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呼兰河传读后感

时间:2024-09-03 09:00:16 读后感 我要投稿

呼兰河传读后感

  读完一本书以后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,这时就有必须要写一篇读后感了!那么我们如何去写读后感呢?下面是小编精心整理的呼兰河传读后感,欢迎大家分享。

呼兰河传读后感

呼兰河传读后感1

  寒假里,老师推荐我们读了一本萧红的名著——《呼兰河传》,这本书不厚,笔者用了这么点墨水,就把我领进了上个世纪20年代北方一座普通的小城呼兰河,那个既不富裕也不繁华的小地方。在这么一个普通的小城市里,样样俱全,布庄、药庄、茶庄,洋医生什么都有。这里的人忙这忙那,永远停不下来,他们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度,生老病死,一天天过着平凡的日子。

  书中第五章,讲了一个让我印象深刻的`故事,故事是关于老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。小团圆媳妇的婆婆性格不好,一有不顺心的事情就想打人,她身边也没什么人好打,只能打一点毛病也没有的小团圆媳妇了。团圆媳妇刚到的时候,大家都很欢迎她。可是一有人打她了,大家又说她该打。婆婆是个心软的人的,不禁开始后悔为什么要打小团圆媳妇。后来小团圆媳妇病了,众人给小团圆媳妇出了很多愚昧的主意:跳大神、乱吃药、捂被子、洗烫水澡,小团圆媳妇没过多久就被折磨死了。

  小团圆媳妇是一个多天真,多无辜的女孩啊,在作者的笔下,她就是一个弱者,没有人能够把她从无辜中救出。她那么可悲,但那些看热闹的人呢,看客们津津乐道地欣赏小城的各种风景。各种喜怒哀乐他们绕有兴致地看,他们有些人自己也经历过,但现在成为了看客,做到了麻木不仁,实际上,他们自己更可悲。这么多麻木不仁的人构成了那个旧社会的北方。

  死去小团圆媳妇可悲,看热闹的人可悲,那个旧社会更可悲。作者通过小团圆媳妇的死对旧中国北方农村的封建文化进行了深刻的批判,让我们感受到现在的社会比以前好得多了。当然,对身边的弱者,我们也应当有同情心,尽力帮助那些需要帮助的人。

  呼兰河小城,我能读懂你,但不想遇见你。

呼兰河传读后感2

  萧红,原名:张乃莹。她是近代文学巨匠,也被公认为“文学洛神”。在她病逝的前一年创作了呼兰河传。

  在呼兰河传中,有许多事情发生。家乡的路上有个大泥坑,大雨之后变成一个泥潭,来往过路的人路过时就像人生的路上碰到了打击,卷起袖子要紧牙根,全身精力集中起来攀着人家的板墙摸索的过去,时常还有牲畜掉入大坑而丧失性命,有的说拆墙,有的说种树,就是没有一个人想把坑填平。写出了当地人们听天由命的思维和自欺欺人的'特点

  小团圆媳妇的死显露出乡民们的冷漠,家乡人的愚昧与思想的固化害死了这个年幼的生命。寄宿在家的二伯,性格孤僻,行为异于常人,有东西吃时,不给就骂,给了又不要。常常只和麻雀,大黄狗聊天,却很少和人们说话。磨坊里的冯歪嘴子,一到秋天冯歪嘴子就做起了黄米年糕,三铜板一条,时常送给作者吃,家里也会给些馒头,猪肉给冯歪嘴的孩子吃。

  家乡人们的愚昧思想没有给萧红带来什么影响。萧红对于祖父的印象是非常美好的,小时候祖父在院里种菜浇花的时候,是不是会帮倒忙,种菜时把菜籽踢飞,把韭菜当野草割掉,祖父也没怪她,还把掉井的小猪用黄泥裹起来烤给作者吃,吃的满手是油,随手擦在衣服上,祖父也不生气,非常疼爱萧红。祖父还教作者念诗,没有课本,全凭口头传诵,可见祖父是一个有学问的人,受过良好的教育。相比小团圆媳妇,作者生活的家境有着天壤之别。

  此时萧红的心境已经是非常的寂寞了,多年在外颠沛流离的生活加上体弱多病,使得作者心里有着强烈的思乡之情及对于祖父深深的怀念。

  矛盾先生说《呼兰河传》不是一部严格意义的小说,它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一窜凄婉的歌谣。

呼兰河传读后感3

  最近,我读了一本书,名字叫《呼兰河传》。

  《呼兰河传》的作者是萧红,民国四大才女之一。这本书讲述了呼兰河这个地方的风土人情,以回忆式的笔调表达了对旧中国扭曲人性的强烈控诉。

  《呼兰河传》共有七章。第一章描述了呼兰河城平凡琐碎的日常生活和风俗人情,重点描写了那个给人们带来灾害和热闹的大水坑,以及旁边的扎彩铺、染缸房等多处风俗景观。第二章谢了人们的各种盛举:跳大神、放河灯等等,表现了呼兰河这个地方的风俗。第三章写了萧红那美丽快乐的童年和她那有金子般童心的祖父和那有着美丽风景的'后花园。第四章写了院中那些养猪的、漏粉的人的贫困、凄清的生活。第五章说了一个活泼可爱的小团圆媳妇(童养媳)被活活折腾死的悲惨而荒.唐的故事。第六章写了一个以偷盗为生、贫困、可爱又可怜的乡下老头---有二伯的生活。第七章则写了王大姐不守妇道私嫁磨倌儿而被人们的流言蜚语吞没的故事,和磨倌儿在丧妻的情况下仍顽强生活的励人故事。

  《呼兰河传》给我了很大的震撼,尤其在第五章和第七章。第五章那可怜的小团圆媳妇!旧社会居然那么可怕!一个好好的小团圆媳妇被她的婆婆折磨成了那样!旧社会害人不浅啊!第七章让我体会到了那“唾沫星子淹死人”的社会,人的流言蜚语居然有那么大的作用!使人不假思索就相信它!

  《呼兰河传》一本让我难忘的书!

呼兰河传读后感4

  最近,我读了公司精心挑选的好书《呼兰河传》。读完后,我觉得我的身体沉浸在萧红描述的世界里很长一段时间都无法自拔。萧红是一个孤独的人,但我从她身上看到了一种非常非凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》一样,有人说它像小说,也有人说它像自传。萧红的文章是这样的,这在不知不觉中是未知的。

  《呼兰河传》不像《城南旧事》。虽然也是写小镇的故事,但《城南旧事》给我的感觉就像一朵盛开的`花,让人读得轻快自然;但是《呼兰河传》不一样,它就像一盘颜料,红、橙、黄、绿、蓝、紫都混在一起,让人琢磨不透,却有着独特的魅力!

  《呼兰河传》是一篇美丽的文章,文章中,极具艺术感的文字令人兴奋;《呼兰河传》也是一部孤独的小说!当时的萧红,一个人在沦陷的香港,心里郁闷而孤独,这种心情,通过文字渗透到我们心中。

  在第二章《三月的小镇》中,我不知不觉地看到了另一个萧红。三月的小镇风景如画。看,三月的田野是绿色的,像地衣一样绿色。它通过这里和那里。这里和那里都很好。即使是一片草也能写得如此美丽动人!

  再看第三章《生死场》,唉,那么悲伤,那么凄凉,那么心痛。

  《呼兰河传》是三维的,孤独的,美丽的,悲伤的,希望的。今年秋天,我读了一个没有华丽文字的故事;装饰上没有漂亮的句子;有点只是灰色的画面,但从灰色的画面中,我清楚地听到了一首凄凉的笛声,恐怕只有这首《呼兰河传》才能让我听到笛声!

  一本好书之所以被称为好书,是因为它能引起读者的共鸣。《呼兰河传》就是这样一本好书。我看到了自己和时代。这是我这次阅读的收获。

呼兰河传读后感5

  读了萧红的《呼兰河传》,我才发现,这个世界上还有那么多的封建迷信:跳大神。放河灯。娘娘庙大会

  ……这些迷信多半是毫无用处的,跳大神,跳或不跳都没用,反正病也治不好;放河灯,你放或不放都没事儿,反正世上也没有鬼;七月十五生的孩子是野鬼投生的,简直是荒廖透顶……而且,这些都是自己吓自己。封建迷信真是折磨人啊!书中的小团圆媳妇,就是一名封建迷信的受害者。她只有_岁,长得却有十六。七岁那么高,大方天真,嫁入胡家之后,婆婆一有不顺心的事就拿她来出气,不停地打她。她若反抗,婆婆反而会把她打得更惨。有一次,她还用烧热的铁向小团圆媳妇的脚趾上烙,烙了一个大印子,这是何等的残忍!她生病了,婆婆也不请医生用正规的药去医治,只是一味地将封建迷信继续下去,跳大神。请云游真人……甚至让小团圆媳妇当众用极烫的水洗澡,并且要洗三次!这是何等的愚昧!她洗一次昏一次,而且婆婆想让小团圆媳妇活下去的原因竟是:她若死了,我就无人可出气了。这是何等的自私!这种肆意践踏生命的.行径真是令人发指。这里的花园,小黄瓜,大倭瓜,玉米,虫子,小鸟,蝴蝶,都是那么美,那么充满童趣。如果我在那里面,一定会玩上一整天。但如果我经历了小团圆媳妇的悲惨遭遇,我一定会苦不堪言。总之,生活是靠自己,而不是靠大神来跳几下或放几盏河灯等迷信活动,你就会风平浪静。

  但封建迷信毕竟是那个年代的旧思想,新时代的我们更加崇尚科学,生活是多么的美好,所以,我们应该珍惜今天的幸福生活,努力学习。

呼兰河传读后感6

  还记得小学课本上的《火烧云》吗?作者丰富的想象力曾经让我们无比着迷。还有那篇《祖父的园子》,俏皮可爱的文字里蕴含着深厚的祖孙情。他们都出自著名作家萧红的《呼兰河传》。

  茅盾对《呼兰河传》的'评价是它是“一篇叙事诗,一幅多彩的风俗画,一串凄婉的歌谣”。读这本书时,书中描写的人物的悲惨命运牵动着我,小城里病态的愚昧的风俗让我愤恨,而这愤恨之后,又是“不得不”的可怜和同情……

  小团圆媳妇的惨死让我印象深刻,因为她长得太高、吃得太多而被街坊们说“小团圆媳妇不像个小团圆媳妇”,所以婆婆就要严加“管教”,当她被婆婆“管教”成病的时候,不但婆婆愿意花钱为她治病,而且街坊们也热心地给她出主意。但他们所谓的给她治病,其实就是请来各路大神,用各种偏方,最后致她于死地。一个活生生的年纪轻轻的小姑娘,就这样被一群封建迷信、愚昧无知的人给活活折腾死了。到底谁该为小团圆媳妇的死负责任?是她的家人?众街坊?还是那些大神?或许不是某个人,而是一群人,以及他们背后的流传几千年的风俗和习惯。我常常在想,谁能救救她,救救她们呢?

  当然,书中也不全是消极的,被人当笑话的磨馆冯歪嘴子,他在妻子难产死后,以顽强的毅力抚养孩子长大。

  《呼兰河传》与鲁迅的许多文章有异曲同工之妙,他们都是通过描写底层人民的悲惨命运来揭露国民的愚昧、迷信、自私、麻木,呼吁人们反抗、觉醒、变革、进取。联系我最近看的电视剧《觉醒年代》,我终于明白了:陈独秀、李大钊、鲁迅他们在寻求中国之路时,为什么首先要去启迪心灵、开启民智;也明白了为什么说鲁迅的《狂人日记》是开启民智的一剂猛药。

呼兰河传读后感7

  成年人在回顾童年之时,向来不是怀着轻 松的心情的。更何况,萧红童年生活的呼兰河 畔,善良的劳动人民如此的贫苦、无望、愚昧、 麻木,不禁令人痛心。

  不难发现,那许多藏在 表面平实甚至欢快的故事下的寂寞凄婉。风 景寂寞:蜂蝶在荒凉的一片蒿草上闹着,“不 但不觉得繁华,反而更显得荒凉寂寞”。人更 寂寞:受不住风霜雨) 的,被自然拉着默默离 开人世,“至于那还没有被拉去的,就风霜雨 ) ,仍旧在人间被吹打着”。

  这些伤痛在作者 幼小的心灵里留下了深深的烙印,如一支寂 寞苍凉的调子,在未来的生命中久久回放 ……在无数灰白的日子里,祖父家的花园便是“我”生命中最亮丽的色彩。“蜻蜓是金的,蚂 蚱是绿的”,“花园里边明晃晃的,红的红,绿的 绿,新鲜漂亮”……祖父是最关心“我”的人,他 那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新 月,给“我”带来无尽的喜悦和幸福。祖父教诗, 祖父烤鸭子,祖父慈爱的话语,都是“我”心头 最温暖的感动。

  “我”是多么希望能和最爱的 祖父长久地生活在一起!然而时间在流逝, “我”在长大,祖父在变老,终于有一天,“祖父 几乎抱不动我了”,幸福的.时光原来也在渐渐 离我远去。祖父家的后花园,就像一座象牙 塔,为“我”的灵魂提供了一片美丽的栖息地。 然而园外的世界,终究是残酷的——这就更 为作品增添了一层无奈的感伤。

  人,总是要走 出童年的精神家园 的。《呼兰河传》这 “回忆的诗学”,给 予了我们片刻的精 神的回归。回首童 年,确有千般滋味。

呼兰河传读后感8

  “晚饭后,火云上来了。照着孩子的脸是红色的。把大白狗变成红狗。红公鸡变成了金子。黑母鸡变成了紫檀。喂猪的老人靠在墙根上。他笑着看着他的两只小白猪变成了小金猪。

  这样一幅绚丽温暖的夕阳图,是萧红的《呼兰河传》最初打动我的地方。萧红确实是一位善于描写的大师。她总是用最简单、最简单的语言“画”自己的童年,画出一幅不生动甚至单调但纯洁、真实、自然、充满回忆的画面。寒冷冻结的东北地区,萧条不热闹的呼兰城,给居民带来福利,给孩子带来乐趣的泥坑,小吃摊上的麻花豆腐,街上流动的车马牛羊;五彩缤纷的火云,天空中飘着的燕子蝴蝶,菜园里的大黄瓜大日瓜;祖父教的唐诗,“我”荒凉的院子,忠诚的大黄狗,芬芳的玉米;跳神,唱秧歌,放河灯,娘娘庙大会……

  所有这些,无论是呼兰河城的街道,大自然的亲切礼物,还是百年的传统习俗,都把读者带回了童年,充满了童年的记忆。在感受作者作品中呼兰河城带给她童年回忆的同时,我们也不由自主地回忆起自己的童年。每个人的童年都不一样,但都是一样的。无论是像作者一样单调平淡,还是像你我一样充满趣味和欢乐,都令人难忘。那时候我们并不富裕,但我们真的很开心。无论我们将来在哪里,岁月几何,童年都将是我们的第一笔精神财富。

  童年是美好的,回忆起来大多是甜蜜的.。但《呼兰河传》带给读者的不仅仅是这幅多彩的风土画,还有它唱的凄婉歌谣。它讲述的故事并不曲折离奇,更不用说美丽动人了。它只讲述了几个住在这个小镇上的人的生活和经历。但正是这些平淡无奇的小城市人的经历和命运,让人沉思发人深省。最让我感动的是两个人:老胡家的团圆媳妇和冯歪嘴。

呼兰河传读后感9

  暑假里,我读了一部萧红写的长篇小说《呼兰河传》,书中描述的内容栩栩如生,让我印象深刻。

  《呼兰河传》主要讲了作者萧红和外祖父在一起的童年趣事,也表达出她对外祖父的思念之情。但令我最印象深刻的就是小团圆媳妇的死。本是天真无邪的年龄,却被早早地被卖到了胡家做童养媳妇。明明是一个快乐的小女孩,她的婆婆却要给她一个下马威,用皮鞭抽她、用烧过的铬铁铬过她的脚心…她的婆婆只认为这是为了她好,也反映出大娘婆婆的恶毒,小团圆媳妇明明很健康,却要跳大神、抽帖儿、吃药……最后把小团圆媳妇活活折磨死了,她的婆婆天天哭她的那花在小团圆媳妇的五千多吊钱,也哭他的大孙子媳妇跟人跑了,一天到晚不梳头、不洗脸,坐在锅台上抽着烟袋,从此也变成了一个半疯子。

  读完这篇文章,我发现这样的情况现实生活中也存在。有的人为了拍照去领养猫猫狗狗,为摆造型硬是把它们的'手掰到后面去,最后觉得奇怪又不要了,把它们扔了。明明领养了它们,却不能真心地对待。我也十分憎恨这种人,明明好好的一个宠物,却把它弄成一个异类。还有的人在网上抽宠物盲盒,有一个人他希望抽到波斯猫,不是的话就直接扔掉让它去流浪,我也很同情这些流浪猫,明明可以拥有个温暖的家,却因为自己不是那个种类而被扔掉。

  作者笔下的文字,用童真的语气,引起读者的共鸣,有嘲讽、有快乐、有悲伤……

呼兰河传读后感10

  《呼兰河传》是一首叙事诗,一幅丰富多彩的当地画,一串悲伤的歌曲。这是著名作家矛盾先生的评价。作者萧红在文章中批评了人们的封建传统。虽然这篇文章没有直截了当地说出来,但作者讽刺了家乡人的无知和保守性格。在文章中,作者萧红以孩子的形式向人们解释了她的童年,一个快乐而悲伤的童年。

  这篇文章主要写了祖父、第二个叔叔和团聚的'儿媳。作者从孩子的角度讲述了我和祖父之间的快乐生活。祖父比较了我的善良和我父亲的冷漠,以及我母亲的恶言恶语,这突出了我父母对我的冷漠和忽视。

  其他家庭的孩子被父母视为掌上明珠。与其他家庭相比,萧红从小就只从父母那里得到冷漠和恶言恶语,从未得到父母的爱,只能从祖父那里得到爱和自由。后花园是我和祖父的小世界。只有在那里,萧红才能得到无限的快乐、自由和满足。爷爷对我的宽容,和我一起玩,一起背唐诗等等,都体现了爷爷对我的爱与温暖。

  在这篇文章中,我们看到了一位慈爱善良的祖父。作者萧红对祖父有着浓厚的感情。她的祖父写得很生动,好像就在她身边。

  这篇文章还写了一个主要人物:小团圆儿媳。这篇文章主要是为了感谢一个活泼的女孩被一群封建思想者杀死的故事。作者仍然从孩子的角度讲述这个故事,但也反映了人们的无知和残忍。最后,小团圆儿媳死了,有两个叔叔和厨师,但仍然快乐的外表,没有悲伤的表情。这也可以反映人们深刻的封建思想。

  《呼兰河传》这本书反映了萧红的故乡·童年·爷爷的怀念。

呼兰河传读后感11

  有人说,萧红的书带着一股肉味,直接冲击人们最敏感的器官,揭示人性的冷漠和无知。就像夏天吃上一顿火锅,让你额头大汗淋漓,内心却依旧冷如冰霜。也有人说,呼兰河,惟妙惟肖,有声有色,是世俗画,更是风俗志。但《呼兰河传》给我的感觉:不是在叙述一段儿时的回忆,而是在呼唤着小城里的人们要向自己内心的自私和封建愚昧的思想挑战。

  泛黄的纸张,破旧的小院,荒芜的田地,压抑的北疆呼兰小城,萧红用她独一无二的语言将这座小城的凄凉与人性的`冷漠,孤独与思想的愚昧刻画的淋漓尽致,语言平实,却字字见血,性情平和,却满心抗拒。

  一幕幕场景:令人窒息的东二道街的大泥坑;小城的精神"盛宴"—跳大神、放河灯、野台子戏、四月十八庙会;小团圆媳妇的惨死;冯歪嘴子一家的艰辛生活......萧红用她独有的语言风格讲述着这座小城别样的生活,有不满,有无奈,有讥讽,更有反抗。小城里的人不仅受着封建主义者的压迫和残害的苦难,更深层次的是压在身上的精神枷锁—愚昧、保守和落后,压得人民喘不过气,更压得这座小城乌云密布。

  萧红用一场场人间悲剧诉说着对封建压迫的不满和人民愚昧落后的控诉,主人公拼尽全力想要摆脱,却发现自己也身处围城之中。通过对环境的刻画,让有二伯病态的心理和被歪曲了的性格,冯歪嘴子的不屈韧性在同一座小城中碰撞,灵动有趣。

  翻开这本书,寥寥数语,却足以让读者感受到了小城人的喜怒哀乐、悲欢离合和整座北疆小城无言的抗诉。

呼兰河传读后感12

  这个暑假,我读了《呼兰河传》这本书。因为我觉得无聊的假期需要书本来充实!尽管作业很多,但就像鲁迅说的一句话:“时间就像海绵里的水一样,只要愿意挤,总还是有的。”我只要一有时间,就会读《呼兰河传》。

  《呼兰河传》的作者是萧红,是张爱玲并称的“民国四大才女”之一,后来又改名为张廼莹,1911年的端午节出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭,幼年丧母。1942年病逝。她的代表作有《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》《小城三月》《三个无聊的人》等。

  《呼兰河传》中的某一章节《祖父和我》。我对这一章节也特别感兴趣。在萧红家的后花园里,种满了许多她与祖父的美好回忆。祖父和她似乎成了好朋友,在一起打打闹闹。这个画面让我感到十分温馨!让我感受到作者儿时时光是因为祖父的陪伴而快乐有趣的!她在菜园里帮祖父割草,结果把韭菜给割了;帮祖父浇水,结果把水往天上撒,还说:“下雨了,下雨了!”多么可爱的小萧红啊!

  在我的乡下,祖父母也有一块小的`田。每次我去乡下,爷爷奶奶总在地里忙活。我也总是屁颠屁颠地跑到地里去玩。那块地仿佛是我的好朋友一样,给我的童年添上了一抹阳光与色彩!

  《呼兰河传》里有很多令人发笑的故事,我看得也是津津乐道。萧红还介绍了当地的有趣好玩的故事!读完了这本书,还有一丝清甜留在我的嘴边!让我回味无穷!

  《呼兰河传》让我感受到一段真正的童年时光,因为有她的祖父的陪伴,她的童年才这样的多姿多彩!

呼兰河传读后感13

  《呼兰河传》是现代著名女作家,被称为三十年代“文学洛神”、民国四大才女之一萧红的绝世之作。我本来并不想看这本书,可当我看到著名文学家茅盾先生的评价“这本书是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”时,我心想连茅盾先生都对这本书有这么高的评价,看来我是不读不行了!果不其然,这本书简直写得太美了。

  作者用白描手法写了有着几千年封建历史的.呼兰河城的故事。其中,我觉得最有趣的就是“大泥坑”和“火烧云”了!

  “大泥坑”在东二道街,如果没有下雨,泥坑就像一碗粥一样;下雨的话,就成了一条河。作者用动作、语言、神态三种描写方式,表现了人们在过河时的具体样子。而在不下雨的时候,便会淹死一些小猪、小狗、小鸭等动物。

  呼兰河那的晚霞很美,在那儿红霞叫做“火烧云”,“火烧云”的变化极多,消失得也快。作者分别从看“火烧云”的人、“火烧云”的颜色和“火烧云”的样子来写。其中,“火烧云”的样子为详写,文章描述“火烧云”有时候像马、有时候像狗,有时候像狮子,其中我觉得描绘“狮子”的时候最生动,作者用拟人的手法,使我脑海中一下子便会浮现出狮子很威武很镇静的样子。

  《呼兰河传》这部作品使我感受到呼兰河的神奇和美丽,更让我体会到作者萧红对家乡的怀念之情。

呼兰河传读后感14

  最近,我读了了《呼兰河传》这本书,它的作者是伟大的作家萧红。这是一部自传体小说,一共分为四辑,令我印像最深,最让我感受颇多的是第二辑——《回忆鲁迅先生》。

  鲁迅先生非常可亲,他的笑声朗朗,走路也轻快敏捷。他在家里来客人时,总把所有价钱贵的东西给别人用,自己却用便宜的;鲁迅先生每次陪客人都从下等三点到夜里十二点。而鲁迅先生在客人走后,已经是在下半夜了,他却要工作到公鸡呼叫了,人家都醒了,他才能睡几个小时,真是一位工作敬业、令人尊敬的`人。

  有一天鲁迅先生生病了,但是他依然平静,没有慌张的神态,医生来了吃过药,但气喘没有停止。他病了后不但没有停止工作反而做的更多了,直到他实在受不了了才躺在床上休息养病。一个月以后,气喘停了,但还在发热,不吃东西,不大多睡,没有呻吟。须藤老医生每天来了,为鲁迅把肋膜积水用打针的方法抽尽,共抽过两三次来治疗肋膜炎。鲁迅吃药好了,不过三个月之后又复发了气喘,这次没那么幸运,在1936年10月19日下半夜去世了。

  鲁迅先生哪怕生病了也要做工作,说明他坚持不懈、顽强,也在为人民服务,一位他知道自己所活时间不长了,一刻不停地在翻译。鲁迅先生虽然去世了,但他坚持、顽强,为人民服务的精神却留在我们心中。

呼兰河传读后感15

  最近我读了《呼兰河传》这本书,感受深刻,令我难忘。

  《呼兰河传》的作者是民国时期著名作家萧红。本书写了作者对自己幼年的生活以及生活的地方进行回忆。《呼兰河传》共七章,并不连续,大致可以分为三部分。一、二章为第一部分,主要讲了小城的风光。第三、四章为第二部分,主要讲了作者的童年生活以及自己的家。五、六、七章为第三部分主要讲了小城的三个故事。读过之后,我深深地感受到小城里的人虽然善良,但非常无知、迷信,整天过着死水般的生活,小城里一代又一代人,能挺的就在风霜雨雪中硬挺下去,挺不住的就默默的离开了世界。虽然那时的生活如此残酷,但作者对自己的童年还是难以忘却。

  其中令我最感动的,是最后一章冯歪嘴子的故事。冯歪嘴子住在作者家里多出的一间屋子里,靠做黏糕来维持生活。没过多久,冯歪嘴子有了孩子,当第二个孩子出生时,孩子的妈妈却产后去世了。人们都以为冯歪嘴子完蛋了,而他在如此艰难的环境下,虽然落泪过,但决没有放弃过,奇迹般的'活了下来。

  这个奇迹有三个因素。一个因素是冯歪嘴子的决心,他的决心非常强烈,在别人一个劲儿瞎说之时,他心里很坚决:我一定要把我的孩子照顾好!一个因素是爱,只有冯歪嘴子这个父亲对两个孩子深深的爱,才会使他产生强大的决心。还有一个是冯歪嘴子的乐观,别人再怎么瞎说他,可他还是和别人笑眯眯的;他的孩子七八个月了,只会拍拍手,可他见了还高兴的笑起来。正因他做到了,他成功了,他成功养活了两个孩子,他成功创造了一个奇迹!

  《呼兰河传》读完了,可我的心却久久还未平静,那些人、那些事还在我心中回荡。有感动、有伤心、有温暖、有幸福……

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