一一引见田光一一引见荆轲一一田光自杀一一太子委命一一秦国破赵一一燕国危难一一刺秦准备一一易水诀别一一秦廷行刺一一行刺失败一一荆轲被斩。

　　四、研讨探究

　　1、荆轲刺秦王的行动分几步进行?

　　提示：

　　准备(信物、匕首、助手)→诀别→行刺

　　2、荆轲形象有何特点?

　　提示：

　　沉稳隐忍，侠肝义胆、扶危济困，果敢勇决、不畏强暴、机智镇静、秉性刚烈。

　　3、文章写荆轲与盖聂、鲁勾践的交往的两个细节，是否有损于荆轲形象的塑造?

　　提示：

　　否。写这两个人物，两个细节，以表现荆轲的'沉稳。

　　4、写高渐离与田光这两个人物，对刻画荆轲有什么作用?在结构上有什么好处?

　　说明荆轲不是庸俗之辈。与后来的故事发展密切相关，起着铺垫作用。

　　5、本文人物形象塑造有何特色?

　　⑴善于通过冲突来写人物。

　　⑵通过语言、神态、表情和动作描写，栩栩如生地刻画人物形象。

　　⑶善于用反衬手法，衬托荆轲的英雄形象(写秦武阳，衬托荆轲镇定自若;写秦王，衬托荆轲英雄虎胆)。

　　6、分析一下易水诀别场面描写的作用

　　对荆轲的气质、性格、精神风貌作了画龙点睛的揭示，为整个故事渲染了一种苍凉悲壮的气氛。

　　7、我们应该怎样认识荆轲刺秦王的行为?

　　提示：

　　荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素，这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，因为秦统一六国，是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性;就整个历史进程来讲，它有着很大的局限性。

　　8、什么样的人才是真正的英雄?

　　提示：

　　从思想、性格、作用等方面考虑。

　　言之成理即可。

　　五、梳理积累

　　1、通假字

　　吾曩者目摄之；通“慑”，震慑

　　荆轲嘿而逃去；通“默”，沉默

　　祸必不振矣；通“赈”，救

　　北购于单于；通“媾”，和好

　　心惛然；通“昏”，迷惑

　　恐不能须臾；通“耐”，经受得住

　　太子送至门，戒曰；通“诫”，告诫

　　其意不厌；通“餍”，满足

　　莫敢合从；通“纵”，合纵

　　使悉反诸侯侵地；通“返”，返还

　　秦王必说见臣；通“悦”，高兴

　　右手揕其匈；通“胸”，胸膛

　　此臣之日夜切齿腐心也；通“拊”，拍

　　请辞决矣；通“诀”，告别

　　燕王诚振怖大王之威；通“震”，震慑

　　荆轲奉樊於期头函；通“捧”，捧着

　　图穷而匕首见；通“现”，露

　　卒起不意；通“猝”，突然

　　2、古今异义词

　　尽与其贤豪长者相结；古义：性情谨厚之人；今义：年长辈分高的人

　　其后秦日出兵山东以伐齐；古义：崤山以东；今义：山东省

　　且至于燕；古义：到；今义：表示另提一事

　　秦将樊於期得罪于秦王；古义：获罪；今义：招人不快或怀恨

　　足为寒心；古义：内心恐惧；今义：因失望而痛心

　　夫樊将军穷困于天下；古义：处境困难；今义：经济困难

　　愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口；古义：消除借口；今义：害怕泄露秘密而害死知道内情的人

　　太子逢迎；古义：迎接；今义：说话和做事故意迎合别人的心意

　　长者为行，不使人疑之；古义：有很高修养的人；今义：年长辈分高的人

　　丹所以诫田先生毋言者；古义：表示原因；今义：表结果(连词)

　　此天之所以哀燕而不弃其孤也；古义：表示依据，用来；今义：表结果(连词)

　　3、一词多义

　　之

　　卫人谓之庆卿；他(代词)

　　而之燕；到(动词)

　　徙卫元君之支属于野王；的(助词)

　　居顷之；起调节音节作用(助词)

　　擅巴、汉之饶；定语后置的标志(助词)

　　田先生不知丹之不肖；用在主谓之间，取消句子独立性(助词)

　　而

　　而之燕；承接关系连词

　　盖聂怒而目之；修饰关系连词

　　民众而士厉；并列关系连词

　　彼秦大将擅兵于外而内有乱；假设关系连词

　　使

　　使使往之主人；派(动词)

　　使使往之主人；使者(名词)

　　使者还报；出使(动词)

　　使得至前；致使(动词)

　　使得毕使于前；让(动词)

　　使得毕使于前；使命(名词)

　　其

　　其后秦伐魏；那(代词)

　　然其为人沈深好书；他(代词)

　　尽与其贤豪长者相结；那些(代词)

　　其后乃可图也；这(代词)

　　及

　　爱燕之狗屠及善击筑者高渐离；以及(连词)

　　及政立为秦王；等到(介词)

　　为

　　然其为人沈深好书；做(动词)

　　及政立为秦王；担任(动词)

　　归而求为报秦王者；替(介词)

　　复为羽声慷慨；变成(动词)

　　故

　　故尝质于赵；以前(名词)

　　故丹怨而亡归；所以(连词)

　　以

　　以术说卫元君；用(介词)

　　酒酣以往；而(连词)

　　其后秦日出兵山东以伐齐；来(目的连词)

　　易水以北；用在方位词后表方位(助词)

　　柰何以见陵之怨；因为(介词)

　　夫以秦王之暴而积怒于燕；凭借(介词)

　　以次进；按照(介词)

　　固

　　固去也；本来(副词)

　　北有甘泉、谷口之固；险固(形容词)

　　固请毋让；坚决(形容词)

　　虽

　　荆轲虽游于酒人乎；虽然(转折连词)

　　虽有管、晏；即使(假设连词)

　　于

　　徙于卫；到(介词)

　　荆轲游于邯郸；在(介词)

　　北购于单于；跟(介词)

　　丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交；被(介词)

　　言足下于太子也；向(介词)

　　乃

　　其先乃齐人；是，表判断(副词)

　　其后乃可图也；才(副词)

　　乃造焉；于是(副词)

　　且

　　且至于燕；将要(副词)

　　且非独于此也；况且(递进关系连词)

　　善

　　秦王之遇燕太子丹不善；友善(动词)

　　所善荆卿可使也；熟悉(动词)

　　见

　　柰何以见陵之怨；被(介词)

　　偻行见荆卿；会见(动词)

　　过

　　荆轲尝游过榆次；经过(动词)

　　愿足下过太子于宫；拜访(动词)

　　因

　　愿因太傅而得交于田先生；通过(介词)

　　因遂自刎而死；于是(副词)

　　因而刺杀之；趁机(介词)

　　足

　　足为寒心；足够(形容词)

　　行怨暴之怒，岂足道哉；值得(动词)

　　而欲不可足也；满足(动词)

　　今计举国不足以当秦；足够(动词)

　　数

　　王翦将数十万之众距漳、邺；几(数词)

　　数困于兵；屡次(副词)

　　举

　　又举兵南伐楚；兴起(动词)

　　今计举国不足以当秦；全(形容词)

　　则

　　荆卿则已驾而去榆次矣；承接关系连词

　　则不可；如果(假设连词)

　　擅

　　擅巴、汉之饶；占有(动词)

　　彼秦大将擅兵于外而内有乱；独揽(动词)

　　间

　　以其间诸侯得合从；时机(名词)

　　异物间进；间或(副词)

　　顾

　　顾计不知所出耳；只是(副词)

　　终已不顾；回头(动词)

　　不顾国家之大害；顾及(动词)

　　发

　　遂发；出发(动词)

　　发尽上指冠；头发(动词)

　　秦王发图；打开(动词)

　　然

　　然其为人沈深好书；然而(转折关系连词)

　　虽然，光不敢以图国事；这样(代词)

　　4、词类活用

　　盖聂怒而目之；目视(名词活用作动词)

　　会燕太子丹质秦亡归燕；做人质(名词活用作动词)

　　必入臣；称臣(名词活用作动词)

　　太子前顿首；上前(名词活用作动词)

　　於期乃前曰；上前(名词活用作动词)

　　其后秦日出兵山东以伐齐；天天(名词作状语)

　　稍蚕食诸侯；像蚕一样(名词作状语)

　　北有甘泉、谷口之固；在北面(名词作状语)

　　南有泾、渭之沃；在南面(名词作状语)

　　乃遂盛樊於期首函封之；用匣子(名词作状语)

　　函封，燕王拜送于庭；用匣子(名词作状语)

　　发尽上指冠；向上(名词作状语)

　　请西约三晋，南连齐、楚；向西；向南(名词作状语)

　　又举兵南伐楚；向南(名词作状语)

　　太子受而舍之；使……居住(使动用法)

　　使使以闻大王；使……知道(使动用法)

　　臣海内之王者；使……称臣(使动用法)

　　太子迟之；以……为迟(意动用法)

　　群臣怪之；以……为怪(意动用法)

　　5、特殊句式

　　荆轲者，卫人也；判断句

　　曩者吾与论剑有不称者；省略句

　　会燕太子丹质秦亡归燕；省略句

　　归而求为报秦王者；省略句

　　置之匈奴；省略句

　　可与谋；省略句

　　驽马先之；省略句

　　使悉反诸侯侵地；省略句

　　以试人；省略句

　　欲与俱；省略句

　　而为治行；省略句

　　待吾客与俱；省略句

　　见燕使者咸阳宫；省略句

　　诸郎中执兵皆陈殿下；省略句

　　日与狗屠及高渐离饮于燕市；状语后置

　　故尝质于赵；状语后置

　　窥以重利；状语后置

　　嘉为先言于秦王；状语后置

　　燕王拜送于庭；状语后置

　　北有甘泉、谷口之固；定语后置

　　南有泾、渭之沃；定语后置

　　擅巴、汉之饶；定语后置

　　太子及宾客知其事者；定语后置

　　群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；定语后置

　　往而不返者，竖子也；判断句

　　六、课后作业

　　1、笔译全文。

　　2、写一篇短文，谈谈荆轲失败的原因。

高中语文教案5

　　一、教学目标：

　　1、理解小说折射出的时代信息。

　　2、从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

　　3、学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质。

　　二、教学重点：

　　从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

　　三、教学难点：

　　品味小说清新淡雅的语言特色。

　　四、教学时数：

　　一课时

　　五、教学过程：

　　我们课下已经预习这篇课文了，那么这个故事发生的地点在哪儿呢?(板书：大山)是什么打破了这里的宁静?(板书：火车)，在这里发生了什么变化吗?

　　(40页“这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静。从前，台儿沟人历可来是吃过晚饭就钻被窝，他们仿佛是在同一时刻听到大山无声的命令。于是，台儿沟那一小片石头房子在同一时刻忽然完全静止了，静的那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳的乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿得新鞋，有人还悄悄往脸上涂点姻脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。”)

　　“大山”“火车”并不仅仅是实物，它象征着封闭、传统;开放、现代。

　　火车的进入，使台儿沟的少女们得以接触外面的世界，那么她们的追求相同吗?

　　(或者：她们的关注点是否一致?)

　　① 凤娇——对“北京话”的情感，凤娇说话大胆直率：“呦，我们小，你就老了吗?”缩小了年龄距离，暗示下文凤娇对“北京话”非同一般的感情，她们之间的感情很纯洁——依附型。

　　② 香雪——她的追求与被人不同，她更注重的是皮书包、铅笔盒之类的文化用品，因为她是台儿沟唯一考上初中的人。

　　她对铅笔盒的执着追求，表现了什么?

　　析：她想获得与别人同样平等的权利，想获得尊严，对文化知识的追求使她与其他姑娘们在物品需求上迥然不同，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个小山村，第一个对山外的世界有了认识。

　　小说重点描写了香雪一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。

　　当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：

　　板书：怕——不怕——犹豫——坚定

　　她的内心变化是用景物烘托得，找一找相关的景物描写：

　　景物描写：

　　⑴45页“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。”——怕

　　⑵46页“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯;那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。”——不怕

　　⑶46页“她环视群山，群山沉默着;她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉萃萃地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫

　　⑷46页“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的'浪花。”——坚定

　　以上几处景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效的烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。(我们想一想：每个人在做出选择时，都会经历一番心理斗争)害怕——不再害怕——犹豫——坚定，这一变化虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，这一障碍的跨越正是小说要着力表现的内容——自强型

　　③ 其他姑娘们——她们喜爱的是法卡、丝巾、尼龙袜，追求的是一种物质——享受型

　　香雪是一个什么样的女孩呢?

　　析：香雪追求知识，有着山里人特有淳朴、真纯、尊严。

　　讨论：文章到这里虽然结束了，但我们设想一下，这些人物在追求所谓文明的时候会变成什么样呢?

　　析：凤娇和北京话跑了

　　香雪考上北京的学校了

　　有的人经商了

　　我们在追求所谓的文明即物质，知识的时候，不要失落了人性中那份固有的尊严、真纯和淳朴。

　　小结：小说的情感基调是清新、婉丽、优美、纯净的，但并不意味着纤弱、单薄、浅显，相反它寄寄予了作者对时代现实的严峻思考：那淳朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，当人们在疯狂地追求所谓文明的时候，这种淳朴、迷人的美还能保留多久呢?

　　板书设计：

　　大山——火车——变化?

　　追求 “北京话”：情感(依附)

　　文具盒：平等、知识(自强) 怕

　　不怕

　　犹豫

　　坚定

　　头巾、法卡：物质(享受)

　　香雪：知识+尊严、知识、淳朴

　　追求失落

高中语文教案6

　　教学目的：

　　1把握李清照词深婉细腻的艺术风格

　　2在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力

　　教学重点：

　　解读文句，分析意境，把握李清照词的艺术风格

　　教学难点：

　　词中意境的把握品味

　　课时安排：

　　一课时

　　教学步骤：

　　一、导语设计：

　　“江山代有人才出，各领风骚数百年”，因为有诗仙、诗圣、诗鬼、诗豪等一大批杰出诗人的存在，诗歌到了唐朝已发展到了颠峰阶段，于是，宋代文人另辟蹊径，发展并完善了词这一文学样式，使它成为我国文化宝库中又一颗璀璨的明珠。提到宋词，人们就会想到一名杰出的女性，她的出现，给森然的中国历史带来了几多水气，几多温馨，它就是被认为是婉约派词的正宗，提出“词别是一家”主张的南宋女词人----李清照。

　　二、知人论世：

　　通过提问，让学生自己述说他们所熟悉的李清照，包括生平及有关她的故事，然后教师小结

　　明确：1李清照，号易安居士，济南人(今山东)人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力与书画、金石的搜集整理。金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有时也流露出对中原的怀念。李词工于造语，善于创意出新。擅用白描，创立了雅而不难、易而不俗，生活气息浓郁的“易安体”。后人有《漱玉词》辑本。

　　后人对她的评价：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李”。

　　“清照已一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇轶无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣”

　　2这首词在黄升《花庵词选》中题作“别愁”，是赵明诚出外求学后，李清照抒写她思念丈夫的心情的。伊世珍《琅寰记》说;“易安结缡末久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”

　　三、品味音韵美：

　　1请一学生朗读，教师进行诵读指导

　　明确：《一剪梅》是双调，每段有四个乐句，每句四拍，形式上与七律相近，节奏整齐。所不同的是，它的双数句被分解成两小句，每小句四字。这两小句有时意思直贯而下，如“轻解罗裳，独上兰舟”、“雁字回时，月满西楼”;有时意思或相仿或并列，如“一种相思，两处闲愁”，甚至可用叠韵，如“才下眉头，却上心头”。读前一种四字句，两句间停顿要短一些;读后一种四字句，两句间停顿稍长，以造成悬念，突出下句内容的重要性。从整首词来看，单数句应读得缓慢、悠长，双数句可以读得轻快短促，这就有了对比。

　　2教师范读

　　3全班齐读、二重读

　　通过朗读，整体感知词的思想内涵，品味词的音韵美。问题设计：同学们声情并茂的朗读，让老师体味到了一种回环往复的音韵之美，这纯粹是因为你们读得好的原因吗?(明确：音韵美的形成一是因为本词的押韵，一韵到底并且都押平声韵，造成舒缓委婉的.艺术效果;二是因为词人擅用对仗，使节奏明快、和谐、上口。

　　四、赏析意境美：

　　1《白雨斋词话》中说：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀绝伦，真不食人间烟火者”，你能说出它好在哪里吗?

　　引导学生从词的主旨和意境角度分析，明确：“红藕香残是以点带面的写法，点明了时节，透露出秋景的冷落、萧条，而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。如果说“红藕香残”是从客观景物(视觉、嗅觉)来表现秋的到来，那么“玉簟秋”就是通过作者的主观感受(触觉)来表达秋的到来，一句话，把客观和主观，景和情都融化在一起了。

　　2“轻解罗裳，独上兰舟”是作者在孤寂中所想到的排遣寂寞的方法，她排遣掉寂寞了吗?你从哪里看出来的?

　　引导学生揣摩关键字，明确：从一个“独”字可看出，词人想借泛舟来消愁，结果是“举杯消愁愁更愁”啊。过去和夫君一起双双击楫，充满诗情画意，今天却独自击楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了愁呢?“独”字是“背面敷粉”的写法，其实她想说的是：如果丈夫在家，夫妻一起去划船该多快乐啊。

　　3为了稍减闲愁，词人又臆想鸿雁能传书信，哪位同学能描述一下“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼”这句词是一幅怎样的优美意境呢?

　　引导学生运用联想法，明确：当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信?我正在明月照满的西楼上盼望着呢。雁传书信，故可暂得安慰，但不可能消除的是一份什么情感呢?是词人的相思之情啊，“月满西楼”不正是“西楼望月几回圆”吗?

　　4通过比较阅读，领略词人在“一种相思，两处闲愁”中所表露的旖旎、纯洁、心心相印的爱情。

　　比较鉴赏：“原为西南风，长逝入君怀”--曹植《七哀》

　　“浮云蔽白日，游子不复返”--《行行重行行》

　　明确：旧时文人所描述的思妇诗中，大多表述的是单纯思夫或怨其不返的情结，但“一种相思，两处闲愁”却直接点明了夫妻的两相恩爱。他俩同样互相思念着，也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，善于为对方着想，与一般妇女的狭隘心胸不同。

　　5名句赏析：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”

　　明确：词的主旨句的落实。词人对愁的描写极其形象。人在愁苦中总是皱着眉头，愁眉苦脸的，词人正是抓住这一点才写出“才下眉头，却上心头”两句，使人若见其眉头刚舒展又紧蹙的样子，从而体会到她内心的绵绵痛苦。“才……，却……”句式表现愁运动之速，而愁从可见的眉间藏到心头，更使人领略到女词人的万千愁绪，给人以无止境的遐想。

　　五、背诵全词，比较鉴赏李清照写愁的名句，小结李清照词的语言特色和艺术风格。

　　比较鉴赏：

　　1梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?

　　――《声声慢》

　　2莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　――《醉花阴》

　　3惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

　　――《凤凰台上忆吹箫》

　　明确：语言特色(清丽典雅)

　　艺术风格(深婉细腻)

　　六、课堂训练：

　　1、对这首词的理解，不全恰当的一项是：( )

　　A 上片首句通过视觉、触觉的感受，点明时间已进入深秋，接下两句写词人轻轻解开丝罗的裙衣，小心登舟的情态。

　　B “云中”三句是说，当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信?我正在明月照满的西楼上盼望着呢。

　　C 下片前三句的意思是说，自己与丈夫分居两地，“一种相思，两处闲愁”直接点明了夫妻的两相恩爱，充分体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任。

　　D “此情”三句的意思是说，这种相思之情，如同“花自飘零水自流”一样，是没有办法可以消除的。

　　2、对这首词的分析，不全正确的一项是：( )

　　A上片写词人思念其丈夫赵明诚，下片写离愁无法排遣。

　　B上片写相思，虽无一字道出，却句句包孕，极为含蓄。

　　C“云中”句虽是词人的主观臆想，却表达了对丈夫的深切怀念。

　　D后三句新颖别致，以浅近朴实的语言，生动地写出了感情的不可遏止。

　　七、播放歌曲《月满西楼》，在歌手安雯的深情演绎中使学生进一步领略李清照词所创设的优美意境，加深对课文内容的理解。

　　八、布置作业：课外延伸阅读语文读本上李清照的豪放词《渔家傲﹒记梦》。

　　九、板书设计：

　　一剪梅

　　李清照

　　赏：音韵美藕残簟秋花飘水流语言：清丽典雅

　　意境美上寂寞生风格：深婉细腻

　　兰舟闲愁

　　盼下

　　锦书眉头

　　望上

　　团圆心头

　　相思

高中语文教案7

　　一．重点明示：

　　本单元训练的重点是“分析评价，借鉴吸收”方面的能力。分析评价就是对文章语言、风格、构思、作者观点及艺术技巧等进行分析、比较、认识优劣。分析评价的目的是借鉴吸收。根据每篇课文的实际情况，可集中分析某一、两个方面，目的要明确。

　　二．能力要求与学习方法：

　　鉴赏能力是阅读能力的重要组成部分。阅读包含理解和鉴赏这两个层次。理解，就是前面所讲的要读懂文章的词义、句意、段意，乃至整篇文章的.意思。鉴赏，指鉴别和哲学文章的语文、写作方法、布局谋篇的表现力量，鉴别和哲学文章的思想感情、主题的社会意义，并能对之作出恰当的评价。即体现它写得怎样、内容和形式是完美统一，如何达到这种统一的，品味作品的艺术魅力。鉴赏和评价文章，可注意以下几方面的内容。

　　１．联系写作背景和作者的情况进行鉴赏

　　文章是现实生活在作家头脑中反映的产物。不同的时代作品具有不同的特色，同一时代的作品，由于作家风格、思想的不同也具有不同的情调，即使是同一乳可以由于社会生活的变动、个情感的变化，写出不同情调的作品。

　　２．立足整体，鉴赏局部。

　　文章是由各个局部构成的，而各个局部又都是为整篇文章服务的，不能脱离局部而鉴赏文章，也不能脱离整体，鉴赏局部。

　　３．遵循文道统一原则，鉴赏表达技巧。

　　任何文章，都是内容和形式的统一体。内容决定形式，形式反映内容。鉴赏文章，不能割裂它的思想内容来鉴赏表现形式，要通过鉴赏艺术形式来体会思想威武不屈。刘勰曾说过，“缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情”，足见内容和形式在鉴赏时的重要关系。鉴赏表达技巧主要包括以下几方面内容：

　　（１）鉴赏文章词句的表现力。语言是文章的外壳，作家根据表达的需要进行遣词造句。因而培养从关系词句鉴赏入手，来体会文章的魅力的能力十分重要。

　　（２）鉴赏文章修辞的表现力。

　　（３）鉴赏文章的写作方法的表现力。

　　（４）鉴赏文章的布局谋篇。

　　４．正确评价作品的内容及思想感情。

高中语文教案8

　　【教学目的】

　　1、培养学生理清文章思路的能力。理清文章思路，是培养学生思维品质的好方法。有益于学生在阅读文章时逐渐养成自觉思维的习惯，理清思路，就是理清文章的脉络，亦就是一般所说的语脉。

　　2、培养学生学会概括文章的要点。概括要点包括：文章内容的概括，对文章主旨的把握和领会等。

　　3、学习、领会寓情于景、借助自然景物抒写对世事人生感悟的能力。《冬天之美》清丽流畅、委婉亲切，诗情画意中透示出高尚的人生志趣。

　　【难点和重点】

　　1、如何理清思路，是学习这两篇散文的难点之一。

　　叶圣陶先生就很重视“思路教学”。他认为，“一番话一篇文章，思路从什么地方出发，怎样一步一步往前走，最后达到这条路的终点，都要踏踏实实摸清楚”。只有迅速、准确地摸清文章的思路，才能驾驭整篇文章，进而迅速准确地概括文章的要点、领会文章的主旨。一般说来，不同的文体，具有不同的思路特征。所以，从文体这个角度切入，有助干更好地理清文章的思路。两篇课文，都是寓情于景的散文，作者心境的变化，随着时间的推移和空间的变化不断变化并逐步升华。《冬天之美》作者的心境则是由厌恶虚荣到向往朴实、自然、和谐的田园生活，感到其中所包含的生命的乐趣。

　　2、概括要点。

　　在理清思路的基础上，概括要点就具备了必要的'前提和条件。理清思路是过程，概括要点就是结果。概括要点分为两个主要内容：①对文章内容的概括。②对文章主旨的把握。《冬天之美》两个自然段，重心在第２段。写乡村冬天之美。

　　文章的主旨：《冬天之美》向往朴实、和谐、自然的田园生活，从中感受到真正的人生乐趣。

　　【教学过程】（教师指导学生自学）

　　一、整体感知。

　　要求学生在规定时间内快速阅读，对文章的基本内容有一个大致的把握。

　　问题设计：

　　①从课文中找出反映作者感情变化的语句。

　　②整理出作者的感情线索。

　　二、概括要点。

　　通过解决问题①启发学生整理出文章的思路，概括文章的主要内容。

　　三、在完成ｌ、２的基础上，处理本篇课文的难点：把握主旨。

　　这两篇课文都体现了散文寓情于景的特点。作者的写作主旨，有的是通过景物的色调来暗示的，有的是通过感情的宣泄直抒胸臆的，有的是由议论抒情句直接告诉读者的，而有的则需要对阅读材料进行一番归纳概括乃至提炼。

　　《冬天之美》可以利用该文的主旨句进行归纳概括。“我从来热爱乡村的冬天”，“大家亲切地聚集一堂，甚至时间似乎也听从我们使唤。由于人们能够沉静下来思索，精神生活变得异常丰富”。即是点明全篇主旨的语句。

　　附录：

　　《世间最美的坟墓》练习题

　　1、第一自然段共有八句，每句都已给了标号。下面是对该段思路的分析和图解，正确的一项是（3分）

　　A.全段先叙述参观过程（顺叙），再交代墓地的经过（转入插叙），共分两层：（a）（b）（c）（d）→（e）（f）（g）（h）

　　B.全段先总述，再介绍坟墓，然后从树的来历入手，引出托尔斯泰的愿望，共分三层：（a）→（b）（c）→（d）（e）（f）（g）（h）

　　C.全段先说明坟墓将永远对后代产生巨大影响（将来），再介绍坟墓的现状（现在），又追述选择墓地的经过（过去），共分三层：

　　D.全段以说明托尔斯泰埋骨树下的愿望为最终目标，由大到小，层层递进，共分五层：（a）→（b）→（c）→（d）（e）（f）（g）→（h）

　　2、“就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了”的意思是（2分）

　　A.（他的一生）曾像流浪汉一样遭遇坎坷，曾像士兵一样战斗。

　　B.（他）终于与流浪汉、士兵那样的社会底层民众融为一体。

　　C.（他）就像倒毙的流浪汉、无名的阵亡士兵一样在世上消失。

　　D.（他的声名）像流浪汉、士兵等劳苦大众那样被社会吞噬。

　　3、“风儿……和暖的阳光……冬天，白雪……”这段景物描写在全文中起什么样的作用？下面分析不当的一项是（3分）

　　A.在不容大声说话的地方，描写自然景物的动态，反衬出墓地的宁静。

　　B.象征伟人将与大自然一样永世长存，更显示了他人格的崇高。

　　C.由于没有奢华装饰，描写自然景物更显示坟墓的朴素。

　　D.在庄严肃穆的氛围中，活泼的景物可增添一点生气和温暖的情调。

　　4、作者用拿破仑、歌德、莎士比亚的坟墓来进行比较，这样写起到什么作用？下面分析不当的一项是（3分）

　　A.可以显示出三人与托尔斯泰思想品格的差异，从而表明托尔斯泰才真正伟大。

　　B.从坟墓的迥然不同的风格，可以反衬出托尔斯泰墓的逼人的朴素。

　　C.三个人都闻名世界，只有伟人与伟人相比较，才能使人体会到这幽暗小土丘的“宏伟”。

　　D.前文虽提到托尔斯泰墓与其他伟人墓不同，但较笼统，以这三人的墓为例，读者才能得到具体而深刻的印象。

　　5、作者说托尔斯泰墓“剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情”，从文中找出两个具体描写参观者这种崇敬之情的句子，把它们分别写在下面的横线上。（2分）

　　①

　　②

　　6、如果要简述托尔斯泰墓的环境和形状，下面的语句中哪四项是必不可少的？（3分）

　　A.完全按照托尔斯泰的愿望

　　B.这个小小的、隆起的长方形

　　C.就在自己庄园的某块地上

　　D.没有十字架、没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有

　　E.远离尘嚣、孤零零地躺在林荫里

　　F.埋骨于那些亲手栽种的树木之下

　　G.世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓

　　H.风儿低吟，甚至全无人声

　　I.围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的

　　7、作者用哪两个字来形容托尔斯泰墓的基本特征？（2分）

　　答：

　　8、作者为什么说“特殊的日子”？（2分）

　　答：。

　　练习答案：

　　1、B（3分）2、C（2分）3、B（3分）4、A（3分）

　　5、（2分）

　　①这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。

　　②成百上千到他安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘一朵花留作纪念。

　　答对一句得1分，句子不完整不给分，摘录时中间用省略号删节也算对。

　　6、BDEI（3分）答对两个得1分，三个得2分，全对得3分

　　7、（2分）朴素

　　8、（2分）托尔斯泰诞生一百周年（由写作日期可知）

高中语文教案9

　　【教学目标】

　　1、通过“淇水”意象感知卫女情感历程，通过虚词“矣”体悟情感变化，感受语言之美。

　　2、分析卫女形象，感受人物形象的文化意义和美学价值。

　　3、培养坚强独立的人格，树立正确的爱情观。

　　【教学重难点】

　　分析诗歌人物形象，鉴赏人物自我觉醒之美。

　　【教学过程】

　　环节一：设置悬念，激发诗趣

　　师：初中我们曾学过《诗经》中的作品，哪位同学们能说说？（生答《关雎》《蒹葭》）

　　师：这三篇中的主角有一个共同特点，大家发现没有？

　　生：主角都是女子。

　　师：《诗三百》中三分之一的篇目刻画的都是女子形象，她们或明眸善睐，或娴静柔美，或大胆执着，或活泼顽皮，无论是《兼葭》的在水伊人，还是《关雎》里的窈窕淑女，都给我们留下了美好的形象。不过学者鲍鹏山在《美丽〈诗经〉》中却说“《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子”，也就是我们即将学习的《氓》中的女子，这到底是怎样的一位女子呢？她真的是“最完美的”吗？让我们带着这样的疑问，走进这篇优美的文本。

　　首先，我们把学习目标一起读一下。带着学习目标，我们进入文本学习。

　　（学生朗读课文，老师板书：氓卫女）

　　环节二：预习展示，梳理诗文

　　师：“体悟法”是学习诗歌的有效方法，所谓“体”，即以诗句为媒介，与作品对话、交流。何谓“悟”？即出乎诗外，感受作品表达的思想情感并生成新的思想与新的情感。“以诗人的诗句为媒介”，我们首先得读懂诗歌。课前我们进行了预习，下面我们来检查一下预习成果。

　　注音，重要词语，比兴手法，重点句子翻译

　　师：从检查的情况看，大家预习很到位。下面我们把课文齐读一遍。

　　环节三：细节赏析，觅获诗情

　　（一）分析淇水意象，感知卫女情感变化

　　师：一首好诗，我们要反复读。要读出韵味，读出细节。而意象就是诗歌里表情达意的常见细节。《氓》这首诗中，有个意象值得我们关注——一条见证氓与女子爱情的河流，它就是——

　　生：淇水。

　　师：它在诗中一共出现了几次？

　　生（答）：三次。

　　师：三次出现淇水，只是简单地重复吗？

　　情景设想1、不是。第一处写淇水是卫女与氓热恋的时候；第二处卫女与氓处于婚变期；第三处卫女与氓分手。

　　这三处的情感是一样的.吗？

　　情景设想2、从情感上来看，第一处穿越淇水时，正是卫女与氓两情相悦的恋爱时期，离别时十八相送，难舍难分。淇水清澈明媚，女子痴情陶醉，甜蜜而幸福。第二处看到淇水，卫女与氓处于婚变期，此时的女子感慨万千，内心情绪如同这淇水一样汹涌澎湃；第三处，卫女看清男子面目，此时的淇水尽管无边无际，但卫女却感到波澜不惊，因为卫女已从悲愤中清醒过来，心静如水。（掌声）

　　师：解读得不错。我觉得你已经走进了诗文，已经靠近了卫女，看来你是卫女的知音啊！你觉得这几处应该怎么读？能不能把你刚才的分析通过诵读表现出来？

　　（生读，饱含深情。）

　　师：请同学们思考一下，能不能用几个词概括一下，这位同学读出了“卫女”怎样不同的心情？

　　情景设想：第一处喜悦而缠绵。第二处悲伤而沉重，第三处幽怨且决绝。

　　（老师板书：喜——悲——怨）

　　师：王国维曾经说：一切景语皆情语。哪位同学能结合刚才我们对淇水的分析谈谈自己的理解？

　　情景设想1、“淇水”是景语。卫女的情感变化是“情语”。一条淇水见证了女主人公的悲欢离合。

　　师：能说具体一点吗？

　　情景设想2、“淇水”是一个特定的意象，它见证女主人公的遭遇由热恋到婚变到决裂的过程，是“景语”，卫女的“喜”“悲”“怨”则是“情语”。

　　师：“淇水”还彰显诗歌感情发展的脉络。“淇水”是凸显于文外的脉，“情感变化”是内隐于文中的络，这是我们解读《氓》的一把钥匙。

　　（二）体悟“矣”的情感变化，感受诗词语言之美

　　师：诗，是最精妙的语言艺术，是抒写心灵的艺术。而真正能凸显文章功力的，却是一些毫不起眼的我们不太留意的虚词，是表情达意的细节。我们看投影。

　　（放投影：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。）

　　师：这一节每一句都有一个相同的字，看出来了吗？

　　师：这几个“矣”表达的情感是一样的吗？

　　师：你来读一读。

　　师：评价后，分析每句诗里卫女的心理活动。

　　情景设想：第一个“矣”开始陷入沉思，起调应缓慢而低沉；想起自己多年任劳任怨的劳作，第二处“矣”语调加重升高，第三处想起丈夫的不仁和凶暴，满腔悲愤，语调更高；第四处无奈投靠娘家后，却遭到家里人的嘲笑，进退两难，更加热烈而高亢。至此回忆已尽，想到前途茫茫，从激愤中落入空虚，最后一个“矣”落下来，缓慢而低沉。

　　师：说的太好了，你也是卫女的知音啊！一“矣”传万情，读法各不同。大家读一读这一节，看能不能读出这种节奏的起伏，体会情感的变化？（生读，声情并茂）

　　环节四：议读比读，提升诗旨

　　师：通过“体”，我们感知了诗歌的节奏变化之美，情感丰富之美，这首诗最要“悟”的是人物形象之美。回到课前当代学者鲍鹏山的评价：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”对此你是否赞同？请结合文本说说理由。

　　（生讨论）

　　情景设想1、我觉得她是完美的。表现在她能热烈追求恋爱自由、敢于挣脱封建礼教的束缚，无父母之命媒妁之言，毅然许婚，其胆量和勇气令人钦佩。

　　情景设想2、当她觉察男子变心后，面对丈夫的负心薄幸，她能从婚姻中幡然悔悟，不再指望依附男人，决心走自己的路，追求自由，维护尊严。是敢爱敢恨，极有主见的女子。

　　（板书：负心薄幸）

　　师：胡适论及做学问时说过一句话，大胆假设，小心求证。刚才你假设得很好，能不能在文中找出相关语句来论证你的观点？

　　情景设想3、热恋时“送子涉淇”十八相送，依依不舍；“不见复关，泣涕涟涟”，也真诚流露出热恋中女子的天真、痴情、诚挚。到最后“反是不思，亦以焉哉！”写出了女子婚变后的自我觉醒、清醒和理智，决绝时的无畏无惧、自强自立。

　　（板书：痴情觉醒）

　　情景设想3、她的完美还表现在以下方面：婚后辛勤劳作，勇于承担，如“自我徂尔，三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣”；氓的家境不好，女子未有丝毫嫌弃，自从嫁到男家，就下定决心与心爱的男子同甘共苦，安贫守道，忍辱负重，任劳任怨，这是中国女性的传统美德。

　　情景设想4、我觉得她每一个角色都是完美的：作为恋人，她多情温柔；作为妻子，她勤劳忠贞；作为弃妇，她自尊自爱。

　　师：哪位同学能把表现卫女善良多情、淳朴天真、任劳任怨、自强自立的诗句读一读？

　　（学生读课文，声情并茂。掌声。）

　　师：你读出了对卫女的认可，很好。关于卫国女子是“最完美的女性”，同学们论证较充分，有不同看法的吗？

　　情景设想1、我认为她是不完美的。鲁迅曾说过，可怜之人必有可恨之处。女子的婚姻悲剧虽然主要取决于男子的背信弃义，但是与她自身也有很大关系。首先她婚前过于草率，太过于主动。初恋时过于主动，热情；忽略氓的急躁易怒，忽略父母之意，轻易许诺“秋以为期”；热恋后又过于投入、痴情，“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”，完全沉溺于爱情之中，失去自我，这一点为她后来的悲剧埋下了伏笔，在爱情面前，她卑微到了骨子里。

　　情景设想2、一个巴掌拍不响。女子在婚后虽然为这个家庭任劳任怨地付出，辛勤劳作，但她不注重提升自己的魅力，忽略自我地位，忽略与丈夫的精神交流，终于把自己变成了黄脸婆，导致了丈夫的变心……

　　情景设想3、这要求也太高了，难道需要每一个女性“上得了厅堂，下得了厨房，打得过小三，斗得过流氓”？

　　……

　　师：同学们的讨论很热烈，爱情是一个永远都值得争议的话题，也是我们每个人今后都要面对的问题，站在不同的角度，看到的问题都不一样。欢迎同学们课下继续争论。

　　我想来谈谈最完美，既然谈到最，那就应该有比较才是，我们来看看《诗经·郑风·遵大路》里的弃妇。

　　（课件展示：《诗经·郑风·遵大路》）

　　【原文】

　　遵大路兮⑴，掺（shǎn）执子之袪（qū）兮⑵！无我恶（wù）兮⑶，不寁（zǎn）故也⑷！

　　遵大路兮，掺执子之手兮！无我魗（chóu）兮⑸，不寁好也⑹！

　　【注释】⑴遵：循着，沿着，顺着。⑵掺（shǎn）：拉，拽。执：拿，持。掺执：拉住。袪（qū）：袖口。⑶恶（wù）：嫌恶。无我恶（wù）：不要嫌恶我。⑷寁（zǎn，又读jié）：速，快。故：故人。⑸魗（chóu，又读chǒu）：通“丑”，丑陋，不好看，让人厌恶或瞧不起。⑹好：旧好。

　　现代汉语阐释：

　　沿着大路往前走，拉住你的袖。不要嫌我把气怄呀，不要背弃故旧轻分手。

　　沿着大路往前走，拉住你的手。不要嫌丑把我丢呀，不要背弃相好不肯留。

　　这位弃妇是怎样的一个形象？和卫女有何不同？

　　情景设想：面对男子的抛弃，她是苦苦哀求纠缠不休。而我们的主人公却是冷静反思，主动决绝、追求自由，维护尊严，反映了女性的自我独立意识。

　　师：《诗经·氓》中的卫女是世界文学第一位弃妇形象，几百年后，西方文学也出现一位弃妇“美狄亚”。美狄亚是科尔喀斯王的美丽女儿，爱上了前来夺取世界之宝金羊毛的伊阿宋，美狄亚真心去爱伊阿宋，并竭尽全力帮助他，后来伊阿宋自私自利，喜新厌旧遗弃美狄亚，这与《氓》是一样的。不同的是《氓》中的女主人公对负心男子只有怨恨，没有任何报复行为，而美狄亚得知伊阿宋变心后，烧毁了新娘，并且杀死了自己的两个孩子，目的是让伊阿宋断子绝孙。同样是弃妇形象，你更喜欢哪一位？

　　情景设想1、卫女。

　　师：为什么？

　　情景设想2、相对东方女性的刚烈，我更加喜欢中国女子的这种温婉。

　　师：这是典型的中西方文化的差异。西方文化人物个性鲜明，直指苍穹。而中国传统文化讲求中和。反映在卫女身上，就是哀而不伤，怨而不怒，既怨又能受，最后也只是“反是不思，亦已焉哉”。这样就取得了双重的效果：因其命运的悲惨，使人产生无限的同情；但又恰恰在这样的婚姻悲剧中，女主人公能保持清醒冷静理智独立自尊，“能够觉察到不平等，进而能够起来反抗这不平等，这便是女性自我意识觉醒的标志”！正是这种觉醒和反抗，使人生出无限的敬意，塑造出中国弃妇的最完美形象！

　　师：本节课的学习，我们可以通过一幅对联把刚才同学们所说的串词连起来。

　　（板书：怨氓负心薄幸实可恨；喜卫女痴情见弃终觉醒）

　　生：老师，这不是对联，字数不对。

　　师：火眼金睛，明察秋毫！字数的确对不上，见过这样的对联吗？

　　师：袁世凯死后，有人给他写了一幅对联，内容如下：袁世凯千古，中国人民万岁！五个字对七个字，有什么寓意呢？

　　生：袁世凯对不住中国人民……哦，氓对不住卫女。（恍然大悟）

　　师：同学们，历史的车轮驶过三千年，同样的故事依旧在上演。诗经之所以成为经典，是说它跨越时空依然熠熠生辉！

　　我们学习诗歌，不仅仅流连于今天的课堂，它可能课后会带给我们更深的思索。学完本诗，如果你能像叶嘉莹女士说过的“养成对诗词中之感发生命的一种不能自已深情共鸣”，那便是我们这节课的收获！

　　环节五、课后作业

　　朱熹《诗集传》评价此诗说：“此妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。”

　　结合今日所学，请以“朱熹，我想对你说”为主题写一篇不少于300字的评论，表达对朱熹观点的看法。

高中语文教案10

　　一、教学目标

　　1、学生自渎了解巴金与《家》的有关背景资料。

　　2、了解《家》的故事梗概。

　　3、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

　　二、过程与方法

　　了解巴金与《家》的有关内容。

　　三、情感态度价值观

　　封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

　　四、重难点

　　1、了解《家》的故事梗概。

　　2、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

　　3、封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

　　五、教学过程

　　（一）导入

　　家，可以让你想到什么？

　　家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。

　　然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

　　（二）作者简介及作品

　　巴金（1904年11月25日-20xx年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国现代文学家、出版家、翻译家，代表作：爱情三部曲——《雾》《雨》《电》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

　　巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。

　　被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。作品被译成多种外文出版。1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

　　（三）整体感知文本内容，用自己的话概括文本内容。

　　（四）内容分析

　　1.主题概括

　　三份爱情的毁灭，三个女性的死亡。

　　觉新——梅、瑞钰、觉慧——鸣凤。

　　2.人物赏析：

　　（1）梅

　　原名钱梅芬，觉新兄弟的姨表兄妹。与觉新青梅竹马，相互爱恋，因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。

　　（2）瑞钰

　　家长们用抓阄的办法为觉新选定的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城外待产，最后难产而死。

　　（3）鸣凤

　　高家的婢女，7年前被卖到高公馆开始做苦事、吃打骂和流眼泪的生活，深爱三少爷觉慧，但高老太爷答应把她送给六七十岁的冯乐山做小老婆，勇敢反抗，投湖自尽

　　（4）觉新

　　高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义”，具有复杂而丰富的性格内涵。

　　（5）觉慧

　　受“五四”新思想影响的青年学生代表。封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，觉新、觉民的弟弟。参加了具体的反封建、反专制的斗争，包括勇敢参与反对封建军阀的斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗主义”，蔑视等级制度与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大家庭出走。

　　3.问题“谁是凶手？”

　　探究：觉慧和觉新在爱情中的表现

　　（1）觉新对于梅：

　　和梅表姐相爱，但是由于双方家长在牌桌上的一些小矛盾就扼杀了这段美好的恋情。觉新很痛苦，但是没有反抗，对于父亲为他安排的与李家的婚事表示顺从，回房蒙头大哭一场，继续与李家小姐瑞钰完婚。

　　（2）觉新对于瑞钰：

　　高老太爷去世后，瑞钰产期将至，陈姨太因嫉妒怨恨瑞钰，以“血光之灾”为由要觉新把瑞钰送到城郊外待产，觉新不想，但是没有反抗，照做了；四天之后觉新去看瑞钰听到瑞钰凄惨的叫声，但是没有人敢来为他开门，瑞钰就这样叫着他的名字死去了，他们最终也没有见上一面。

　　（3）觉慧对于鸣凤：

　　与鸣凤相爱，又常常处于矛盾当中，下不了最后的决心，在鸣凤被安排嫁给冯乐山做小妾是他还一无所知，在鸣凤想要向他倾诉时他忙于自己的事业，最后鸣凤被逼得投湖自尽了他才后悔地追去，已经晚了。

　　4.假设：时光可以倒流，觉慧和觉新会怎么做？

　　5.探究：是什么导致了觉慧和觉新的复杂的性格？

　　明确：觉新：不满封建家庭的专制，但是他的长房长孙的位置，加上受封建礼教的约束，他养成了委曲求全、懦弱顺从的个性。，为维护这个四世同堂的'大家庭的“和平相处”，他凡是采取“不抵抗政策”。家对于他来说是精神炼狱，但是又难以割舍，所以他最终“顺着旧的环境生活下去”，向封建势力一次次地妥协退让，甚至牺牲自己的爱人。陷在封建传统的泥淖中无法自拔。

　　觉慧：一个充满朝气的反抗者、家族的叛逆者，他体察到封建家族的虚伪黑暗和腐朽，决心要做自己的主人。但是在抗争的过程中，他也有一些大胆幼稚的行为，到外面寻找新生活。他冲破世俗与鸣凤相爱，又经常处在矛盾中，下不了最后的决心。对于他祖父，觉得他们两个像敌人，但是当他祖父去世之后他又觉得现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了。

　　6.时代背景：

　　明确：“五四”运动是中国历史上划时代的革命运动。它以全新的思想、全新的旗帜唤醒了整整一代中国青年。维护人的尊严，追求人性解放，在“五四”时期作为一种社会思潮吸引着无数新一代青年。

　　“五四”运动就像一场梦一样，迷住了大多数中国知识分子的心，但随着这个梦逐渐地褪却其梦幻色彩，其矛盾性就逐渐显现出来。

　　7.作者的生活背景：长期的封建大家庭的生活

　　明确：李家是当地的殷富，数代都是书香人家。巴金等五个兄弟姐妹从小生活在五进三重的李公馆里。然而，随着父母亲的离世，他的家族开始了内部分化。在其后的分家过程中，家族内部的倾轧丑态毕露，巴金看到了人情世态和诗礼传家背后的龌龊。1920年，巴金的祖父也因病死去，遗产的争夺由此引发，巴金在这些事情上看到了人性的复杂和善恶，这给了《家》丰富的创作素材。

　　作者身处五四运动之中，自然沾染了浓重的时代气息，对旧社会既愤怒又留念，对封建人物既痛恨又同情，对新出路既渴盼又迷惘，作者本身就处于这样一个痛苦、矛盾、挣扎的过程中，所以《家》中的人物，尤其是与作者最为相似的觉慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾与痛苦。

　　8.小结：

　　巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他要为青年写作，他写这部长篇小说的目的是“我要控诉”，“向一个垂死的制度叫出我的控诉”、“宣告一个不合理制度的死刑”、“我要写这种家庭怎样必然走上奔溃的道路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽、罪恶，描写了青年一代的觉醒和反抗。

　　《家》中的觉慧和觉新是时代的产物，时代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲剧命运也是时代不可避免的，是无法被拯救的，唯一的出路是顺应时代的发展，接受新思想的影响，自己拯救自己，创造美好的生活。

高中语文教案11

　　【教学要求】

　　１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质

　　２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法

　　３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用

　　【教学重点】

　　准确把握祥林嫂的形象特征

　　本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法

　　【教学难点】

　　准确把握祥林嫂的形象特征

　　理解本文倒叙手法的作用

　　【教学方法】

　　点拨、分析、研讨

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　单元学习介绍：

　　小说三要素：人物、情节、环境（社会环境和自然环境）

　　小说的结构：序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声

　　小说的学习方法：P3

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说--《祝福》。（板书）

　　二、介绍背景：

　　《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。

　　鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个"真的猛士"，"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

　　三、基础过关

　　注音

　　谬种浸渍陈抟俨然瘦削形骸荸荠

　　草窠桌帷讪讪蹙缩渣滓歆享窈陷

　　牲醴烟霭瓦楞尘芥朱拓监生炮烙

　　咀嚼执拗间或一轮

　　四、研习课文：

　　１、理清情节，了解倒叙的作用。

　　先速读课文，概括祥林嫂生活中的几个阶段

　　序幕＝＝＝祝福景象和鲁四老爷

　　结局＝＝＝［凄然死去］在祝福声中，离开人世

　　开端＝＝＝［初到鲁镇］逃出婆家在鲁四老爷家里做工

　　发展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家卖掉，后来有了儿子。

　　高潮＝＝＝［再到鲁镇］丈夫死了，儿子被狼吃掉了，流落到鲁四老爷家做工

　　尾声＝＝＝祝福景象和我的感受

　　提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？

　　明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

　　提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？

　　讨论归纳：

　　设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；

　　写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，

　　而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　五、播放电影《电影》

　　六、布置作业。

　　思考问题

　　祥林嫂是一个什么样的形象？谁应该为祥林嫂的悲剧负责？

　　第二课时

　　一、分析祥林嫂形象：

　　学生讨论话题：祥林嫂是一个什么样的形象？

　　预设问题：

　　谁是害死祥林嫂的凶手？

　　祥林嫂有没有反抗精神？[与电影结尾情节比较]

　　［点拨分析］

　　１．开端部分：

　　①祥林嫂为什么要到鲁家做工？

　　②祥林嫂是怎样对待使她"嫁而守寡"、"备受虐待"的宗法制度的呢？

　　③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她"反满足"？

　　２．发展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？

　　３．高潮部分：

　　①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？

　　②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？

　　——-作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念，妇女"出嫁从夫，夫死从子"，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此， "大伯来收屋"使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

　　③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个"嫁而再寡"的不幸女人态度如何？

　　Ａ．鲁四老爷的态度：

　　Ｂ．人们的态度：

　　Ｃ．柳妈说鬼：

　　４．结局部分：

　　她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

　　从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

　　小结：

　　祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教［政权、神权、族权、夫权］对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

　　许寿裳说《祝福》的主题是“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂”。

　　讨论：关于祥林嫂眼睛的肖像描写。

　　“顺着眼”“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”“没有神采”

　　“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠间或一轮，还可以表示他是一个活物”“”

　　第三课时

　　一、分析鲁四老爷：

　　鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

　　１．作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？

　　①间接描写——通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

　　②直接描写：

　　Ａ．行动描写：

　　Ｂ．语言描写：

　　a．祥林嫂被抢前：

　　b．祥林嫂被抢时：

　　c．当他为寻淘箩，"踱"到河边时：

　　d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：

　　e．对四婶的暗暗告诫：

　　f．祥林嫂死后：

　　三、分析"我"这一形象：

　　小说中的"我"是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。"我"有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的"魂灵的有无"的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了"我"的软弱和无能。

　　在小说的结构上，"我"又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过"我"的所见所闻来展现的。"我"是事件的见证人。

　　四、分析柳妈：

　　明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经"打皱"，眼睛已经"干枯"，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和"饿死事小，失节事大"的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求"赎罪"的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。

　　她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的"药方"的，这不但不会产生"疗效"的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

　　同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

　　第四节课

　　一、分析、讨论写作特点：

　　１．精当的环境描写。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里，三次有关"祝福"的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

　　①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。

　　祝福是"鲁镇年终的大典"，富人们要在这一天"迎接福神，拜求来年一年的好运气"，以便继续他们贪得无厌的"幸福生活"，而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的`血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

　　②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

　　祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用"历来积存的工钱"捐了一条"赎"罪的门槛，但所得到的仍是"你放着罢，祥林嫂"。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

　　③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。

　　祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

　　小结：

　　以《祝福》为题的意义：

　　１．小说故事时间起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

　　２．封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣众""预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的祝福声中。通过这个标题，就把"凶人的愚顽的欢呼"和"悲惨的弱者"的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。这也是一种反讽。

　　二、精当的语言艺术

　　解决课后练习第三题

　　三、布置作业。

　　课后练习

高中语文教案12

　　一、解题

　　《白马篇》又名《游侠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三国时魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王，是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界，宋人辑有《曹子建集》。《白马篇》是乐府歌词，以开头二字命名。诗中塑造了一位武艺高强的少年英雄形象，歌颂他“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国精神。同时寄托了作者欲报效祖国、建功立业的凌云壮志。

　　二、研习课文

　　1．整体把握，理清思路

　　①读诗，扫除文字障碍。

　　②内容和形式总理。

　　再次读全诗，讨论后明确：

　　诗分前后两部分，前半部分先写少年的装束，再写少年的不平凡的经历，然后写“游侠儿”超群的武艺。板书：装束、外在美。

　　后半部分先写参战之快，再写作战之勇，然后揭示其内心美。板书：征战、内心美。

　　（解说：先概括，为下一步的具体品味打下基础。）

　　2．具体品味，把握重点难点

　　前半部分赏析分四步：

　　①起句奇特：“白马”“金羁”，一白一黄，色彩鲜艳。“连翩”“驰”，马又是何等英姿。看似写马，实则写人。骏马配英雄，英雄驭骏马。

　　②“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，仅此一句，写出了少年不平凡的经历。

　　③重点赏析：“宿昔秉良弓……勇剽若豹螭”八句。

　　A．内容概括：写“游侠儿”超群的武艺。

　　B．表达作用：此八句既是“扬声沙漠垂”的重要原因，又为后半部分写“游侠儿”“捐躯赴国难”的英勇行为作好了铺垫。

　　C．艺术手法及其作用——铺陈。

　　④重点句吕味：

　　“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”，写少年英雄身手比“猴猿”还要“狡捷”，气势像“豹螭”那样“勇剽”。

　　后半部分赏析：

　　①“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”对偶句的使用，增强了诗句的表达效果，“蹈”“凌”写出了少年英雄长驱直入、排山倒海之势，尽现为国征战、蹈死不顾之勇。为什么能为此左凌右蹈呢？自然过渡到原因的分析，揭示少年英雄纯美的内心世界。

　　②赏析“弃身锋刃端”以下八句：

　　A．此段铺陈，淋漓尽致，极写少年英雄精忠报国的`英雄肝胆。

　　B．连用两个反问句，把舍身为国、不顾家庭的爱国感情表现得更强烈，显示义无反顾的气概。可试着改用陈述句，让学生比较表达效果的差别。

　　三、课堂训练

　　熟读全诗，当堂成诵。

　　四、课堂小结

　　本诗结构谨严，环环相扣，气势宏伟，酣畅淋漓，铺陈和委婉含蓄的艺术手法的运用，大大增强了语言的表达效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇报国之心、建功立业之志，值得我们学习。

　　五、布置作业

　　1．通过本诗的学习，以“爱国”为话题写一篇文章，体裁不限，题目自拟，700字以上。

　　2．①默写《迢迢牵牛星》和《饮酒》；②默写《白马篇》中描写少年装束、精湛射骑技术、赫赫战功的句子。

高中语文教案13

　　教学目标

　　1。感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。

　　2。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

　　3。通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。

　　教学重点

　　赏析诗歌，体会感情。

　　教学时数1课时

　　教学过程

　　一。组织教学

　　昭君出塞而身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为“咏昭君诗之绝唱”。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。

　　二。《咏怀古迹》简介

　　咏怀古迹五首是一组七言律诗，这五首诗是诗人游江陵、夔州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗。第一首写庾信。诗人一直是赞美庾信的，诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。第二首写屈原弟子宋玉，既表明诗人崇拜他的词章，又深感同样的悲凉寂寞，感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第三首写王昭君，全诗从“怨”字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。第四首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤，表达了对刘备和孔明君臣的崇敬，同时对诗人的飘泊生活不胜感慨，将荒凉的景象写得分外有情。第五首是对诸葛亮更高的评价，艺术感染力极强。

　　三。初读诗歌，整体感知（结合注释、感知诗歌）

　　思考：这首诗写了什么内容？请在原文中找出点明主旨的词语。

　　明确：诗人咏昭君村、怀念王昭君。（怨恨）

　　四。背景简介

　　唐玄宗天宝五年（746年），西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。

　　明确：诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒发自己的思乡之情。

　　五。赏析诗歌

　　㈠再读诗歌，鉴赏情感

　　1。这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的是一幅什么样的画面？

　　明确：“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

　　目的：是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征！

　　2。明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？

　　明确：不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。（大巧若拙）

　　3。昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？

　　明确：颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。（因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。）

　　4。昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？

　　明确：不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！

　　5。昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？

　　明确：不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的'悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

　　6。既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？

　　明确：“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声？

　　小结：诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。

　　㈡三读诗歌，鉴赏语言

　　1。“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？

　　从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

　　2。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。

　　㈢四读诗歌，鉴赏主旨

　　《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？

　　借事抒情——作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时，也表达了自己深沉的怨恨。

　　六。比较鉴赏

　　同样是咏叹王昭君，杜甫写了《咏怀古迹》（其三），李白则写了《王昭君》，比较阅读，说说两诗在风格上有怎样的不同。

　　王昭君

　　李白

　　汉家秦地月，流影照明妃。

　　一上玉关道，天涯去不归。

　　汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

　　燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

　　生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。

　　注释汉代长安附近的月亮，月光照着昭君。一走上去玉门的道路，从此去向天涯再也不会归来。汉代的月亮还是从东海出来，可昭君嫁到西方没有回来的日子。长年严寒的燕支山只有雪当作花，美丽的昭君憔悴了，湮没在胡地的风沙中。活着时她没有黄金送人，致使画师将她画丑。死后留下了青冢使人叹息。

　　明确：同样以王昭君的不幸遭遇为题材，李白和杜甫这两首诗各有特色，基本上能体现两人不同的艺术风格：李诗飘逸，杜诗沉郁。两人都对王昭君的不幸充满了同情，但杜诗不只停留在同情惋惜这一步，还进一步表达了沉郁怨愤之情。诗一开始，就似有千钧之力，有千岩竞秀、万壑争流之势，以致古人说：“昔人评‘群山万壑’句，颇似生长英雄，不似生长美人。”李诗第二联是“一上玉关道，天涯去不归”；而杜诗则更沉郁，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，生前寥落，死后孤寂，写得何等入骨。最后两联，两诗都写出了凄婉的氛围，而杜诗中因为用了“空归”、“月夜魂”、“千载”、“分明”等词语，就更显得凄凉。

　　七。课时小结

　　从我们学习的几首律诗看，杜甫善于吸收前代实践成果，不断积累艺术经验，在五七律上表现出显著的创造性，使这一体裁达到完全成熟的阶段。因而他的律诗格律最为完备，结体谨严，对仗工整，声调和谐，语言精练，感情饱满，许多诗歌成为千古绝唱。

　　八。作业布置

　　⑴背熟《咏怀古迹（其三）》

　　⑵预习“创新求变的中唐诗”

高中语文教案14

　　【教学目标】

　　1、有感情地朗读全诗，学习、把握诗中的节奏和旋律，培养学生阅读诗歌的能力。

　　2、通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒，提高审美能力。

　　3、认识本诗通过记事写人以及直抒胸臆的特点，学习对比、反复、排比等表现方法。

　　【教学重、难点】

　　1、重点：

　　⑴通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒。

　　⑵学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。

　　2、难点：

　　使学生感知作者包含在诗歌中的真情实感，体会作者用情作诗的方法和重要性。

　　【教学方法】

　　诵读──鉴赏──讨论分析──合作探究。

　　【课时安排】

　　2课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　〖教学要点〗

　　1、有感情地朗读全诗。

　　2、理清诗的抒情结构。

　　〖教学过程〗

　　一、导入

　　艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，我国现代诗人。代表性诗篇除课文外，还有《光的赞歌》、《我爱这土地》、《给乌兰诺娃》、《礁石》等。

　　1932年，艾青加入“中国左翼美术家联盟”。7月因为参加进步的美术活动而被捕，国民党政府以“危害民国紧急治罪法”、“-政府”罪判处艾青有期徒刑六年。被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作。《大堰河──我的保姆》就是这样诞生的。1933年1月的一天早晨，牢房阴冷，铁窗临风，窗外晓雪飞舞，望着漫天飞舞的雪花，这位只有二十三岁的诗人，不禁想起了用乳汁把他养大的保姆，思念感激之情冲击着诗人的心。这是诗人第一次用“艾青”这个名字呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。它在《春光》杂志一卷三期上发表之后，立即轰动了全国，并受到了茅盾、胡风等文学前辈的好评。

　　二、整体感知，理清思路

　　1、播放本诗朗读录音带，以引起学生学习的动机和兴趣。

　　2、学生试读，除要求准确、清楚之外，还要注意表达出本诗的节奏和旋律。

　　3、理出本诗的抒情结构，初步说出大堰河形象特征：

　　第一部分(1～3节)怀念痛悼──身世悲苦低微。

　　第二部分(4～8节)眷念感激──勤劳善良无私。

　　第三部分(9～11节)同情控诉──命运悲惨。

　　第四部分(12～13节)讴歌赞美──灵魂高尚。

　　三、深入研究，体会构思特点

　　诗人在构思本诗时，把自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据，时而记人写事，时而直抒胸臆;时而回忆历史，进而直面现实;时而写保姆，时而写诗人自己;时而详写，时而略写，任意挥洒，无拘无束。请学生举例说明。在充分讨论的基础上，可作如下的归纳：

　　第一部分，诗人告诉我们，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，这是写本诗的导火线。在具体安排上，却一开始交代大堰河与我的关系，她没有姓，没有名，缺少独立的人格。这样的安排是为了突出诗人强烈的感情，给人留下深刻的印象。

　　第二部分，在激情的推动下，回忆大堰河对我的抚爱。为了充分地表现这种爱，诗人不惜笔墨进行铺排，又写他在自己家里的陌生、忸怩之感衬托大堰河的可亲可敬。

　　第三部分，用叙述方法，写大堰河死后的凄凉和一家人的悲惨遭遇。这是诗人最感痛苦的事。他用舒缓的笔调，边叙述，边叹息，更显得沉痛。

　　第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把诗中的感情推向-。诗人的感情到了极致，往往要抛弃具体的叙述或描写，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山喷发似的激情，第12、13节便是明证。第13节，感情烈，语句却最少。诗人的选择是正确的`，语言罗嗦，就难以充分表现自己心中的强烈的激情。

　　四、分段朗读，揣摩体会诗的节奏和旋律

　　朗读提示：

　　第一部分：第1、2节充满怀念和同情，语调舒缓。第3节，感情沉痛、悲哀，语调低沉、有力。

　　第二部分，着重写回忆，感情上时喜时悲，变化不定。朗读时也要随之节奏多变，构成变化多端的旋律。

　　第三部分，写大堰河死的凄凉，节奏应放慢。

　　第四部分，是献给大堰河的赞美诗，感情炽热，因而要节奏强烈，旋律加快。最后一节，诗人的感情已走向-，朗读时也应热情奔放，把火山喷发似的感情传达出来。

　　五、课堂小结

　　这节课主要对作者艾青做了大致了解，初步体会了诗歌的韵律节奏，初涉了诗歌所表达的感情。通过反复朗读，对诗歌的层次及层意有了基本了解，理清了诗歌的结构。

　　六、布置作业

　　课外反复朗读课文，注意思考作者从哪些角度对大堰河进行塑造这一问题。

　　第二课时

　　〖教学要点〗

　　1、分析大堰河的形象。

　　2、分析诗歌的表现特点。

　　〖教学过程〗

　　一、讨论分析大堰河形象

　　1、布置预习思考题：

　　⑴从哪些地方表现出大堰河对诗人有慈母般的爱?

　　⑵大堰河的勤劳纯朴、宽厚善良、只求奉献的精神品质在哪些地方表现出来?

　　⑶为什么说大堰河的形象意义决不仅仅是对大堰河个人的讴歌与赞美?

　　⑷本诗除了通过对大堰河形象的塑造进行抒情外，还采用直抒胸臆的方法进行抒情。这具体表现在何处?

　　2、根据预习提纲，学生自学，再分小组讨论。讨论后，每组派代表一名回答一题，经师生评议、补充，统一认识，加深对课文的理解。

　　〖参考答案〗

　　第1题：主要表现在第4、5、8节里。在第4节，用八个排比句集中写大堰河对乳儿的爱。这八句实在是八个出色的细节，把她的爱心写得非常具体、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”两句首尾反复，起了点化、强调感情的作用。在第5节，叙写“我被生我的父母领回到自己的家里”之后，发问道：“啊，大堰河，你为什么要哭?”显而易见，从哭声中传达出来的是对乳儿的爱。这种间接表现的方法是十分有力的。在第8节，进一步写大堰河对乳儿之爱，其细节有切糖、夸画、赞儿、梦做“婆婆”等。特别是那个梦，表现她具有美丽、丰富的内心世界，写得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所梦。爱至极致，不禁做起梦来。她的梦可以看作对乳儿的祝福，当然也表现出她个人的精神要求。不过，她很本分，知道自己地位低下，不配享受这幸福，所以她不敢把梦对人说。

　　第2题：在第4节，描写她在家整天做家务，带孩子，忙得不可开交，在第7节，用6个排比句集中写她在乳儿家劳动，年复一年，始终“含着笑”，显得那样勤劳纯朴，宽厚善良。为了乳儿，为了一家人的生活，洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦晒豆……什么都肯干，表现出无私的奉献精神。

　　第3题：大堰河的性格特征和不幸遭遇，在旧社会颇有典型性。诗人在第12节里明确写道：这首诗是“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子。”由此可见，“大堰河”是千千万万劳动妇女的化身，是人类的保姆。诗人对她的讴歌和赞美，实质上是对广大劳动妇女的讴歌和赞美。

　　第4题：第1、2、12、13节都是诗人直抒胸臆。

　　3、讨论小结：

　　这首诗选择了大堰河若干生活片段，一系列细节，多侧面地展示了她丰富的个性。大堰河勤劳纯朴、善良无私，在她身上概括了千百万劳动妇女的共同品质，她的悲剧命运很有典型性。通过这一形象的塑造，表达了诗人对劳动妇女的深切同情，也表达了对旧社会的愤怒控诉。

　　二、赏析诗歌艺术特点

　　1、是借叙事抒情。这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第4节，诗人连续用8个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象，在叙事中抒发强烈的怀念、赞美、爱戴之情。

　　2、是对比、反复、排比修辞手法的运用。

　　提问：本诗哪些地方运用了上述手法?举出例子后，请谈谈它们所起的作用。

　　明确：学生可从重点语段如第4节中的八个排比句，第7节中六个排比句，第4、6、7、8、9、11节开头和结尾诗句的反复，第4、6节的对比等来回答。

　　妙用对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理;两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎;生前的操劳和死后的凄惨;美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻表现了文章主题。

　　大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强表达效果。

　　多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，也有助于表达强烈的感情。

　　三、激活思维，探究阅读

　　(学生自由发言，答案不尽一致，但只要有闪光点，教师都给予肯定和赞许)

　　探究课题：

　　关于“紫色的灵魂”的理解：

　　观点一：紫色是悲哀、不幸或伤痛、死亡的象征。

　　观点二：紫色应是高贵的象征。

　　观点三：特级教师韩军则认为：“痛苦”和“高贵”不矛盾，灵魂因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”!

　　四、课堂小结

　　本节课通过对重点问题的探讨进一步了解了人物形象和体会了作者的思想情感，并分析了该诗的艺术特色。这是一首抒情性很强的诗歌，但并不排斥叙事，甚至是细节描写，因此一定要让学生反复阅读，充分体会诗人满怀的激情。多种修辞手法的运用也是此诗一大特点，教师可以让学生在反复阅读中体会并学习这些修辞手法。

　　五、布置作业(二选一)

　　1、复习课文所学，联系生活现实，给母亲写首颂歌。

　　2、课外阅读艾青诗作《我爱这土地》、《礁石》、《给乌兰诺娃》等，写一篇评论谈谈你对艾青诗的认识。

高中语文教案15

　　【教学目标】

　　1、有节奏、有感情地诵读诗歌;

　　2、通过体会韵脚的转换感受诗中箜篌曲的特点，感知乐曲的音乐美;

　　3、通过比较鉴赏，体会诗歌瑰诡的艺术风格。

　　【教学重点】

　　1、“因声求气”、“吟咏诗韵”，通过反复诵读体会词中的意境和情感。

　　2、品味语言，体会意境，培养学生鉴赏诗词的能力。

　　【教学难点】

　　赏析诗人高超的艺术手法。

　　【教学用具】多媒体设备

　　【教学方法】诵读体味、合作探究、问题引导

　　【教学时间】一课时

　　【教学过程】

　　一、以解题导入

　　李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

　　引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。

　　二、作者及作品风格简介

　　李贺：中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。一生体弱多病，27岁逝世

　　[设计目的] “知人论世”，让学生对作者有更深一步的了解。

　　三、诵读词作，初步感知

　　音乐是一种诉诸于听觉的时间艺术，它的音响只存在一瞬，转瞬即逝。音乐形象比较抽象，难以捉摸，要用文字将其妙处表达出来就更困难了。李贺这首箜篌引可以说是“摹写声音之至文”，那么下面我们就来读一读这首诗，从朗读中去体味音乐的魅力。

　　1、听范读。

　　2、学生齐读。(自信)

　　3、学生齐读，读出音韵美(要求：①舒缓、柔和 ②注意节奏和重音 ③注意语调)

　　[设计说明]在反复诵读过程中体会词的意境，感受作者的情感，突出了教学重点。

　　四、自主学习，整体感知

　　1、我们先替李凭设计一张演奏会海报，画面上应有什么?

　　时间：高秋(高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思(写出了演奏环境)，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。 )

　　地点：中国晚唐(箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。)

　　乐器：箜篌(“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。)

　　演奏者：李凭：著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。(关于她当时的身价与声名史书上是这样记载的：“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”她精湛的技艺受到了诗人们的热情赞赏,身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。所以李贺才用他的如花妙笔写下了我们今天要学习的这首诗歌。)

　　2、大明星的演奏会一定有很多粉丝参加，参加李凭箜篌演奏会的除了诗人，还有哪些“听众”?

　　云、江娥、素女、长安、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔

　　3、这些“听众”有什么特点?

　　不仅有凡人，还有动物和天上的神仙，更有没有生命力的云、石、天。

　　[设计说明]从整体上初步把握词的结构和内容，积极酝酿感情进入词的赏析。

　　五、内容赏析

　　1、云：

　　优美悦耳箜篌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。

　　“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，“张”显得饱满，“颓”显得无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。

　　2、石、天

　　补天的五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。

　　“石破天惊逗秋雨”，为什么不是“下”秋雨呢?

　　连秋雨都逗引下来了，应该是不由自主，音乐太迷人。

　　“秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪;秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。

　　3、老鱼、瘦蛟：

　　老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞。诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。音乐的力量真了不起!能化腐朽为神奇!

　　4、寒兔：

　　月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，把毛浸湿，也不肯离开。

　　5、长安：

　　唐代的都城长安呈正方形，四面每面三门，共十二门，所以称长安为十二门。

　　长安为都城，繁华热闹，车水马龙，人声鼎沸，如今清冷的箜篌曲一经传出，整个长安的百姓都沉默了，所以说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中，其实是长安的百姓沉浸在凄冷的乐曲声中。——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力

　　6、紫皇：

　　“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。天帝和皇帝都听过天上和人间最美妙的音乐，如今，李凭的箜篌曲把她们打动了，可见非同凡响。

　　7、江娥：

　　就是湘夫人，传说中的湘水女神。因为丈夫舜的去世，她伤心欲绝，泪水落在竹子上化为斑竹，听了李凭弹奏的箜篌，她又泪洒斑竹。

　　8、素女：

　　古代神话中的女神，善鼓瑟。素女被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。极力烘托箜篌声神奇美妙。

　　9、神妪：

　　就是成夫人，身份——仙人;职业——箜篌顶尖极高手。做凡人的老师绰绰有余，可这儿却用一个“教”字，为什么不是“学‘呢? 因为李凭的技艺太娴熟了，引仙人竞折腰，音乐太美了，那简直就是“此曲只应人间有，天上能得几回闻”，让神妪甘愿向李凭学习。

　　10、吴质：

　　吴刚，他因学仙有过，被罚在月宫中砍桂树，树创随砍随合。听了李凭的箜篌声，吴刚忘记了自己的本职工作，倚着桂树静听，彻夜不眠。

　　六、技巧赏析

　　1、刚刚我们讨论了听众对乐曲的感受和反应，那么作者为何要写这么多听众的反应呢?作者的目的是为了突出什么呢?(李凭演技的高超，乐曲的动听，富有震撼力和感染力)作者在这里没有直接描写乐曲怎么动听，那这是属于描写方式中的哪一种呢?

　　在这里我们可以看到，诗人李贺如同一位神奇的魔术师，他驱使着大自然的`静物、动物，调动了神话传说中众多的神人的形象，来写出乐声强烈感人的艺术效果，表现了李凭弹奏箜篌的高超艺术。这其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老鱼、瘦蛟，神话传说中的湘娥、素女，紫皇、神妪，吴刚、玉兔等等。李凭弹箜篌的乐声连没有感觉的静物、无知的动物都为之感动，连高踞仙界的神仙们也被乐声紧扣心弦。这样，抽象的、难以捉摸的乐声以及它奇妙的艺术效果就形象而具体地呈现在读者面前，使读者沉浸在奇异的艺术境界之中，使人如见其人,如闻其声。《李凭箜篌引》也是从虚处着笔,让读者自己体会李凭所演奏的乐曲声是如何的优美动听。

　　2、那么这首诗有没有正面描写呢?同学们能找出来吗?(写音乐自身的音调、节奏、音色等)让学生朗读这句，看看这句中乐曲是如何变化的?

　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑

　　昆山玉碎(壮其声之清脆) 有时激越得像昆仑美玉碎裂的声音，凤凰叫(壮其声之和缓) 有时又柔和得像凤凰对舞唱和的声音，芙蓉泣露(壮其声之惨淡) 有时凄伤哀怨,像是带露荷花在哭泣

　　香兰笑(壮其声之冶丽) 有时又明快欢乐,像是盛开的兰花在微笑

　　3、那么在这一句中有修辞手法吗?什么修辞手法呢?

　　“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法。两句诗都是“以声写声”，但也可以唤起形象感。“以声写声”不是通感，但这两句诗可以唤起音乐的形象感，以形写声，就构成了通感。

　　“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观;

　　“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨;

　　“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉;

　　“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦

　　4、那么同学们还记得我们以前学过哪些有关音乐描写的诗歌呢?( 白居易的《琵琶行》)

　　让我们回顾《琵琶行》中以声写声的形象化描写——(学生齐读)