【精选】教学设计方案范文汇总6篇
为了确保事情或工作扎实开展，我们需要提前开始方案制定工作，方案属于计划类文书的一种。那么应当如何制定方案呢？下面是小编为大家收集的教学设计方案6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
教学设计方案 篇1
教学要求
1、学会本课10个生字。认识4个字。
2、领会课文内容，知道喜欢听奉承话容易上当受骗的道理。
3、分角色朗读课文。
教学重点
1、学会本课生字。
2、分角色朗读。
课前准备
1、教学挂图或多媒体课件。
2、乌鸦、狐狸等头饰。
教学时间 2课时
教学过程
第一课时
教学内容：理解课文
一、板书课题
看课题：这是谁和谁？我们来看看它们之间发生了什么事。
二、激趣引入
教师口述，同时课件演示：狐狸直流口水。
师：那接下来会发生什么事？请大家继续看演示。请一位同学朗读。
狐狸三次说的话及乌鸦的三次反应。
这就是我们今天要学习有内容，大家说说怎样学习才有趣。
学生提出多种学习方法。教师归纳：先读书，后表演，再质疑。
三、通读，分小组自由读，充分熟悉课文内容
打开书，分小组自由读课文第4—8自然段，读流利为止。
四、分小组议读
小组边读边评，了解课文内容。
五、各小组分角色朗读
师：请小评论员评论一下，他们谁得最像狐狸和乌鸦？
请评选出的优秀者带大家读相应的课文段落。
六、说课文意思
师：回顾一下我们读书的过程，读完了这几段课文，你知道了什么？你能用自己的话说说吗？
学生用自己的话说出课文的意思。
七、表演，创造性地表达课文内容
1、同学们通过自己读书，已经初步懂得了课文内容，可以表演了吗？怎样演呢？请小组讨论，讨论好了就开始表演。
学生在组内自由组合，练习表演。
2、谁准备好了可以上台来给我们大家表演。
请几组小演员上台扮狐狸和乌鸦进行表演。
第二课时
教学内容：学习生字、课堂练习
一、朗读课文，回忆上节课的内容
二、质疑，引出寓意
1、大家有什么问题要问“狐狸先生”和“乌鸦小姐”吗？
学生提出的问题可能有：
狐狸先生：
你为什么要用那么亲热的语气问候乌鸦？
你为什么要问候乌鸦的孩子？
乌鸦的羽毛并不漂亮，嗓子也并不好，可你为什么还要夸她？
乌鸦小姐：
为什么你第一次不作声？
为什么第二次看了狐狸一眼，还是不作声？
为什么第三次那么得意，唱起歌来？
由狐狸和乌鸦的扮演者回答以上问题。
2、同学们，从他们的回答中，你可以看出这是一只怎样的狐狸，这是一只怎样的乌鸦，从狐狸和乌鸦的话里，你明白了什么道理。
三、总结
这篇课文虽然短小，却告诉我们一个深刻的道理。我们把这样的故事叫寓言故事。我们学的这篇课文就选自一本有名的寓言—《伊索寓言》，课后请同学们找来读一读。
四、复习生字
1、用生字卡片齐读、指名读。
2、指导书写生字。
（1）重点指导：
差：半包围结构，注意下面是“工”，不是“土”。
张：左右结构，左右大致各占一半位置。注意笔画笔顺，“弓”的第三笔是“竖折折钩”，“长”的第一笔是“撇”。
肉：笔顺是丨、冂、内、肉，共6画。注意两个“人”的第二笔都是点。
叼：最后一笔是“提”，不是“撇”。
雀：下面部分是4横，不要少写一横。
（2）学生练写，完成课后练习第2题。
五、完成课后练习第3题
教师巡视指导，课堂订正。
六、做游戏
我们来做一个小游戏好吗？假如像乌鸦妈妈，你会对你的宝宝说些什么呢？
学生扮乌鸦妈妈劝诫孩子。
七、小结
教学设计方案 篇2
一、课程定位与实践目的
《采购与供应谈判综合实践》是我院重点建设专业、广州市市级示范专业-----物流管理专业的综合能力培养和拓展能力培养的专业必修课。 我院与海程邦达国际货运有限公司、宝供物流、创维集团等多家优秀企业深度合作，进行课程开发，目标是为企业培养采购员、物流业务员、客户服务员和货代员，使其具有物流服务采购与供应的业务洽谈能力、项目管理能力和物流服务供应能力。
课程依据采购与供应业务流程（工作过程）为主线、以业务环节处理内容为核心来组织与实际业务相关的知识点、能力点。根据任务功能进行情景设计和任务排序，重视由浅入深递进式教学，同时将职业资格考证的内容融入教学，实现课证融通。
课程形成了“以赛促学”、“社会技术服务”的课程特色。我们将课堂延伸到学生专业技能比赛，结合课程进度，举办物流企业调研大赛、采购与供应模拟谈判大赛、物流服务相关软件比赛。并将比赛表现融入课程成绩，全方位调动学生对专业课程的深入学习。课程以真实企业项目为载体，工作过程为主线，在为企业提供技术服务的同时“做中学”，在为企业提供增值服务的同时“学中做”。
二、 实践教学设计总体理念
根据各岗位实际工作任务将课程内容整合,并实施以项目任务为导向的，以项目洽谈为表现形式的课程教学，全面实施由学校与企业对学生成绩进行多元评价考核，并把课堂搬进企业进行真实环境下的工作任务驱动教学，最终获得顶岗实习工作经历证书，完成“过程性评价”课程考核。
三、实践方式与方法
㈠ 改革教学方法的原则与实践体系
1. 改革教学方法的原则。以调动学生积极性为核心，以参与和体验为基本方式，以模拟实践教学为主线，建立多渠道、获取式大教学系统。
2．构建能力单元式实践体系。实行强化能力培养的单元式实践。在确立采购与供应谈判基础课程能力培养目标体系的基础上，通过能力分解，构建若干个能力培养训练单元，即以一项(组)能力培养为一个实践单元，以系统进行该项能力的打造与培养；再由若干个训练单元组成训练阶段；再由训练阶段组成实践课程，完成课程的实践。
㈡ 实践的主要方式与方法
1.分组讨论。针对讲授中、案例中、学生身边提出的采购与供应谈判问题，由学生应用所学知识，放开思路，大胆分析，提出自己的见解与解决方案。
2.分组比赛。在实践中给定具体的比赛项目，由学生组织小组在课下进行比赛项目的准备，然后在课堂上进行比赛、点评。
3.实地调研。根据教学与训练需要，特别是要带着特定的管理问题，组织学生进行社会调查，深入企业，访问企业家与管理者，再由学生写出调研报告。
4.网络冲浪。现代教学应充分利用互联网，对管理专业学生而言，这是一种特殊的接触实际的窗口。根据教学进度需要，引导学生登陆有关网站，了解房地产策划状况，搜集最新信息，学习最新知识，思考与分析现实营销问题。
5.文案或调研报告写作。即设定具体任务，由学生运用所学知识与相关技能，对需要以文字形式表达的成果以规范文案的形式写出来。
6、角色扮演。让学生扮演谈判中的采购方与供应方进行各项模拟谈判。
四、实践考核
实践成绩由任课教师根据学生实践态度，实践表现，能力形成等评出各实践项目成绩，然后作为期末总评的参考。实践总评成绩占期末总评成绩的50％（各分项目成绩比值见实践内容及成绩构成表）。
五、实践环节和学时分配
六、实践内容
实践环节一：观摩成功谈判案例，写学习心得
（一）、实践目的：
1、理解谈判对促成交易的重要性； 2、培养学生案例分析能力。
（二）、实践内容/条件：
1、一个谈判高手应具备哪些综合素质。 2、一场成功的谈判有哪些特性。 3、如何进行成功谈判。
（三）、实践要求：
让学生里理解谈判的重要性，并分析成功的谈判案例，总结合格的谈判者应具备的素质。
（四）、实践步骤：
相关视频资料及书籍观看。
实践环节二：企业竞争力分析（SWOT分析）
(一)、实践目的：
1、掌握企业竞争力分析工具。
2、学会用SWOT分析法分析并解决实际问题，做出企业战略
(二)、实践内容/条件：
1、SWOT分析法的理论知识及使用步骤
2、对企业内外部环境进行分析，并评估出竞争力中的关键因素 3、通过内外部因素组合，确定分析竞争力类型并制定应对战略
(三)、实践要求：
利用课下时间，充分利用网络，对企业进行调研，对企业内外部环境进行分析，通过内外部因素组合，确定分析竞争力类型并制定应对战略
(四)、实践步骤：
1、教师选定几家企业，利用课下时间让同学们实地或通过网络调研企业。 2、提交一份SWOT分析报告，分小组课上进行讨论。 3、教师进行点评，指出各组优缺点。
实践环节三：软件操作（ERP中的采购模块）
(一)、实践目的：
学习ERP中的采购与供应模块的软件操作及具体运行流程。
(二)、实践内容/条件：
1、回顾采购与供应相关理论知识； 2、进一步认识采购在供应链中的重要地位。
(三)、实践要求：
熟悉ERP中的采购与供应模块的软件操作及具体运行流程。
(四)、实践步骤：
各人一台电脑，练习操作ERP中的采购与供应模块。
教学设计方案 篇3
●教学目标
知识目标
1.结合实例，理解工业的主要区位因素及因素的变化，了解工业发展与区位的关系。
2.掌握社会因素、环境因素对工业区位选择的影响。
能力目标
1.运用相关图表，理解分析影响工业区位的因素，培养学生的读图分析能力。
2.联系实际，了解当地工业发展情况，应提倡或避免哪些因素的影响，培养学生的调查分析能力。
德育目标
1.由环境需要对工业区位选择的影响，培养学生的环保意识，树立起工业发展应走可持续发展道路的观点。
2.通过了解当地工业发展的优势区位，为家乡的生产建设服务，树立热爱家乡的信念。
●教学重点
1.影响工业区位的主要因素。
2.运用工业区位选择的基本原理对工厂进行合理的区位选择。
●教学难点
判断影响某个工厂区位的主导因素及其合理布局。
●教学方法
以理论为指导，多联系实际，分析各区位因素对工业区位的影响及其变化，要求学生掌握工业区位的原理及应用，激发学生灵活思维，合理选择优势区位，保护环境，促进经济的发展。
●教具准备
将中国工业分布图或某城市工业分布图，制作成多媒体软件，供课堂使用。
收集新闻资料，了解某新建工业所选择的区位因素，并了解工业与环境的关系如何。
●课时安排：一课时
●教学过程
［导入新课］
同学们，我们上节课学习了工业生产活动的一些基本内容；工业的生产过程，工业的投入—产出的要素、工业不同发展类型的特点以及工业的发展状况。其中也简要涉及到了一些对工业生产的影响因素（劳动力、动力、厂房设备、原料等），即工业的区位因素，随着生产力的发展、社会的进步、工业的区位选择越来越突出，尤其是现在市场经济的竞争，有的工业（厂）能够继续生存下去，而有的工业（厂）则遭到被淘汰的威胁，那么，一个工业企业如何才能生存下去，并立于不败之地呢?今天我们就先从工业的区位要素谈起。
［新课教学］
5.6工业的区位选择（板书）
投影：用投影仪将课本中的两幅图（图5.24.图5.25）打出、指导学生看图形，分析以下问题：
1.两幅图中分别展示了我国在不同时期兴建的两个大型钢铁公司──鞍钢和宝钢的区位，两者的地理位置如何?
2.从图中可以看出，两者在工业生产的过程中，所需原料和燃料的有很大的不同，那么，是哪些因素影响着工业的区位选择及其发展变化的呢?
对于上述问题，老师要向学生作简单分析，让学生的思维转入影响工业区位的因素，为以下内容作铺垫。
第一个问题，两个大型钢铁公司的地理位置有很大的不同，一个在辽宁中部，本地有丰富的铁矿石资源，另一个在长江入海口，海陆交通比较便利。
第二个问题，两者所需的原料和燃料的距离远近不同。鞍钢本地有丰富的铁矿，周边省区有丰富的煤炭资源供应，所以能成为我国的一大型钢铁基地。而宝钢及其附近既没有铁矿，也没有煤炭资源，相对于鞍钢来说，它的煤炭来自内地省份，而铁矿需要从遥远的澳大利亚等国运入，原料和燃料的运输距离较远，但在上海宝山同样也能形成一个大型钢铁基地，其原因则与上海的消费市场、便利的海陆交通运输条件有关，方便了原料的运入和产品的运出。
看来，工业企业所选取位置不同，其主要的影响因素不同，工业企业同样能够发展下去。那么，影响工业企业发展的主要因素有哪些?下面我们来学习第一部分：工业的主要区位因素。
一、工业的主要区位因素（板书）
请同学们回顾一下影响农业的区位因素有哪些，想一想，这些因素是否会影响到工业?可分组进行讨论，分析思考，然后，老师作概括总结。
1.工厂选址时考虑的主要因素（板书）
工业的生产，首先应考虑工厂的选址。工厂建在什么地方最合理，需要政府或厂商做出合理的决策，假设我们作为一个国家或地区的决策者，以社会现实为例，分析工厂的区位选择。我们知道，决定工厂的区位，应该全方位考虑问题，并以其主要因素为主，例如上述例子中，鞍钢的主要因素是既接近原料、燃料产地，又接近消费市场，宝钢的主要因素是既接近消费市场，又有便利的交通运输条件。除此之外，还应考虑动力、劳动力等因素，从经济利益看，厂址应当选择花费生产成本最低、获得利润最高的地方。如果我们能把工厂建在原料和动力充足、劳动力质优价廉、市场前景广阔的地方，那当然是最理想的。但现实生活中这样理想的场所很少有，这就要求我们作为决策者，要切合实际，因地制宜，把工厂建在具有明显的优势条件的地方。
2.影响工业的区位因素（板书）
由上面的分析中可看出，影响工业的区位因素有很多。主要有：原料、动力（燃料）、劳动力、市场、交通运输、土地、水源、政府等。在诸多的区位因素中，某种工业的区位选择所要考虑的主要因素可能只有一个或少数几个，那么，这类工业的区位选择则以其主导因素为指向，形成不同的指向型工业。主要有以下五类。
3.区位因素不同形成的工业分类（板书）
（1）原料指向型工业（板书）：这类工业主要指原料不便于长距离运输或运输原料成本较高，加工后体积与重量大大减少而价格又低廉的工业。使用这类原料的工业企业多把工厂选择在原料的产地。节省运费，减少损失。这类工业即原料指向型工业。例如，甜菜制糖厂（制1吨糖一般需要8吨甜菜作原料）、甘蔗制糖厂、水产品加工厂、水果罐头厂（水产品、水果等容易腐烂、不能久贮，如要制罐头，更需就地及时加工）等。
（2）市场指向型工业（板书）：这类工业主要指产品不便于长距离运输或运输产品成本较高，或加工后成品体积增大又不便运输的工业，此类工业企业，多以靠近其销售地建厂。节省了运费，降低了成本。例如饮料厂，其成品体积比原料大，运输中又易损耗，空瓶装上液体物质后，重量又增加很多。故就地销售较好。类似的工业还有：家具厂、印刷厂、食品厂等。
（3）动力指向型工业（板书）：这类工业主要指在生产、加工的过程中，需要大量的能源，企业为降低成本，把工厂建在能源供应量大的地方。例如，有色金属冶炼厂。一个年产10万吨精铝的炼铝厂，就需要有20万～40万千瓦的发电厂相配合，所以这类工厂多建立在电力生产成本低的大小电站附近。
（4）廉价劳动力指向型工业（板书）：这类工业主要指需要劳动力的数量多，但技术要求不高，工人很快可以掌握生产要求，这类产业的劳动者工资低，对生产成本增加不多，而对利润的比例提高有很大作用。这类工业应接近具有大量廉价劳动力的地方。例如，普通服装、电子装配、包带、制伞、制鞋等工业。
（5）技术指向型工业（板书）：这类工业主要指对生产技术要求高，必须经过严格训练，具有一定水平，并适合操作机器的工人才能上岗生产的企业。这类企业要求工人素质较严，其内部生产分工很细，专业化很强，技术要求很高。这类工业应接近高等教育和科技发达地区。例如电子制造工业、卫星、飞机、精密仪表等工业。
课堂活动：由上可知，影响工业区位的因素很多，实际上的工业布局不可能做到全部兼顾，不同的工业部门所要考虑的主要区位因素不同。结合上述内容，我们对学生可分五组参照下列表中的内容要求，分别讨论并派代表发言、填表，老师可及时提示、概括，做到语句精练，内容准确，通过列表的方式，让学生更直观、方便地好学易懂，并进行区别，提高学习效率。
教学设计方案 篇4
教学目标
①有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。
②联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。
③树立远大理想，并为之奋斗
教学重点
①朗读训练。
②理解诗歌的主旨。
③赏析诗歌的语言。
课前准备
①搜集有关为理想而奋斗的名人名言及其优秀事迹。
②预习课文，就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。
教学时间：
二课时
教学设计
一、回顾导入 ：
同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的那边》。诗人在诗歌中写道：在山的那边是海！是用信念凝成的海。同学们，这里的海指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生为什么要有理想？我们应当树立什么样的理想？如何才能实现自己的理想？著名诗人流沙河的哲理诗《理想》，同样会在一瞬间照亮你的眼睛。（板书课题。）
二、诵读感知
1、教师范读或放录音磁带，学生听读、欣赏。
2、学生诵读：调动情绪，纠正音准，品味语气、语调，把握韵律、节奏。
3、自主学习：正音、正字、释词
三、合作探究
1、 这首诗歌的主旨是什么?
2、 诗歌是从哪些方面表现主旨的?
3、 试着分析诗歌的结构
朗读，小组讨论上述问题，教师巡回指导。
板书：
历史意义(2、3)
理想的意义(1)｛人格意义(4、5、6、?) ｝鼓励人们树立远大理想，并为之奋斗(12)
人生意义(8、9、10、11)
四、品读明理
1、品读课文，逐段理解研讨，深入思索，反复咀嚼、领悟诗歌深刻的含义和精妙的比喻。
2、研讨诗歌的思想内容及形象化语言：
第l节，在语言表达上有什么特点?它对于表现思想内容有什么作用?这一节在全诗中起什么作用? （有关提示：采用比喻、顶针和修辞方法。作用是使语言形象、生动，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这一节总说理想是前进的方向；在全诗中起到统领的作用。 ）
第2节，表达了什么意思?能试着举例说明吗?
第3节，这一节是从什么角度谈理想的?谈谈珍珠链和脊梁骨的比喻作用。
有关提示：不同历史时期的不同理想，连缀在一起，正像珍珠链一样，推动着历史的前进。理想也如同脊梁骨，是推动历史前进的精神支柱和动力。
第4节，在内容上是怎样安排层次的?第三、四句有什么深刻含义?
第5节，揣摩各句的意思，理解树立远大理想的重大意义。
提示：a．理想使人积极乐观。b．理想使人斗志顽强。c．理想使人永远年青。d．理想使人充满活力。
第6节，怎样理解获得与牺牲?你对诗歌所说的理想是否有了更深刻的认识?
第7节，副产品的本体是什么?有理想的人为什么也会酸辛?
有关提示：崇高的理想追求的是社会进步、人类幸福等，决不是个人荣誉。理想的实现可能给会个人带来荣誉，但这正像副产品不是主要的。在这里作者告诉我们，应当正确对待荣誉。
第8节，你能从现实生活或个人体验中找出实例，说明理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生的含义吗?什么是大写的人? （教师引导学生举出实例，加深对课文的理解，认识理想的人生意义。 ）
第9节，这一节与上一节有什么关系?第三、四句的句式有什么特点?作用是什么?作者列举罪人和浪子的例子有什么典型意义?
提示：并列关系，都是写理想对人生的意义。上一节是从正面写，这一节是从反面写。第三、四句是两个倒装句，分别强调给罪人新生和唤浪子回头。典型意义是连罪人和浪子都因为有理想而改变了自己，何况是一般人呢。
第10、11节，这两节诗歌在结构上是什么关系?在内容上有什么不同?可否将蜕字改换成变字?为什么?
提示：层进关系。第10节从被动方面写理想被曲解、玷污和糟蹋，应该怎么办。第1l节写有些人因主动放弃理想而产生的后果。不能换，蜕是由好向坏转化，而变可变好也可变坏。
第12节，这一节的主要内容是什么?它在全诗中的作用是什么?第一、二句表达了作者怎样的思想感情?
五、互动释疑:
四人小组提问释疑
六、体验拓展：
1、组织学生对照课文，联系自己，谈谈应怎样树立远大理想，并为之努力奋斗。
教师应让学生自由论谈，教师给予必要的点拨，使学生确立正确的世界观、人生观和价值观。
2、语言运用
①语言运用并交流(仿照第一诗节，写几句话)
教师示例：
爱心是风，卷来浓密的云； 爱心是云，化作及时的雨；
爱心是雨，滋润久旱的树； 爱心是树，为你撑起绿阴。
这个练习难度比较大，教师应帮助学生分析这段文字的结构特点，鼓励学生大但尝试，并多给予赏识性评价。
②修辞训练
这首诗运用了大量的比喻，贴切而又生动，使抽象的事理形象化。教师应指导学生深入体会，学习掌握，提高想像思维的能力和语言表达能力。训练方法，可由教师或同学指明一些事物，让大家打比方，进行修辞训练，看谁表达得形象生动。
七、背诵理解：
分小组竞赛背诵
八、师生小结：
同学们，我们朗读、研讨和赏析了这首诗歌，掌握了诗歌的基本结构，理解了诗歌的主要内容，体会了诗歌的形象化语言，并深入地谈了学习体会。理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而努力奋斗。我想，一个有理想的人，一定是一个精神生活很充实的人，也一定是一个很高尚的人。
九、作业 布置
① 完成研讨与练习一。②将思想交流整理成300字的随笔。
教学设计方案 篇5
学习目标
一认识15个生字，学会其中12个;正确读写“腾云驾雾、漫山遍野、闪耀、拇指、镰刀、石笋、起伏、丘陵、折光镜”等词语。
二有感情地朗读课文，背诵第二、四自然段。
三理清课文叙述的顺序。了解五彩池的特点及其成因，感受大自然的美，培养热爱祖国河山的思想感情。
四体会运用比喻句的好处，想象句子所描绘的景象，感受语言美。
学习重点、难点
通过对重点词句的理解，想象句子描绘的景象，体会五彩池的美丽神奇，感受大自然的美。
教学准备
学生：搜集有关五彩池的文字、图片资料。
教师：准备五彩池的录像、图片资料以及音乐磁带。
教学程序
一谈话导入
(一)借助学生旅游经历导入新课
同学们喜欢旅游吗?都去过哪些地方，感受如何?今天，我要和大家一起到一个充满神奇色彩的旅游胜地去畅游一番，领略她独特的风姿。我们的目的地是哪儿呢?对，就是---五彩池。
(二)板书课题，齐读课题
二汇报交流预习情况
(一)回顾预习，准备交流
课前，同学们都预习课文了，现在请你再浏览一遍课文，想一想，通过预习，你自己读懂了什么，还有什么不懂的问题，我们一起来汇报交流一下。
(二)学生汇报交流，教师相机板书
意图：汇报读懂的内容，是对学生自学效果的肯定，有助于学生提高自信心。让学生提出不懂的问题，有利于培养学生发现问题的能力和习惯，为教学重点的确定提供了依据，体现以学定教的指导思想。
(三)梳理叙述顺序
我们先看大家读懂的内容，这些内容分别和课文的哪个自然段有关?根据每个自然段的内容想一想，课文是按怎样的顺序叙述的。
根据学生回答板书课文叙述顺序：位置 水池 池水 成因 在人间
(四)确立学习目标
通过刚才的汇报可以看出，同学们大多对2、3、4自然段的内容感兴趣，下面我们就来重点学习这几部分，看通过进一步学习，我们对预习中读懂的内容有什么新的理解，不懂的问题能不能自己解决。
意图：根据学生读懂的内容或提出的问题引导学生进一步学习课文，是学生预习是的初步认识得到发展，读不懂的问题得到解决，使不同层次的学生都得到发展与提高。
三学习二、三、四自然段
(一)学习第二自然段
1 理解重点句
根据学生汇报预习的实际，重点理解“无数的水池在灿烂的阳光下，闪耀着不同颜色的光辉，好像是铺展者的巨幅地毯上的宝石。”一句。
① 刚才有同学提出对文中的这句话不太理解(出示句子)，哪里不理解呢?
或：这一自然段中有一句话比较难理解(出示句子)，老师不太明白，同学们能帮帮我吗?
② 如果这句话这样说：“无数的水池在灿烂的阳光下，闪耀着不同颜色的光辉”，(出示句子)大家感觉怎么样?
③ 那加上“好像是铺展者的巨幅地毯上的宝石”，又怎样?
④ 渲染：同学们知道吗，根据老师查找的资料，五彩池的水池总共693个，那么多大大小小的水池遍布山野，就像一颗颗晶莹璀璨的宝石。这句话应该怎样读呢?指导朗读。
意图：通过换句对比，淡化内容的分析，着力引导学生体会、感受语言美。
2 师生接读
刚才，我们读出了五彩池的水池很多、很美，这些像宝石一样的水池都有什么样的呢?我们一起读读后面的几句话。(读到最后一句话，教师有意多读“还有的像……”)
3 揭示省略号
看到学生疑惑的表情，教师借机追问：还有没有啊，同学们?学生有的说有，有的说没有，多数学生会注意到句尾的省略号，教师因势利导，引导学生抓住句尾的省略号，感受水池的千姿百态。
4 启发想象，训练语言运用
同学们很会读书，是啊，这个省略号就告诉我们水池还有好多形状呢!现在，就请你张开想象的翅膀，大胆想象一下，水池还会有哪些形状，会像什么呢?你能不能也用“有的像……”来说一说?
学生运用比喻句汇报交流自己的想象。
意图：借助理解省略号的作用，一方面培养学生认真读书的习惯，一方面使学习标点，理解课文内容，培养学生想象能力，语言运用训练四者有机统一。
5 是啊，水池的形状可真多啊，有些可能是我们想也想不到的呢。读到这里，你有什么想法?
6 读文想象
现在，谁愿来当一回小导游，带领大家去看看那些美丽神奇的水池。(指名读)其他同学一边听一边想象句子所描绘的景象。
7 欣赏录像
同学们想不想看一看五彩池是什么样的?(播放五彩池录像)刚才，有些同学不由自主地发住了惊叹，你们在惊叹什么?
8 想不想把这美丽神奇的景象读出来?放开声音尽情地读吧。
意图：第二自然段的教学，采用听、看、读、想象多种方式，环环相扣，使学生的情感层层加深，认识不断升华。
(二)学习第三自然段
1 过渡：水池大小不一、深浅不同、千姿百态，池水的颜色又怎样呢?自己读读第3自然段，看你又会有什么感受。
学生汇报感受。
2 总结渲染：是啊，池里的水五颜六色，美丽极了!你们有谁见过这样的池水啊?同一个水池里，上层是咖啡色的，下层却成了柠檬黄，左半边是天蓝色的，右半边却成了橄榄绿，多么不可思议啊!
3 朗读训练
①能通过朗读把池水的美丽神奇读出来吗?自己先试着读读，你认为怎样读能够表达你的感情就怎样读。
②学生自由练读。
③哪位同学愿意配上音乐读给大家听。(谁想读谁就可以加入)
4 比较发现
同学们，现在请你仔细看这段话，(出示缺少“更”字的第三自然段文字)你有什么发现?
5再认真读读这段话，想一想，没有这个“更”字行不行呢?为什么?
(没有不行。有“更”字，可以看出作者在看到漫山遍野的水池时就已经感到惊奇了，而在看到五彩斑斓的池水时惊奇的程度更深了。)
意图：“更”字不是生字，也容易理解，之所以引导学生关注这个字，是因为通过“更”字能使学生联系前文体会到作者情感的变化，进一步感受池水的神奇。同时，也培养了学生认真读书的习惯。
(三)学习第四自然段
1 提出问题，自学解决
五彩池里的水为什么会是五颜六色的呢?这其中有什么奥妙呢?很多同学对这个问题感兴趣，认真读读第四自然段，相信你自己就能找到答案。
2 自学交流
自己读读这一自然段，找一找池水呈现不同颜色的原因有哪几个，在文中标上序号。然后，在学习小组中交流讨论。
意图：关于池水美丽神奇的原因，学生感兴趣，理解也无难度。放手让学生组成小组自学，符合教材、学生的特点，为学生创造了自主、合作、探究的空间。
3 汇报讨论
刚才谁提出了这方面的问题，现在明白了吗?能不能代表你们小组来汇报?
方案1
① 学生找出了4方面的原因：池底长着许多形状各异的石笋;石笋表面凝结着一层细腻透明的石粉;阳光的照射;池边树木花草五光十色的倒影。
② 你真了不起，通过自己的努力就把池水呈现不同颜色的原因找到了，祝贺你!同时也说明你所在的小组是一个团结的集体，羡慕你!
方案2
① 学生找出了原因，但未找全。
② 这是你们小组的意见，其他小组呢?
③ 就其他小组补充的原因讨论。
例如：想一想，石笋上如果没有这层细腻透明的石粉行不行?
④ 看来，这也是一个不可缺少的原因啊!现在请你(第一个学生)再把4方面的原因完整地说一说好吗?
⑤ 你看，通过你自己的努力，再加上同学们的帮助，问题就解决了。今后我们在学习中遇到困难和问题就要这样解决。
意图：让提出问题的学生自己来解答，体现学生由开课之初的提出不懂的问题，通过自学、交流，最终解决问题的学习过程，切实体现教学为学生的需要服务的教学思想。同时确保小组合作学习不是流于形式，而是切实发挥作用，使师生互动、生生交流得到充分体现。
四总结全文
(一)比较不同，强化理解
通过前面的学习，谁能说说五彩池和瑶池有什么不同?
(可引导学生从数量的多少，规模的大小，现实与传说等角度谈理解。)
(二)激情朗读
是啊，现实中存在的五彩池要比神话故事中的瑶池更美丽、更神奇!面对这人间的仙境，作者发出了由衷的赞叹，齐读最后一段。
(三)对于作者“五彩的瑶池就在人间，不在天上”的感叹，你有什么理解?
五总结全文，拓展延伸
回顾一下前面的学习，我们对预习时读懂的内容又有了新的理解和感受，并且自己解决了一部分不懂的问题，还有一些问题，像五彩池是怎样形成的?池里的水是从哪儿来的?石笋上怎么会凝结着一层石粉等等，我们课上不可能解决了，同学们可以在课下通过各种渠道做进一步的研究和探索。在这儿，老师向大家推荐《中国名胜经典》这本书，课下可以传阅一下，相信你会有意想不到的收获。
意图：对于学生感兴趣而又无法在课堂教学中解决的问题，引导学生通过查阅课外资料等渠道自己解决，激发学生课外阅读的兴趣，课内知识的学习也得到了拓展和延伸，有利于学生投入实践活动和综合学习中去，拓宽语文学习的领域。
六课后练习
(一)背诵
1 同学们，课文学完了，大家想不想把五彩池美丽神奇的景象和文中优美的语句留在脑海中。课后练习要求我们背诵课文的2、4自然段，下面我们就一起试着背一背。
2 背诵第2自然段：教师引背，引导学生边背诵边想象课文所描绘的景象。
3 背诵第4自然段：启发学生按照四方面原因的顺序背诵。
意图：在落实课后练习要求的同时，指点学生背诵的方法，并以背诵的方式帮助学生积累语言，
(二)仿写比喻句
1 这篇课文中有不少打比方的句子，请同学们把以下三个句子补充完整，读一读，想象句子所描绘的景象。出示课后思考练习3中的三个句子进行填空练习。
2 请同学们仿照这几句话的样子，将下面的句子补充完整，咱们来比一比，看谁想得好，填得妙。
① 晚上，天上的星星好像
② 空中的云朵形态万千，有的像 …… ;有的像……;有的像 …… ;有的像 ……
3 你还能自己写出这样的句子吗?试着写一写。谁愿读给大家听听?
4 在今后的学习和阅读中读到打比方的句子，同学们要边读边想象句子描绘的景象，这样能使我们对文章理解得更深刻;作文的时候，试着运用这种描写的方法，你的文章就会更加生动、形象。
意图：恰当运用比喻句是本文的一个显著特点，在前面理解课文的环节中，教师就有意识地引导学生通过对比喻句的朗读和想象体会五彩池的美丽神奇。所背诵的段落中也多处运用了比喻。此项练习的设计，帮助学生进一步掌握比喻句，使运用语言文字的训练得以落实，有利于学生写作能力的提高。
板书设计
位置 四川松潘藏龙山
水池 漫山遍野
13 五彩池 池水 同 不同 美丽神奇
原因 ①②③④
在人间
教学设计方案 篇6
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】
理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
1、学生准备：
⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：
⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时
〖学习内容
1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计
一、导入
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知
根绝课文题目，思考文章内容：
1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?
2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：
⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读
大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、作者从哪些方面写了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、作者写了陋室这些方面：
⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;
⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;
⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗
3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。
诵读全文，5分钟默写。
四、作业
1、翻译全文，并正确默写。
2、预习《爱莲说》。
第二课时
〖学习内容
1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。
2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。
〖学习设计
一、导入
(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?
二、整体感知
(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。
2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。
精读课文，研读探究：
1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。
注意掌握文言词：
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩
大屏幕出示问题组，小组讨论交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
提示：
1、爱莲即爱君子之德。
2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指导学生背诵
1、全班齐读课文。
2、个人自由速读两遍。
3、全班背诵。
4、指明背诵。
四、教师总结
正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。
(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)
播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。
课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。
五、作业
1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
2、默写《爱莲说》。
3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。
〖参考资料
1、高洁人格的精神折光：
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的'形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
2、周敦颐《爱莲说》赏析：
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4、刘禹锡《陋室铬》赏析：
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
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