《在人间》读后感15篇(精选)
当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的《在人间》读后感，欢迎阅读与收藏。
《在人间》读后感1
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。
爱情已经完全扭曲为一种简单的身体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的'劳力而已。就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。
他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。
对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。"我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。"带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。书籍，始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地都别忘了读书。
《在人间》读后感2
不仅是才女，不单是漂亮。 诗中看到了她的浪漫，散文读到了细腻的思想，写建筑的文章体现了专业和理性。书信则增添了她的真实的立体感，读她的小说又会联想到，她笔下的人有几分她自己呢？
人们都说她是才女，高学历，美学和室内装饰专业，还是接受过西方专业舞台美术教育的中国第一人。她身体弱，读她的文学作品时，仿佛隐约总能过嗅到中药味道。她像个女蜘蛛侠，和梁思成一行人翻山越岭，攀岩绝壁，为中国古建验明正身。她是个慈爱的母亲，但又把孩子当成朋友，一边给女儿画着可爱的袋鼠，一边说，不注意看书习惯得了近视，以后怕嫁不出去。
有人为她终身不娶，她也不太隐藏与徐志摩的过去，悼词和诗里充满惋惜，当然大多是对逝去生命的惋惜。她大胆的和丈夫说她同时爱着两个人，梁思成也是大度的'表态，这让她觉得需要用一生去偿还他对她的爱。这么丰富的灵魂，怎么可以简单的用才女两个字来定义？那么多版本的你是人间四月天，单单这本引起了我阅读的冲动。就是源自那封面的一张照片，在古建筑的窗洞边，林带着一顶合适的帽子，安静的握笔记录着。那种美，也不能简单的用漂亮，来概括吧。
她挽救了景泰蓝艺术，还参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计。这还只是大众普遍知晓的故事，能总结概括她的词，也许只有她的本名吧，林徽音，林徽因。
《在人间》读后感3
《人间草木》是一本散文集。
文章分七辑，每一辑内容都不同。作者汪曾祺先生是个真性情的人，单单从目录就能看得出来。每篇文章的题目都很直白，朴素、平凡但是带着点诗意。“人间草木”这个题目只是其中一篇散文的题目，但是作为整本散文集的名字，却很恰当。每篇散文的语言都很朴实，简单，内容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像随处可见的草草木木。不知是题目烘托了文章，还是文章烘托了题目？
汪曾祺先生也是什么都能写，而且写的.有趣。卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。从回忆家乡的一花一草一木，到各种各样的小吃，再到在联大的生活、相识的老友、亲人……几乎都是司空见惯的事，在汪曾祺先生笔下却别有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五页的文章，把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来，但读着一点也不使人厌烦。这便是魅力，或者说是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿这些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的经历，《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。有人对散文不感兴趣，认为它无聊，没有跌宕的情节，像一杯白水。其实生活就是白水，只是喝的人心境不同罢了。
汪曾祺先生的生活，一定是担得起这八个字的--
温和从容，岁月静好。
《在人间》读后感4
这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。
《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在船上当洗碗工的时候，他结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子、美丽的“玛戈尔皇后”的帮助下，他在书籍的海洋中越游越畅。书籍开括了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。
读完这部书，我突然感觉：原来人世间并不都是非常美好的，人世间也有痛苦。就像阿廖沙所经历的一样，每天在绘图师家里做家务，说是当学徒，其实每天都在倒脏水；在轮船上做洗碗工，却遭到了侍者的陷害；在圣像学坊做学徒，却被老板误解开除……阿廖沙所经历的`苦难，我们是永远都体会不到的。
但是，阿廖沙在诸多的苦难面前，并没有被苦难所打倒，而是勇敢的面对困难，坚强的去打倒困难。而且，他还在百忙之中，抽空出来看书。渐渐地，他就沉迷在书中了。虽然有很多的困难阻挡他在书的王国中遨游的步伐，但他却坚强的面对！
当我们遇到困难的时候，千万不要放弃，一定要面对困难，鼓起勇气来打倒困难！
《在人间》读后感5
《在人间》是一本内容丰富的书，这本书的作者是著名的高尔基。里面写了高尔基的工作并不繁重，每天都可以随心所欲的生活着。让人充满了无比的向往，晚上也无事可做，聊聊天，看看书，这样的生活让高尔基很快明白了，几乎他们每一个人，都从小就被关进作坊的小笼子里，一直没有离开里面。有事还觉得他们在嘲笑自己，大家不愿意见到现在的贫穷和丑恶，却幻想着未来。高尔基深痛的感到生活与书本间的`矛盾，在他面前活的人，是书本里没有的。平静、沉思的脸，出现在高尔基的眼前。有时对书的作者，对书中的人物，还发出赞叹的声音。长诗的痛苦和愉快感动了高尔基，他的生意经常中断，眼里流出眼泪.....
这本书放我明白了，让我感动了。人间的挫折与不公平，贫穷、丑恶原本不属于我们的东西，却要强加于我们。对待如此恶劣的世界，我们只能顺从，只能从命。夏天一来，春天就要毁于一旦。万物都可以一下子变化并消失。不敢说永远，永远太永远。从我们内心发出的感叹号，却抵不过别人扭曲成的问号，一切都是这样，强者统治弱智本是天道，就那么简单而痛心的幸福之道。
《在人间》读后感6
我相信，在一片光明的后面，必定是无限的黑暗。我也相信，当毛毛虫在茧里，长出翅膀，生出触角时的煎熬与痛苦，但当已成形的蝴蝶破茧而出的时候，当蝴蝶看到自己美丽的身躯时，它会惊讶，会欣喜，会感到自己在茧中的孤独。痛苦与黑暗都没有白费，它会为自己所经历的成长而感到骄傲与自豪……
成长的痛也许正如蝴蝶的羽化。我们在年幼时总是无知与无羁的，但当满是尖刺的我们被成长磨砺过之后，变得坚强了，变的善良了，变得懂事了，变的刻苦了......
每个女孩都是变成的蝴蝶，经历过成长的风雨。《人间有晴天》中的虎娃也不例外，１２岁的她是个聪明勤奋。活泼懂事的女孩子，她成长中所经历的痛，带来的是更多的不幸。虎娃那美丽善良的妈妈 ，勤劳朴实的.爸爸，看起来是最完美的夫妇 ，可上帝偏偏玩弄了他们－他们都是那种“迟钝”的人。
与众不同的父母带给虎娃的是尴尬与孤独。好在有精明能干的外婆和“铁哥们”杰西无微不至的照顾她……
但杰西懵懂的“爱情之吻”和外婆的猝死让虎娃几乎崩溃了，她决定逃避，远离这一切，跟着多丽姨妈去她的城市，可是一场暴风雨击碎了这一切，虎娃接受了一场雨水的洗典，它让虎娃感到了妈妈那深沉的爱。于是，虎娃决定留下，享受阳光下那暖暖的亲情。
其实，暴风雨过后，总会有一个艳阳高照的晴天在等着我们，明天会更美好！
唉！成长这只美蝴蝶啊！它之中的喜怒哀乐只有我们自己去体会喽！
《在人间》读后感7
当时的俄罗斯依旧是沙皇统治，奴隶制刚取消不久，被解放的奴隶们仍在贫困饥饿中煎熬。在黑暗，辱骂愚昧的社会泥潭中发酵着人性的味道。有像外祖父和作坊的店伙计那样厚颜无耻，用欺骗来赢取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那样斤斤计较，损人利己目光短浅的碎嘴小人；也有像外祖母那样用上帝的光辉照耀着心灵，所说的所作的，一切如同春风一样温暖明亮；也有像厨师斯穆雷和作坊中制作圣像的人们那样在丑陋污__的外表下仍有一颗等待真情召唤的心。
在这浑浑噩噩的天地间生存，在这浊臭的污泥中浸泡，书本给了阿廖约时刻清醒并保持人格高洁的.信念，这种信念将阿廖约笼罩，他说这是一种透明的，外界无法干扰的云雾，也就是这种保护膜使他免受很多容易传染的污__与可恶事情的影响，避免了生活里各种致人于死命的素质的侵扰。我想这种信念不是一味的奉承上帝，忍辱偷生，也不是与世隔绝，以只求保持自己的清洁为目的的狭隘，而是一种具有力量的光照，他能洞穿所有人的心灵，驱逐黑暗的阴影，形成一股旋风，席卷这篇沉睡太久广袤的原野，向沉睡的人们呼唤一个光明的世界。
这本书给我留下了很深的印象。
《在人间》读后感8
这是一个神奇的故事，第一次看的是漫画，偶遇的那个下午，从艳阳到黄昏是时间也是心情。全篇都是压抑和撕心裂肺的气氛。
很久很久之后，看到了动漫，再一次，陷入这个绝望的故事。片尾那个苍老的乞丐记忆犹新。
如今第三次见到这本书，犹豫很久后还是毅然的.决定再会一次。可惜，没有前两次的抑郁触动了。却又隐隐觉得有些不同。
叶藏从小讨厌人类，却能舍弃自己讨好人类，多希望，我也能如此，有这种即使讨厌却能相处很好的能力。
“我倒并不觉得可惜。我这个人，本来就没有太强的占有欲，即使偶尔也有可惜的感觉，但也没有精力来与人抗争，大胆主张自己的所有权，”时常，我也是经常被抢走属于自己的那部分，众人以为我不在意，非也，不过是我不敢去争罢了，自己总是劝服不了自己。
困境总是对朋友的试探，堀木无疑不是个好朋友，小人嘴角令人憎恶，却又无可奈何。我总是选择相信，无法辨认人性。幸运的，至今未遇大恶。
叶藏一生悲惨又传奇的命运也非尔等常人能经历的，却只是旁边一次，也是绝望到不行的。
《在人间》读后感9
看过好多关于林徽因的书籍，对于这位奇女子的敬佩无以言表。像许多写她的书一样，林徽因的一生所有的所有，都被写的淋漓尽致，毫无疑问，作者的才气让我对此更加爱不释手。但是更多的是这位女子的一生带给我长久的震撼。在那么一个年代，可以把家庭，事业，感情等等处理的如此顺畅的女子，极为罕见呀。直到今天，仍然会看到好多人抱怨女子成家之后，圈子会变得很小很小，心里只有自己的小家。至于梦想呀，事业呀，以及闺蜜等等，都渐渐的与自己渐行渐远。是的，生活确实给了女性太大的压力，既要上的了厅堂，又要下得了厨房。既要在事业上叱咤风云，又要在家庭里细致入微，但是这并不是抱怨的.理由。在那个对女性要求并不是现在这样高的年代里，林徽因竭尽全力去经营着一个那个时代看似并不适合女性的梦想和爱好，支撑着一个大家，还要有文艺气息。虽然有时会在处理的时候出现一些小意外，但是她始终未曾放弃任何一种。那个时代给了她太大的压力，让她在坚持实现梦想的道路上匍匐前行，会痛，但是我想她从来没有后悔过。
并不是每一个人都可以这样，有梁思成这样的伴侣，有青春时期扎实的知识，有战乱时期带着儿女母亲逃命的阅历……她不坚强还能有什么选择。
其实每个人都可以成为林徽因这样的女子，除了她天生的姿色无法改变之外，其他的我们都可以有。但是经历的太少，意志不够坚定，方向不够明确，往往让我们许多人成不了林徽因。
《在人间》读后感10
昨天将李亚伟先生的《人间宋词》阅读完毕，于是有了这篇读后感。我所熟知的宋代词人并不多，却也因为接触的古诗文认识了一些著名的宋代诗词人代表，再未深刻了解前，只是我生活中融于众多草木中的一枝一株，可当我读完了李先生笔下的宋代情味，才被这朵从时间之盘的银辉里摘出的语言之花，感到了人间宋代的文墨之香。
这本书列举出了19首宋代的名家名词，描写了16位词人的性格与特点，虽人生仕途不一，或坎坷或悠闲时的真性情成了他们笔下的一段绚丽，作者用一两句诗评词人，意味深远，这些点到的每一位诗人，似乎都在用语言含养宋朝的细腻气质，隔着书，便能体会的.到宋时古人闲落亭下，醉里看花的休闲景致，带出一幅婉雅飘然的色彩画，却也确实符合宋代的政客风云和文人当家的后遗症。即便如此，宋代词人们那种喜文乐，处处万紫千红的景象，仍是当下多少人羡暮慕的生活。
唐朝结束之后，伟大的诗人现在凝视着宋王朝，宋词销魂，人间簸荡，不过，花开花落，星移斗转千古岁月倏忽而逝，那些熟睡在花影中的王朝，奉以一笔巨大的惊喜穿过亘古之月，再送人间，现在的人们在阅读中照亮宋词这些朵奇花，词人们从遥远星宿上来，分批播送着语言的种子，洒落在大宋的土地上，在东方大地上开出了人间最绚烂的一片花景。
上天留给人类大美的机会不多，千百年才让你像样一次，比如宋词。
《在人间》读后感11
《在人间》主要讲了：主人公阿廖沙在母亲去世后离开外祖父家的生活。他在鞋店当过学徒；在姨婆家学习绘图、搞卫生；去船上当洗碗工赚钱；在船上的厨师斯穆雷、裁缝的妻子、“玛尔戈王后”……的帮助下，阿廖沙爱上了阅读，一有机会他就读书，经常在老婆子睡觉时偷看书；他还在圣像作坊里做过学徒，虽然他都经历了各种困难，但最终都风平浪静了，因为它克服了。后来，他怀着上大学的期望去了喀山。
读完的`时候，我的感想有很多。当时的苏联那么乱，阿廖沙能这样平稳的生活已经很不错了，我喜欢他坚强的品质；我很讨厌也很反感阿廖沙的姨婆（老婆子），她说话总是带着一种训斥的语气，为人不和谐，比外祖父还坏，她还用木头抽过阿廖沙一顿……但阿廖沙没有记仇于老婆子，该干什么还是干什么，依旧我行我素。我觉得绘图师人也不错，有时会为阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙绘图（画画），他做事很耐心，很讨厌妻子天天向他“撒娇”（为一点小事打抱不平）。在这部曲中，外祖母有时会出现，她没有变，依旧是关心人的，呵护人的，但是我最不喜欢的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她总是当着阿廖沙的面大声训斥、奚落外祖母，她凭什么呀，说难听点，就是缺德。
这部曲总体来讲也有很多值得我们学习的地方，等着大家去阅读哦！
《在人间》读后感12
在阅读《人间失格》之前听说了太宰治的这句话，究竟要是怎样，才会让一个人连以人的身份存于世界都觉得抱歉呢？
开篇的叶藏从小扮丑角讨好家长和亲人，刻意出丑来讨好家人，用耍宝等方式意图逗乐别人，他是个想要被关注的孩子，但又因为自已与这个世界的不同和格格不入，所以才用这样的扮相来伪装。
在他一生中，或许就是戴着面具负重前行，在自已意识里时刻害怕自己的面具会被摘下。
这样算是活过吗？或者因为从未真实过，所以并不算真正活在世上，于是这种从未存在于世的想法也让自已沉沦堕落。让自己觉得丧失为人的资格。
每个写作的人，多少都在作品里把自已写进去了，他们并不刻画世界，他们只刻画自已，听说这部作品完成的`当年，太宰治便投水自尽了，或许是交代完了，差不多了也就无所谓了吧，有太多书成之后便选择自尽的作家比比皆是，之前台湾作家林奕含的自杀或许也是生命无法再承受重量。
而我们，这些存于世的人们，是不是也有必要再一次去拷问自已，是否曾经真实地生活过？
《在人间》读后感13
本书讲述了90岁高龄的日本心理医生中村恒子90年的人生经历和感悟，重点阐述了关于工作、关于生活以及两者之间如何平衡的一些看法。
中村恒子（尊称她恒子奶奶）经历了日本二战落后的年代，饭食不饱，生活动荡，最开始去学医科，只是因为可以离开贫穷偏远的乡下，而且有亲戚愿意资助，并不是心怀远大之志。在机缘巧合之下，接触了精神科，那时候人们对于患有精神疾病的家人采用类似关禁闭的方法，在自家猪圈或者地下室，找个封闭的小角落把他们关起来，定时给点吃的，不至于饿死。那个阶段，恒子奶奶的工作就是去寻找这么精神病人，把他们接到医院，并为他们洗头、理发，在最忙碌的时候，她一个人负责了80个精神病的日常治疗。
在她90年的工作、生活中，感悟了一些人生心得，也就是本书最宝贵的“金句”。在此，分享一二。
1、尽量抛弃“我才了不起”的想法，这样自己感到轻松，别人也感到轻松。
2、大多数人对于幸福的判断标准，往往是通过与人比较，来判断自己的幸福程度。
3、与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。
4、别总是担心未来，多关心眼前的`事。
个人观感，本书的叙事有些许凌乱，有部分重复，有2个作者的视角，第二作者奥田弘美是恒子奶奶的徒弟，个人感觉这个视角的阐述必要性不大。关于“人生箴言”般的金句，就像是挂在橱窗的漂亮衣服，总归要穿上身才实在。
《在人间》读后感14
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话着作，在近代文学批评史上具有崇高的地位。它的理论核心是境界说，理论熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路。他认为词以境界为上，有境界则自成高格，自有名句。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到诗词的意境之美。
《人间词话》虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，可以作为王氏一家的艺术论读，是对人生的反思。它将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的.命数。是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。
王国维在《人间词话》中的一段话：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，需要认清自我，选定道路，继而的执着追求和最终的顿悟。 成功之道无出其右也。关于王国维的这“三境界”妙论，百读不厌，给人深刻的启发。
《在人间》读后感15
有这么一个男孩，他的命运是如此的悲哀他的童年经历了丧父，丧母，外祖父破产的沉重打击。他就是俄罗斯大作家高尔基。高尔基只是他的笔名，他的真名叫阿列克塞。而高尔基在俄语中的意思是苦，痛苦，苦呀的'意思。
随着凶狠的外祖父破产，经历了那么多痛苦的阿列克塞年仅11岁就走向了社会，来到了他所描绘的人间。他在外四处流浪，到处找工作来养活自我，他做过仆人，洗碗工，学徒工，监工也正是他艰苦的生活，使他在生活中认识了许多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工时，遇到了一个叫斯穆雷伊的厨师，他不停地借书给他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎样都要读书，学好知识，拯救祖国。阿列克塞从此牢牢记住了这句话，之后，他想尽一切办法到处借书。坚持阅读各种书籍，丰富的生活阅历，扩展了他的视野。在十分贫困的生活环境中，阿列克塞下定决心要跨进校门专心学习。于是，他不顾其他人的阻止，奔赴喀山，考进了喀山大学，走进了向往已久的学习课堂。
读完了这本书，我的第一感触就是高尔基在那么艰苦的情景下仍然手不释卷，坚持学习。真让人敬佩。是的，书是知识的源泉，是生活中的营养品，是我们的朋友。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。高尔基以往说过读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。所以，我们应当珍惜此刻的大好时光，勤学习、多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!
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