高考的作文
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的高考的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
高考的作文1
高考作文该怎么破？早看早改早转折！
卷面印象分
阅卷老师往往每天都要评阅成千上万的高考试卷，很容易造成精神疲劳。所以，考生卷面给老师的第一印象很重要。卷面整洁，字迹工整美观，给人的第一感觉赏心悦目，这样即便作文水平一般，高考作文分数也不会太差。
建议平时考试注意考试习惯，尽量保持卷面干净、整洁、字迹清晰；不得已涂改以横线划掉即可，不要涂黑团，打叉。
标题、开头和结尾突出作文风采
时间短可以说是高考作文阅卷最大的特点，一般而言高考阅卷对时间都会有所规定，作文一项绝不会超过60秒。而实际上，根据几位高考阅卷老师反映，其实际阅卷时间也就在20-30秒左右。
在这么短的时间内，能读完整篇作文以实属不易，更何况细细品味？所以，阅卷老师阅卷往往对标题、开头、结尾三个部分很重视，中间部分基本都是一扫而过。针对这种情况我们采用的作文结构是“凤头、猪肚、豹尾”，即标题新颖让人眼前一亮，开头简洁、文采引人注目，结尾总结作文主旨简短有力。
结构是思维的外显
高考作文是戴镣铐的舞蹈，考生的自由创作限制在一定枷锁之中。文章结构也有相应的制约因素，为了让阅卷者迅速把握文章大意，结构务必要完整、清晰、严密。例如领会高考优秀作文的一般行文架构，形成模板化的思维印象，有助于在考场及时调动素材，展开逻辑论证。
语言和情感思考相连
《作文分等评分标准》将“感情真挚”列为内容等级中的.第一等。可见作文表达能达到“真挚”的层面，便是拥有了作文高分的制胜法宝。
真挚的情感以“真”基础，并发展为“善”和“美”。即发自内心，真实而真诚，不是矫揉造作，不虚情假意;对自己和别人起到一定的鼓舞作用;它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。情真意切，能使考官获得共鸣，从而为文章增加感情分。
选材要有时代、自我的气息
作文构思，包括立意、选材、中心思想等要素。这三者之间的关系是密不可分的。立意是文章的灵魂，立意决定选材，选材要服从中心思想的需要。立意需要选材来支撑它，中心思想需要选材来突出它。没有选材，立意和中心思想就都是空的。选材新而立意深，着眼于新鲜材料，对深化中心思想效果明显。
材料选得好，作文就成功了一半。这里的“选得好”，除了指有意义以外，很大程度上是指新颖，有时代气息，有自我气息，别具一格。
不要一味追求个性化
考场作文和平时写文章是有些不同的。尊重规定性不等于扼杀个性。前些年有的考生用古文来写作文，虽然写得不错，但有点冒险。还有的观点怪异，自以为个性凸显，其实也容易失误。从符合时代主旋律、社会总基调上着眼，文章合为时而著，才是明智之举。
最后，从阅卷老师和专家的点评中可以总结出，获得高分的秘诀在于以下七个关键词：漂亮、切题、充实，真挚、新颖、形美、文采。
高考的作文2
一根细小的毛发，轻轻放在手掌上，几乎感觉不到重量；但若不慎落入眼中，立刻会带来剧痛。毛发虽微不足道，却有可能给人带来意想不到的伤害，这启示我们，对待微小之物也需小心谨慎。
有人会说，毛发就是渺小纤细，不过是落了眼中才看似严重，根本不必当回事，可是毛发于眼，你我尚且无法避免，那么难料之世事呢?有多少渺小为人轻视，而多少渺小又被证明不是渺小而本该慎重呢?
在《中国人的修养》中，蔡元培先生提出“习惯”是必修课，可是对于人生，也许习惯并不渺小，却往往起于细微，书中说，“有一北美罪人死刑前大呼：‘吾今日罹罪，是儿时不能早起之故’”。早起与否实在是小事，却可致人如此?直接来说是不会的，然往往只是这种小事却在点滴中决定了人的抉择处事而终酿成或如毛发之微于眼的人生之痛。
人们都不喜欢痛苦，也没有人希望自己的人生充满挫折。没有人能预知未来，不知道什么时候会遇到困难，也不知道渺小的事物会如何发展壮大。因此，我们每个人都应该珍惜每一个细微的事物，对周围的事情不可草率轻慢。事物的发展往往需要一个过程，没有什么事情是一蹴而就的。我们能做的就是抓住每一个渺小的机会，慎重对待，因为即使是毛发般细小的事物，只要我们小心呵护，就不必担心会带来眼中的疼痛。
细心地对待微小的事物需要一颗敏锐的心灵，只有细致入微才能发现细小如毛发般的存在。伟大的发现往往源于对微小细节的`关注，比如伦琴的放射性和牛顿的万有引力。这种细致其实蕴含着一种认真，只有那些对待生活充满认真的人才能深刻理解生命的意义。深刻的认识来源于对生活中各个方面的主动探索和认知，只有通过细致的发现，才能真正领悟人生的真谛。而那些被忽略在角落中的微小细节，往往在被忽视的同时悄悄成长，等到人们意识到时已为时已晚。因此，对待微小事物必须谨慎小心，切勿大意忽视。
对待微小之事要细心体验并非计较琐碎，这需要一颗宽容睿智的心态，这种心态源自个人的生活体验。认真体验微小之事会让我们认识到什么是真正微小，什么只是表面上看起来微小。只有真正用心感受生活中对待微小事物的训练，我们才能体会到其中的真谛。
我认为我们现在似乎缺少对“微小”事物的发现和认识。我们总是说社会和科技高度发达，使人类的能力得到了无限延伸，似乎一切都显得微不足道。拍照不再需要技术经验，只需一台设备；学术也不再需要灵感和思考，只需依赖发达的网络。我们似乎将一切都视为微小，却将过多的精力投入到物质之中。对于精神层面的微小，我们却视而不见，这种做法是愚蠢的。
慎待渺小，当下尤剧。
高考的作文3
2017年5月6日10:50 吴非是一位中学语文教师，又是一位“杂家”，杂文写得很漂亮。最近，在《语文学习》上读到了他的杂文《通过封锁线》。一位作家用10小时写出的高考作文，被吴非打了个30分。吴非得意地写道：“他到处喊冤，把他的作文登在报上，发在网上，要讨公道，试图引起社会的注意。可是值得注意的是，后来又有几位当地高三学生给他打不及格。———这就是说，高三学生都知道考试作文的‘规矩’，而社会未必了解。一位作家过不了高考作文关，在教师看来，一点也不奇怪。”其实，高考作文与自由作文的不同，与文学创作的更不同，并不是一个复杂问题。但是，我们不能因为高考作文的特殊性，而将它神秘化，甚至夸大到作家写高考作文不及格。
我从事语文教学38年，我感到很奇怪，感到不可思议。高考作文有什么神秘的'呢？无论是命题作文，还是看材料作文，无非是考学生的审题能力，考学生的生活积累与知识积累，考学生运用语言的能力，其中很重要的是看他们思路是否清楚。有什么难以捉摸的“规矩”呢？高考命题不是“游戏”，并不故意为难学生，毫无神秘可言。它的命题原则之一，是让大多数考生有话可说，在评判时，看谁说得更好。作为一位作家，他的思路应该是清楚的，他的审题能力不可能低于一般中学生，他的生活积累与知识积累总体上不会比中学生差，他的语言表达能力恐怕更是一般中学生比不上的。那么，他写高考作文怎么可能只有30分（高考作文70分，及格是42分）呢？
那么，问题出在哪里呢？出在评分上。这是一个令广大考生和家长都担心的问题。作文阅卷中曾出现过两位老师评分相差27分。一类卷63分，相差27分，是36分，不及格。这是不正常的，被及时纠正了。一篇打优的文章，怎么会不及格呢？原来是在立意上产生了分歧。喜欢则打优，不喜欢则不及格。这怎么可以呢？对同一部作品产生截然不同的评价，那是可以的，喜欢《英雄》的人说它好，可以打优；不喜欢《英雄》的人说它不好，可以打不及格。这没问题。一百个人看《哈姆雷特》，可以有一百个哈姆雷特。然而，高考作文不能这样评分。你不喜欢这位考生的立意，但他没有离题，他的语言表达流畅，怎么可以打36分呢？吴非先生将作家写的高考作文打成30分，也是强调立意而忽视了语言。
文学创作很重视立意新颖，一部文学作品如果没有新意，它的语言再流畅，编辑也不感兴趣，不予发表的。但是，中学语文教学的目的，不是培养创作人才，中学生将来成为作家的微乎其微。我们要求学生能运用语言文字通顺地自然地表达自己的思想和情感，能正确地调动自己的生活积累和知识积累，把自己的思想和情感，尽可能表达得更充分，更清晰。这样，有利于他们将来无论进入怎样的大学都可以进一步深造。中学作文教学的目的是清晰而实在的，高考作文实在没有什么神秘可言，没有必要在打分的问题上制造混乱，人为地将高考作文神秘化。
高考的作文4
语言严谨和层次鲜明，是做好高考作文必不可少的重要因素。语言严谨，是指语句的准确、简洁、明了；层次鲜明，是指文章的条理清晰、有序、递进。
在高考作文中，我们要注意控制好自己的语言，避免过多的口舌便俩，避免大量无意义的膏腴修辞。许多同学往往为了追求华丽的语言而铺张浪费，结果导致作文过于浮华，过于难懂，阅卷老师会觉得毫无头绪，最终的打分也会偏低。
另外，我们也要注意掌握层次鲜明的写作技巧。在纵向上，要做到段落间有明确的过渡，每个段落的主题要明确、先后层次分明。在横向上，要做到开头明，中间密，结尾合。整篇作文的结构要紧凑，每一句话都有独立的意义和地位，环环相扣，形成整体。
最后，还要在写作中注重表现自己的思想，让语言和层次作为表达的工具，为思想服务。只有将语言和层次的技巧与自己的思想融合在一起，才能创作出具有生命力和独特风格的高考作文。
总之，高考作文关注的不仅是文采和修辞，更关注的是考生对社会、对人生、对未来的思考和感悟。坚守语言严谨和层次鲜明的原则，让自己的思想和情感在作文中得到充分发挥，才能写出真正出彩的高考作文。
篇四：心态平稳，自信从容，写出精彩高考作文 高考作文是考生的一道大考验，只有保持平稳心态，保持自信从容，才能写出精彩的高考作文。
首先，我们要保持心态平稳。由于高考紧张，很多同学容易感到焦虑、恐慌，这种情绪会影响我们的思考和写作，进而影响作文的质量。因此，我们应该适当锻炼自己的心态，比如进行一些放松、休息或者心理暗示的.方式，让自己保持平静的状态。
其次，我们要保持自信从容。高考作文是考察我们写作能力和综合素质的一种方式，我们需要相信自己平时的积累和经验所提供的优势，相信自己可以在考场上写出高质量的作文。在平静自信的基础上，我们才能充分挖掘自己潜在的写作潜力，充分发挥自己的写作才华。
最后，我们要注意合理规划好写作时间，并抓住解题关键。高考作文有固定的时间限制，我们要充分利用每一分钟，做好时间规划。而关键则在于要把握好作文的核心思想，不要在作文的开头纠结太久，找不到突破口。其实，吸引阅卷老师的目光，最重要的是文章内容与主题的鲜明。在这一点上，我们可以通过提前准备、多维度思考、多方位讨论等方式来提高自己的写作效率和思考深度。
总之，保持平静自信心态是做好高考作文的必要条件。在平静自信的基础上，我们还要充分准备、合理规划时间，尽量发挥自己的写作才华和创意思维能力，写出精彩的高考作文。
高考的作文5
写下我不是人，并非说我真的不是人，而是对我是人这一事实进行一次论证。
作为一个人，我从小同意真、善、美的学校教育，但我不知道自己会随便同意假、恶、丑的思想。作为一个人，我做事绝对会为自己尽最大的努力，在公共汽车站，我尽管排在最后，绝对能第一个上车找个座位。看到其他人摔倒和盲人过马路，我绝对会说：“摔得好，啊！瞎子。 ”假如我遇到倒运事，绝对会咒骂整个社会。
在这个社会，我追逐所有物质利益，然后狠狠地骂着社会。
从此，我虽是一个人，但我已不是一个“人”，我的心灵扭曲、变黑，我不再是一个“人”。
一件事一直有无数的变化和无数的可能性，就在我认定自己不是“人”时，我恋爱了，我的女友名字叫真善美。从此，我的生活全部被打乱，纯粹一团糟。
和她在一块，坐公共汽车我一直在最后，很不容易排到座位还要给后来者让位，隔壁李大爷、王大妈的垃圾总要我承包，还有哪些献爱心捐款等等，我真的没办法忍受，但是我却不可以为她买一对耳环表达我的爱意，我受不了，向她苦苦问道：“这所有都是为何？”她说：“由于我叫真善美。”但是，事情更不是完全糟，我发现小区里从来不理我的人看见我时会微笑，总有人叫我去宣传爱心捐款的意义，还会收到非常多感谢信，于是我又沉醉在其中，忙于应酬非常多写感谢信的人。真善美说：“你变了，我强迫你变了，但是我不喜欢强迫，假如有一天你感觉自己真的变了，再来找我。”我像个白痴一样，不知所措，她走了，我又回到以前烂泥潭似的生活，只是多了一项内容，想她，想我爱的这个人真善美。有一天，我看书时看到如此一句话：“人就像一只鼎，由真、善、美三足鼎立，缺少了哪一个都不可以。”我激动地像个小孩，大声喊道：“我了解了，我了解了！”找到真善美，我对她说：“我了解了，我已经改变了，原来，看到其他人，为了其他人，我的生活才有了意义，我才能成为真的意义的‘人’！”真善美微笑着，我把真善美拥入怀中。
朋友，只看到我们的人不是真的的“人”，看到其他人的.人才是真“人”，真是骨骼，善是肉体，美是外表，让大家用真、善、美组装自己，做一个大写的“人”。
评析：话题作文具备话题宽泛、文体不限、写法灵活等特征。假如笼而统之地去做文章，面面俱到，势必造成蜻蜓点水，文意散漫。所以，应该掌握在宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”给自己提供一个充分发挥的舞台。这篇文章笔力集中到一点，即对“人”的再认识。
起先，“我的心灵扭曲、变黑，不再是一个‘人’”，后来结识了真善美，在真善美的示范引导下，我逐步认识到：“看到其他人，为了其他人，我的生活才有了意义，我才能成为真的意义的‘人’！”因为作者精心选取了独树一帜的切入点，而且言之有理，极具个性色彩，因而得了一个很好的高分。
应该指出的是，题目冠以《我不是人》，并不妥当。可改为《关于人的评说》或用文章最后一句《做一个大写的‘人’！》。庶几近之。
高考的作文6
从2008年到2022年，在“双奥之城”北京的舞台上，中国向世界展现了自己的辉煌。这辉煌是体育的快速发展，是科技的不断创新，是交通的突飞猛进，是国民生产总值的飞跃，更是我国综合国力的跨越式发展。生逢盛世，重任在肩，这辉煌的成绩不仅点燃了我们每个青年人心中的自豪感，更是点亮了我们心中“澎湃青春动能，与国家同发展”的信念和决心。卓越不止，跨越不息，是时代给我们的重任，更是我们每一个青年人的毕生追求。
卓越不止，是永不满足，不断突破，创造奇迹；跨越不息，是不断审视，不断探索，发挥深藏的潜能。没有了对卓越的追求，对跨越的渴望，“双奥之城”怎能大放异彩？没有了对卓越不止的追求，对跨越不息的渴望，青年又怎能在青春的舞台上，在时代的潮流中展现出激昂绚丽的色彩，融入民族复兴的澎湃春潮？
卓越不止，跨越不息，是奥运精神的诠释，也是新时代对青年的召唤。
在冬奥会的赛场上，处于某种运动领域领先地位的选手，往往会选择一次次向着更高目标发起不懈的冲击。18岁谷爱凌在自由式滑雪的大跳台决赛上如是，羽生结弦在北京冬奥会的赛场上努力挑战阿克塞尔四周跳如是，任子威和李文龙在短道速滑1000米的决赛上亦如是。追求卓越，不断跨越自我现有的成就，折射着竞技体育的魅力，也是体育健儿们的不断追求。新的时代给了我们每个人生逢盛世的幸福，也给了我们展现个人的竞技场。“青年‘所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的.’。”只有跨越再跨越，才能在时代的竞技场立足，才能在这伟大的时代书写不凡。
卓越不止，跨越不息，当用奋斗镌刻足迹。
“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”实现不断跨越的梦想在前，自当赓续奋斗传统，日夜兼程。“三年一腾飞，十年一跨越”，谢军用奋斗镌刻足迹，经历了26年的反复实践和不断努力，最终“仰望星空，北斗璀璨”，擦亮“北斗”国家名片；“千年沙丘无觅处，百里河堤尽绿洲”，焦裕禄用奋斗将足迹镌刻在兰考的土地上，最终整治“三害”，焕兰考新颜。总有目标激励你勇于跨越，总有激情引领你逾越难关，总有追求赋予你勇敢无畏。用奋斗镌刻足迹，跨越才皆有可能。
卓越不止，跨越不息，当用担当谱写华章。
青年从不是时代的过客、看客，“天生我才，不敢担当，就是失职”。一个追求卓越，不断跨越的时代，青年的存在当以心中使命、肩上担当来呈现。此时还手握书卷的我们，当汲取知识，大胆想象，勇于担当，以手中不设限之笔，书写盛世不断跨越的新篇章，这才是我们新时代青年的心中所愿。
双奥之城的光彩犹在，中国青年再跨越的“第二个百年”新征程已然开始。这一程，有你，有我，责任在肩，目标在前，砥砺奋斗，未来可期！
高考的作文7
中心地带常常是人们向往的地方，因为那里通常拥有更多的便利、机会和认同。然而，有些人也会在中心地带迷失自我，最终被边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
但使心无恙，边城不凄凉
人们似乎天生渴望成为焦点，掌握权力和财富，围绕着自己转动，仿佛整个世界都围绕着他们而存在。有些人因此得意忘形，有些人却陷入迷茫。他们追逐着繁华和荣耀，却最终发现这一切都是短暂的，如同被风吹散的`烟尘一般。
其实，边城亦有质朴的魅力无限，亦有淡雅的韵味悠长，我们又何必执念于中心那种“圣人执要，四方来效”的荣耀感，而忽视了边城这样“此心安处是吾乡”的归属感呢?其实，但使心无恙，身居四方皆是一样;若是不沉沦，边城荒漠亦不凄凉。
是的，我们的生活会充满着怎样的色彩，我们的人生会承担着怎样的重压，这一切其实与他人的地位高低无关，也与中心的远近无关，只在于内心，只在于行动。即使身处中心之地，如果不能包容、不能忍受，如果承受了太多生命无法负荷的压力，经历了太多心灵无法愈合的伤痛，那么我们所追求、所奋斗的意义也就失去了。世界如此之大，心灵何处都可以安家？边城虽然宁静，却也美丽而安详。如果感到迷茫，只是因为我们没有给心灵自由的空间，没有让梦想扎根生长。不需要夸夸其谈雄心壮志，先在远离喧嚣的边城中历练一番就足够了。只有心怀抱负，勇敢迈出步伐，才能真正称得上无所畏惧。
或许，不是每个人都能坦然活在京城到儋州的巨大落差里，像苏轼一样酿一回酒，访几家客，笑说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，但命运既然已为我们选择了“边城”的落点，我们便应努力持心如水，方得清明如初，淡然自始。或许，不是每个人都能从容应对宁古塔中的清苦时光，像杨瑄一样结四方友，伴万里身，静言“生经多难情愈好，未觉人间古道沦”，但自己既然已经置身“边城”的环境里，便应尽力护心无恙，方能破除凄凉，斩断邪妄。
很多时候，不是命运给了我们什么，我们便会沉沦于什么;不是人生因命运而突变，而是命运因心态而改观。恰如，边城不一定是生命历程的终点，它也可以成为我们一段梦、一颗心的归宿。因为，但使心无恙，边城不凄凉。
若心无恙，让我们沉静地融入边城的月色中，忘却喧嚣与虚荣，不为孤寂所扰；心若宁静，我们便可活成边城那垂柳一般优雅，享受美景与光阴，不被世俗所累。在这个追逐繁华、人群涌动的时代，我们更需要跟随日本词人阿久悠的建议，“做一个落后于时代的人，凝视人心”，在放慢脚步的日子里，在宁静的边城中，寻觅遗失的美好，拥抱生命的美丽。
心若软弱，穿着坚固的铠甲也难以完全保护内心的脆弱；只有心怀阳光般温暖，冰雪便可消融万丈。心境平和无恙，又有何惧怕时光的飞逝，岁月的匆匆流逝？我自在边城中宁静自若，微笑着说，生活并不凄凉。
高考的作文8
我父亲经营着一家小甜品店，整天在甜品店忙碌的父亲，面对顾客的时候总是一副谦卑的形象。虽然父亲靠辛勤经营甜品店将我养大，但我还是瞧不起父亲对顾客的那副样子，父亲让我放学后去甜品店帮忙，我也拒绝了。如果父亲的唠叨实在让我受不了，我也是避开同学们，偷偷溜进店里帮忙，我惟一可以与父亲对抗的行动是坚决不吃父亲做的甜品。
突然有一天，我们小区来了两个漂亮而时尚的女孩，她们居然在父亲的甜品店对面开了一家甜品店。由于她们的甜品店装饰别致，一时间顾客盈门，而父亲的甜品店则日渐冷清。一家是落后的传统手工制作，一家是现代化机器工艺；一边是糟老头掌柜，一边是两个青春靓丽的女孩经营，不说顾客了，就连我都想去那两个女孩的店里看看。
一年一度的甜品大赛又到了。我和很多人心里都非常清楚，今年的甜品大赛冠军非那两位女孩莫属，而我的父亲，与甜品大王的称号再也无缘了。只有父亲一副胸有成竹的样子，他说：“乔恩，今年比赛就由你来当我的助手吧。”往年不都是母亲当父亲的助手吗？怎么今年非得让我去给他当助手呢？我心里嘀咕着，但嘴上却不敢说。
果然，现场的气氛比我想像的还要糟糕，偏偏最后上台比赛的又是我的父亲和那两个女孩。在台上一亮相，双方之间的差距便显现出来了。不管是评委还是观众，几乎所有人的目光都被那两个漂亮女孩吸引过去了。我跟在父亲身后，窘得无地自容。可父亲并不理会我与众人的情绪，只管埋头干活。父亲一会儿跟我说，乔恩，你快点将这些豆子磨了。一会儿又吩咐我，乔恩，将蜜糖罐打开。
终于两家的作品都完成了，两个女孩的作品让在座的'所有人都惊呼了起来。原来她们做的是电脑雕花西瓜盅，经过调色后冰镇制成。首先颜色就给人一种视觉上的美感。
预料之中的，评委们对两个女孩的作品由衷赞叹。我几乎要劝父亲放弃比赛赶紧回家，免得在众人面前丢丑，就在这时，我听到了评委们对父亲作品的评价。评委们的意见是，父亲的作品虽然不如两个女孩的多姿多彩，但在口感和营养上要更胜一筹，因为父亲采用的是全手工制作，并且所选原料全是绿色食品原料。最后，评委宣布，今年的甜品大王还是父亲！不仅我，现场所有的观众都被这一意外的结果惊呆了，30秒钟的寂静过后，全场爆发出了雷鸣般的掌声和欢呼声。这时，我看见一直在静静地倾听评委们点评的父亲，平静的脸上终于露出了欣慰的笑容。我被这巨大的荣誉鼓舞着，紧紧地拥抱着父亲说：“爸爸，我们赢了！”
父亲在我的耳边说：“乔恩，你听着，不管外表如何美丽，如果没有内涵，持久不了。你需要记住的是，不管做事还是做人，朴素、真诚永远是我们的原则。”现在，我已成了父亲的接班人，不但继承了父亲做甜品的原则，也继承了父亲做人的原则。
高考的作文9
人生的开始往往伴随着哭泣，仿佛预示着生命中的痛苦和挑战。生而为人，并非自己所能选择，人生充满了无数的艰辛和责任，需要我们勇敢面对，无法选择回避。因此，生命就像一段漫长的旅程，我们必须踏上这条道路，去探寻未知的风景。然而，尽管面临种种困难，我们依然拥有选择的权利，可以决定如何去度过这段旅程，这正是人生中最宝贵的自由。
沙漠是人生的隐喻，在沙漠中行走就像人生的旅程。有些人像孙悟空一样灵活聪明，可以翻山越岭，但有些人却像唐僧一样执着坚定，选择自己的道路。唐僧相信只有得到真经，才能真正修行得到自由。然而，其实在沙漠中行走的过程中，他已经获得了自由。故事的结尾，是一个富有禅意的设计。佛祖的两个弟子索要贿赂，唐僧拿出的只是一本白经，这其实是对“终极自由”概念的重新诠释。
人并不是要穿越沙漠才能得到自由，人在沙漠中行走时，决定自己行走的道路与方式就是自由的。人生也并不是要依靠漫长艰辛的宗教苦修后才能获得终极自由，才能升到天堂，说不定天堂里的佛祖弟子竟然也像污浊的人间一样向人索贿呢?人生的自由，在于此时此刻。“即今休去即休去，若觅了时无了时”就是这个意思。
当我们意识到终极自由存在于此时此刻，我们就会发现，这种自由选择的权力是所有人类共同拥有的。这种认识让选择不同人生道路的人彼此产生共鸣。比如，某人选择在繁华的城市中拼搏，追逐物质财富和事业成功；而另一人选择远离尘嚣，宁静地生活，追求内心的宁静和文学艺术。两者的选择虽然不同，但都是基于内心真实的愿望，都是在追寻自己的终极自由。无论是周梦蝶这样在街头售卖文学书籍度过一生的诗人，还是龙应台这样从政、在立法院为民众服务的政治人物，他们都是在追求自己内心的自由选择。周梦蝶虽然生活拮据，但他留下了可以触动灵魂的诗篇；龙应台虽然忙碌于政治事务，但她也感受到了周梦蝶的纯粹和执着。他们之间或许没有选择相同的人生道路，但在追求终极自由的过程中，他们彼此产生了共鸣和理解。因为他们都明白，此时此刻的自由意志至关重要，这就是“终极自由”的真谛。正是因为如此，他们才能在彼此的.选择中发现生命的光华。选择不同的人生道路并不妨碍我们相互理解，因为在追求自由的道路上，我们能够感同身受，彼此产生共鸣。
对于我们高三的学生而言，高三就像一座高耸的山峰。我们需要攀登它，虽然困难重重，但我们又有能力选择攀登的路线和方式。我们并不需要等到高考结束后才能获得自由，实际上，就在我们攀登的过程中，做每一道题、读每一页书的时候，我们就已经拥有了自由。这座山峰是一个象征，自由并不在山顶等着我们，而是在我们攀登的过程中，就在我们选择路线和方式的那一刻。
高考的作文10
人物事例
疑杀华佗晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。
废除寒食节“寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式，己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康，于是下令废除。
提倡薄葬218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
割发代首有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。
名家点评
(宋)苏轼：魏武长于料事而不长于料人，是故有所重发而丧其功，有所轻为而至于败。(《魏武帝论》)曹操阴贼险艰，特鬼蜮之雄者耳。(《孔北海赞》)
(清)刘熙载：曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切。建安诸子，未有其匹也。(《艺概?诗概》)
章太炎：信智计之绝人，故虽谲而近正。(《魏武帝颂》)
鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。(《魏昔风度及文章与药及酒之关系》)
毛泽东：殷纣王(通常称之为“暴君”)精通文学和军事，秦始皇和曹操全都被看作坏人，这是不正确的。
材料加工
记得历史上常有这回事。比如说某政权到了不得不更替之际，某些人便兴兵起义，等到江山到手，便口口声声称他的“起义”是顺天应命，大势所趋，而当其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽体起来反抗了，则为大逆不道，是造反，当诛九族!明明同是起事，却有两种截然不同的说法，何也?"顺我者昌，逆我者亡"也!事且如此，况于人乎?我不得不怀疑史书上记的.某某欺师灭祖，某某体恤万民的真实性。鲁迅曾就关于曹操的记载而说因为曹魏运短，歌功颂德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口诛笔伐的多了，所以我们看到的戏台上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。
高考的作文11
活中处处需要爱，爱，无处不在。它也许是沙漠里的一泓清泉；是枯树的一片新绿；是生病时的一声问候；是夜空中一颗颗闪耀点缀的星星……当然，爱心需要传递，但传递的不只是一种形式，更是一种过程的享受。
我听说过这样一个故事：一位心地善良的小女孩，常常帮助别人，但当人们问她：“我该怎么感谢你才好呢？”，她总是笑着说：“把爱心传递下去，当你帮助其他人时，也告诉他们同样的话，让大家把爱心传递下去，这世界就充满爱了！”，这个小女孩是多么纯真，多么善良啊！
如今，父母也常教导我要关爱他人。记得那天，我看见妈妈满头大汗地忙着把我不能穿下的衣服一件一件地整理下来，我百思不得其解地问：“妈妈，这些衣服我穿不下了，是不是该扔掉了？”，妈妈板着严肃的面孔说：“孩子，这些衣服，我准备把它送给山区的孩子。”“咳，这些衣服有谁会要啊！”我若无其事地说，“你这孩子，平时就不懂得节约！要知道，山区的孩子要是能穿上我们这样的衣服，都不知道有多珍惜！去把你不要的书整理一下！等会带到三联书店，就可以寄给山区的孩子们了。”我听了，嘟囔着，极不情愿地把书一本一本地收出来。等全部整理完后，妈妈带我来到三联书店，我一看，张着嘴差点说不出话来，这里被围得水泄不通，排着前不见头，后不见尾的“长龙”，原来，这么多人都来奉献爱心啊！许多比我小的孩子都来到了这里。霎时间，一丝丝愧疚之意荡漾在我的.心头。在书店的旁边，我还看到一辆献血车，上面贴着“献血挽救生命”的大横幅，络绎不绝的人都从里面走进去，我不禁感慨道：生活中的爱真是无处不在，如果全世界人民都万众一心，将爱传递下去，这个世界将多么美好啊……不知不觉，轮到我“献爱心”了，一位年轻的阿姨微笑着问我：“小朋友，你也来奉献爱心呀！”“嗯，我想把我的爱心，一直传递下去，传递给山区的孩子们！让他们和我一样快乐成长！”旁边的人都向我投来赞许的目光。那一刻，我才真正明白了为什么大家都要顶着烈日来到这里，为什么许多人陆陆续续地从献血车里走下……因为传递爱心是一件如此美好的事，它让人学会了奉献，学会了给予，净化了内心最纯净的一角。
望着那条“长龙”，我感慨万分，爱心的力量竟是如此强大，真希望爱心能源源不断地传递下去。就在我沉醉在爱心之中时，一阵悠扬动听的歌声打破了我的思索，“只要人人献出一点爱，世界将会是美好人间……”听着这首耳熟能详的歌，我仿佛明白了些什么。我又昂着头，微笑着向前走去……。
高考的作文12
在县中念书挺不容易，为了不给原本就不富裕的家庭造成负担，我很少回家，只有父亲偶尔送些鸡蛋和自家的咸菜给我加加菜。那是一个数九天气的夜晚，上完晚自修往宿舍去，发现路边蜷着一个人。本来倒没注意，但当眼光触及那双破棉鞋时，我定住了脚步，是母亲！她抬起头抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身边，冻得伸不直的指头还死死扣住一个包，我打开包一看，一双新棉鞋和一些鸡蛋。我用手一摸，鸡蛋上还留有余温。她开心地拿出一个鸡蛋，剥开送到我的嘴边，看着她请求的目光，我含着泪咬下了一口。当知道她在雪地里等了我近两个小时后，我心疼地怒斥她：“为什么不到班级里来找我？”她委屈地低下头，用手语告诉我：“我不想让人知道你母亲是哑巴，他们会笑话你。”这时我再也不能抑制自己的感情，一把搂住了现在只及我肩高的母亲。她的表情更让我惭愧，她先是惊恐，后又转为高兴，最后试探性地搂住我。
世界上母爱的方式何止千万种，但我独爱母亲对我的爱，因为它是默默的……
呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回得来吗？
马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在，却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！
泪，从我的眼眶溢出。
呆呆地望向车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过吗？天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们是在对我说话么？
马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，以及姐妹们孤独的.泪水。我曾希望皇帝会垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！
也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不用再面对伪善，不必再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。
我笑了，是由心底涌起的喜悦。
天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福——一切，全看你怎么想！
高考的作文13
很久以前，知道大海美在辽阔，很久以后，发现大海美在容纳百川；很久以前，知道蝴蝶生得好看，很久以后，发现蝴蝶美在蜕变。岁月如歌，转眼间，本来还穿着开裆裤和伙伴们打疯狗的我，已经被时光洗去了眼角的童稚。时间的流逝也沉淀了生命的真美，使我发现了这世间珍贵的东西——亲情、友情、爱情。
这只是普普通通的一家人，妻子、丈夫都是朴实的庄稼人。已是晌午时分，他们的一双儿女正在一边看电视一边吃饭，丈夫仍在村头与别人聊天，没有回家。妻子端着饭碗碎碎地念叨着，实在忍不住，便让女儿去唤丈夫回来。女儿甩着胳膊跑到路上，扯着嗓子喊了几声“爸爸”。不久妻子就听到丈夫的小调儿声和女儿的嘻笑声。丈夫看了看妻子的脸色，放下了女儿，赔着笑脸走到饭桌旁，伸手拿了光洁的`瓷碗，盛了饭吃了起来。饭后，就在姐弟俩计算着今天谁洗碗时，妻子拿出了没织完的围巾，丈夫扛了一样农具走出了家门。我想这便是家了，亲情是生命存在和发展的基础，是我们启航的船、回归的岸，是能让心灵休假的永久港湾。
已经是夜里零点一刻了，这间学生寝室里的三个高三女生还没有睡。因为早在11点半时寝室就熄灯了，所以她们每人一盏台灯，端坐在书桌前。手中的笔时而急速动着，时而停下。她们像所有的高三学生一样，刻苦着、坚持着。她们相互打气、相互帮助又相互竞争，共同进步着。这时其中的一个忽然撂下了手中的笔，熄了灯，搬起自己的凳子，到阳台上坐了下来。天上的月亮真圆啊！屋里的两人同时浮出一丝“我就知道”的浅笑。至于阳台上的女孩是在想“千里共婵娟”还是“这月亮真像大饼”已经不重要了。我想，这便是朋友了，友谊之光有时像月亮一样纯洁明媚，给我们带来安宁祥和；有时又像星辰一样深邃，给我们带来自省的镜子，带来交流与思考，带来启发与智慧。
年轻时，他们志同道合，心有灵犀。因为抗战，两人失去了联系。许多年以后，他已是耄耋之年，突然有人拿着他给她的信物找到了他，告诉他，她早些年就已经找到他了，但他已经结了婚，就没有打扰他。如今人也没了，只希望把这东西送回来。他的眼中有泪花闪动，家人都很担心，但第二日就在他房中发现了一张写有“人老多健忘”字样的纸，也就放下心来。但他们都忘了下句——“唯不忘相思”。我想这便是爱了。爱情是人生之树上灿烂的花朵，是生命的精华。尽管爱情之花演变成果实不尽甜美，有时甚至苦涩，但不能否认的是：爱情，能够升华人生。
时间在流逝，不变的是情。亲情给予我们的是帮助、依靠、认同；友情赠予我们的是信任、鼓励和理解；爱情则赐予我们至诚的信任、至高的赞赏、至强的激励。不管看似多么坚强或坚韧的灵魂，都需要这三种感情的滋润。
高考的作文14
我曾是一只鸽子，是千万鸽群中的一只。
这一年，我有一对洁白的羽翼，日渐茁壮，眼看就快要长成，开始了扑翅。每次稚嫩的扑腾都是向天空倾诉飞翔的渴望。那一天呵，跃跃欲试的我和伙伴们聚在金色的广场上，期待着去探索蓝色海洋的首次飞行。
那一夜，自称是养育我们的主人来了，带着那些可怕的工具。他们轻而易举地，用鸟枪和渔网，捉住了我们，剪去了我们的翅膀，让大地上落下无数洁白飞羽。从此我们无法离开沉重的地面，只能做他们玩赏的点缀。我们身体孱弱，我们步履艰难。我们失去了自由，只能任人宰割。可是我高傲的羽族呵，我苦难的兄弟，你又怎么能被剥夺最珍贵的——自由？
看哪，时光流逝，我们中有的堕落成了鹦鹉，他们竟向主人赏的玉米粒唱赞歌；另一些兄弟们沉沦了，忘记了自己曾经有过飞翔的双翼，到处和母鸡调情。还有一些同类在主人的目光底下，已经像呆鹅一样麻木；最令我伤心的，有的`同类在各种意外中被失去了年轻的生命，多少次被一辆辆跑车碾得毛羽纷纷。而我只能傻傻地看着，默默流泪。如果我们还有翅膀呵，怎会不摆脱这一切，高高翱翔？
你看，最后甚至我自己，目睹了这一切之后，如蚂蚁一般沉默地死去了。想要飞翔，然而结果却是爬到死去为止，这就是我们的命运！我还看明白了，我的尸体将成为主人的盘中美餐。懂得这一切之后，我祈祷自己来生要化为鹰隼，振翼高飞罗网之外，乘风远翔黑云之上，我要请神赐予我利喙和尖爪，让我呼啸着，扯破这不可忍受的暗夜！一个声音对我说：要飞翔，要飞翔，要让大家自由地飞翔！
对飞翔的渴望让我重生，但没有变成鹰隼，也非别的羽族，而居然变成一只蜘蛛。最可怕的是，我再也不能够飞翔，只能躲在角落里结网。我绝望了，也放弃了。可是一天，一个朋友出现了，他从另一张网上传来波动。轻轻地说：你好！
呵！看哪，千千万万只转生为蜘蛛的昔日鸽儿呵，现在在编织着同一张连接整个世界的网络。从丝缕脉动中，我能听到大地的心跳，也能知晓小草的呼吸，能感到大洋彼岸的涛声，也知道世界屋脊上的雪落。而只要敲击同一张网络上我们编织的节点，我们也能向世界发出自由网络自身的呼喊：wirsind！
为了自由，我们宁愿选择作为蜘蛛而生存。无论什么力量，也无法阻拦无边网络的脉动，既那么细微，又那么澎湃。更重要的是，这也让我能发现昔日主人的恐惧，在无边网络中，他们看不见，也捉不住我们中的大多数。他们纵使出钳断蛛丝的河蟹，我们便将蛛网化为千万令人费解的绕指柔，让它无计可施；若派来蟑螂和婺蝥，我们便把它们粘死在网上。即使是主人，也会被万千迷网重重困住，精疲力竭。我们的未来，将像传说中的那位蜘蛛侠客那样，再也不会被地面束缚，而是用喷涌的蛛丝，拥抱着同一个世界，同一个梦想。在天地间自由翱翔，胜过了世间的君王。
是的，网络就是我隐形的翅膀。你有这双翅膀么？
高考的作文15
北京话语速快，连音卷舌音多，略显絮叨又不乏亲切，在音色上可以归为“油润”一类：口儿甜，沙脆。
最近的天坛公园，还能听见“磨剪子嘞――戗菜刀――”的吆喝，找到在祈年殿西门下集中晨练的一大群人，而这里的吆喝已经成为他们的练声曲了……可那份纯正的京味吆喝，那份人文的、历史的以及人们生活习惯、观念的规矩难道“科学”不起来了？就算是当今的北京人，也不容易听到原汁原味的北京老话了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不过现在，京味儿叫卖“吆喝”已经进入了专家论证阶段，下一步将汇集整理各种胡同叫卖曲谱、录制现存表演老艺人的吆喝绝段。
萧乾的《吆喝》中写道“四季叫卖的货色自然都不同”。文中说，“一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖‘树熟的秋海棠’了”，多么令人神往的生活，然而现在的我们也只能神往而已了。萧乾老先生还谈到了卖柿子的简繁两种吆喝：“简单的只一声‘喝了蜜的大柿子’。其实满够了。”而冬天呢，那时的人们也别有一番滋味――“葫芦儿――刚蘸得”出场，还有那“烤白薯哇真热乎”，诱得萧乾“就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。”可惜的`是，当年的多彩生活，现在已经变得单调许多了。
现在，人称“京城叫卖大王”的老人臧鸿从小听着吆喝声长大，趸过蔬菜，卖过报纸，行遍天桥、厂甸，由于对生意人的吆喝格外着迷，他特意记下自己所听到的印象深刻的各种吆喝100多种，进行惟妙惟肖的模仿，后来还拜了天桥的民间艺人为师，此后其吆喝成为才艺绝活，被老舍先生夫人、徐悲鸿弟子胡？青先生称为“京城叫卖大王”并题匾相赠。可臧老爷子也直发愁，孙子不爱学吆喝找不到传人，他一直以来在所居住的东花市社区对中小学生进行课外辅导，借着时不常地去教教孩子来两句纯正北京话的音儿，而这胡同里出来的吆喝才是北京地道的母语。
臧爷也说：“叫卖声最重要的是要有生活，发音不准确的叫卖声其实是在败老北京吆喝声，别人轻易不敢叫卖，一是没有生活，二是没有成套的词，三是没有好嗓子。有些自称的叫卖王都不正宗，都没有真实再现老北京的原汁原味，要想全面推广吆喝声，还是要有体验。这是生活中来的。保存叫卖声比较困难，现在有很多人打我的主意，我在地坛庙会、唐装节、大兴西瓜节、媒体上露面，主要是让大家见识真正的老北京吆喝声。老北京叫卖是人类口头和非物质文化遗产上的宝贵智慧和精神血脉，再不抢救就永远失传了。”
然而，臧爷住在首都机场附近的温榆河边，进一趟城要坐两个小时公交车。每次表演叫卖，口干舌燥，累得不轻。可老爷子说了一天，老也停不下来，因为观众围着不散。虽说这“非物质文化遗产”已经录了音，可像这样的老爷子还能说多久呢？
【高考的作文】相关文章：
高考的作文11-03
高考经典题型作文10-01
高考的看法作文07-29
高考读书作文11-14
高考听说作文09-17
高考话题作文02-29
关于高考的作文11-23
高考励志作文03-26
高考模范作文08-02
高考优秀作文02-24