【精品】高三作文4篇
在生活、工作和学习中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的高三作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高三作文 篇1
作为即将参加高考的高三学子，我们正前行在人生奋斗的征途中，万里长征，我们刚刚起步.就在这起步的阶段，我们获得过掌声，也遭逢过挫折.
月考与竞赛后的几家欢乐几家愁，就是最好的证明.面对成绩，无疑要胜而不骄，再接再厉；而面对失败，我们则要坚定地说，切莫放弃.
亚伯拉罕·林肯先生，24岁经商失败，26岁恋人死去，27岁精神崩溃，中年时代多次竞选参议员和副总统，均告失败.或许只有这些，才能算得上人生中真正的挫折.
可面对这么多挫折，林肯并没有放弃自己的追求，而是仍旧坚持不懈地努力.最终，他成为了美国第十六任总统.正是因为决不在挫折面前轻言放弃，林肯最终实现了自己的理想.
如今的我们，将理想分成了几个小目标，一个一个地去奋斗、去努力.比如说在月考中取得好成绩，比如说在生活中成功进行富有挑战性的活动.倘若我们因为一点小小的挫折就轻易说放弃，那些目标又有什么意义？上苍赋予我们生命，就是要我们去不懈地拼搏啊.
同学们，决不轻言放弃是一种美德，更是一种积极的人生态度.我们无法创造命运，但我们可以用实际行动改变命运，我们可以向命运中的艰难困苦挑战.不被困难所吓倒，不言放弃，终能历经风雨见彩虹，谱写精彩的人生.
桑兰摔残了肢体，张海迪高位截瘫，海伦·凯勒的生命中没有光明与黑暗，可她们从未放弃自己对美好理想的追求.正是不轻言放弃，她们有了壮美的人生，赢得了世人的尊重.
白驹过隙，流水无痕.在匆匆忙忙的尘世中，我们能做的只有不懈地努力，不懈地奋斗，最终实现自己的理想.这，才是我们生命的意义.
无论前面的路多么坎坷，“决不轻言放弃”将永远是我们人生追求的永恒动力.
高三作文 篇2
前些时间，于丹在荧屏前大肆传播其对古代文化经典独到见解，引发了广大民众的争议，其中不乏对于丹声讨的言论，他们声称于丹扭曲了经典背后的意蕴，指责她的做法是对文化的亵渎。
其实，在我看来，于丹的见解多有可取之处，但她少的是一颗远离纷扰的心。牛顿就曾将自己评价为一个在海滨玩耍的孩童，为自己不时发现不同寻常的贝壳而沾沾自喜。两者一比较，便可以发现他们的精神层面尚存差距。
表面上看，于丹对古代文化经典的解读是她对古代孔庄思想的深层领悟。其实不然，于丹作为明星学者，在获得更高关注的同时，更应该给自身充充电，与其将学识与自我标榜捆绑在一起，倒不妨适度让心灵远离纷扰，否则知识水平和精神空间的不协调发展，终将让自身为世所摒。于丹在某高校谈论昆曲时被哄下台，不就是个活脱脱的例子吗？
于丹其实只是个缩影，它反映的是当代知识分子在物质世界的大环境下，心灵趋于纷扰。当韩寒以傲慢的态度评价巴金“他文笔不好”时，当郭敬明描述功利而幼稚的文字时，当张悟本冠以“中药世家”喧嚣于各家电台时，太多的知识分子的心灵被量化，在金钱或物质的纷扰之下钝去棱角，那么社会中低俗谄媚的文化产物的出现也就不足为奇了。
相较之下，牛顿的做法才应该大力提倡。不同于于丹把内心囿于繁世的纷扰，而是“站在巨人的肩膀上”向前冲，突破了物质世界的桎梏。将自己比作在海滨玩耍的小孩，捡着自己喜欢的贝壳，这不仅仅是一种自谦的态度，更是一种主动挑战，给养内心的大智慧。
于丹事件不仅给当代知识分子敲响了警钟，也让我们静下来思考并且反窥内心。参物外之趣，养心中之情。当我们能够使心灵远离纷扰，那么我们便能够守护好人生最基本的精神价值，并与世外潮流保持一定距离。所谓“桃李不言，下自成蹊。”当代文化必须以一种宁静的姿态要求自己，若是与利益遥相呼应，恐怕文化就去了其最内在的东西。
我们要生存和立足于当代社会，就应当让心灵挣脱纷扰的束缚，然后才能进行物质的延伸与拓展。社会的高速发展并不意味着我们的心灵就要受到知识水平的左右。反而应该说，心灵的高品质才是物质高享受的最大前提。惟有让心除去纷扰，才能在短暂的生命旅程中，实现人生最大的价值。
高三作文 篇3
十月·拾是侵蚀的蚀
时光溶解了外露的岩石。班驳粗糙的表面化成泡沫渐次消失。日复一日的夕阳侵蚀了年轻乖戾的岩石轮廓，露出成年前光滑而润泽的内里。回归线引导了所有人的回归。曾经犯过的错误。曾经失败的爱情。曾经幼稚的告白。曾经起伏的感伤。都在瞬间被上帝柔软地原谅。剩下青春轰烈的声响，像深夜的火车般开往下一个旅程。
九月·玖是久远的久
如果幸福太过久远。就会变成模糊的回忆。于是记忆中你的脸你的手你的毛衣就被分开放置在转盘不同的格子。谁都只能拿到零碎的幸福。却再也无法拼成一个完整的大写的爱。回忆里你的笑容可以染绿整个夏天。但时节却无法沿路回溯从前。
八月·捌是疤痕的疤
受过伤的身体，总会留下伤痕。我不是如同岁月般神奇的治愈师，可以平复曾经所有的伤痛。也不是如同上帝般伟大的造物主，可以撑开无限辽远的苍穹你依然很想他。依然牵挂他。依然困在他随手撒下的无风的森林。但我想带你走向另外的幸福。就算无法治愈你双目漫长黑暗的失明，也请让我一起盲目。即使不能牵引你走出繁复深邃的丛林，也会陪你看天幕渐明。
七月·柒是日期的期
你遇见谁。在日光泛滥到白热的夏天。那些探头露尾若隐若现的幸福。找不准应该出现的日期。就像我遇见你。在一个迟到了很久很久的夏季。凤凰花开满城市的每一个墙沿壁缝。花朵燃烧的国度里。花朵失了踪。溃烂在庞大雨水山路泥径中的红花对季风讲，如果早点遇见你。
六月·陆是大陆的'陆
也许谁都不曾留意过。太平盛世的大陆之外，那些沉默无声的岛屿。岛屿上花开四季。大陆上草木枯荣。那些隔着遥远海洋的秘密，连南来北往的季风也无法送达。收件人地址不详。字迹潦草。超重。却永远不会是查无此人。这个人是胸腔深处最清晰的存在。他的名字，是心脏表面一整张大陆的版图。岛屿日渐靠拢。却永世无法登陆。
高三作文 篇4
在鲁迅先生的笔下，孔乙己算是一个读过书的人。他穷得只能站在柜台外喝酒，却依然穿着长衫，维护着读书人的形象。孔乙己读过什么书呢？无从查考；做过什么学问呢？不得而知。不过，孔乙己曾问过一个问题，用时下的话来说，那是很“雷人”的，你看，孔乙己正了正脸色，目光中多了一丝诡异，颓废的眉宇间突然充满了活气：“回字，是有四样写法的，你知道么？”
孔乙己的这个问题应隶属于文字学研究的范围，那是很深奥的，可惜卖酒的小伙计不识抬举，面对这样具有深度的问题竟然毫无追探之意。不过细想起来，也怪不得小伙计，即使只知“回”字的一种写法，他照样卖他的淡酒，取他的工钱，对他来说这完全不是一种损失，只不过是耳边少了一些聒噪而已。
忽而想到我们教学生活中的一些场景：
镜头一：一次听课，授课教师正津津有味的讲解“安塞腰鼓”的雄浑壮美，从黄土高原的风土人情到安塞腰鼓的历史溯源，从句式表达到篇章结构，老师神采飞扬，滔滔不绝。旁边一名学生正投入的看他的《鲁滨逊漂流记》。
镜头二：一老师参加讲课比赛，提前将问题的答案告诉学生，上课时只有几个学生反复发言，大部分学生表情麻木。
镜头三：一专家进行讲座，反复强调，学校要有统一的教学模式，教学进度整齐划一，教材重、难点统一解读，教案设计必须符合模式，教师讲课不能超过十分钟的限定。
一头露水之余，我又看到了孔乙己，面对众人偷书的质问，他极力分辨着“偷”与“窃”的区分；一阵晕厥，仿佛又看到楚人举起锋利的长茅猛得戳向了自己的盾。当然，孔乙己教“回”字的写法，还是有他美好的展望的。他想在众人面前挽回读书人的体面，希望小伙计能当上掌柜，证明他所说的不是虚妄。正如讲台上的我们：当喋喋不休的讲解分析如泥牛入海，我们不也常这样告诉学生：这些要记住了，考试时用得到。多少有些尴尬的意味，可也是一种有效的自我安慰。
孔乙己一出场，就引来了众人的笑声。冷寂的店内充满了快活的空气。人们从他“之乎者也”的话语中得到了逗笑的乐趣，“孔乙己，你当真读过书吗？”问得有些刻薄。每每读到此处，笑过之后却多了许多忧虑，当名目繁多的授课比赛向我们袭来的时候，我们似乎也听到了“你当真会教书吗？”的质问。在做了许许多多的努力之后，还是不那么自信，毕竟事关尊严，况且还有日后的职称评定、还有领导许多关爱甚或意味深长的目光的交汇。“一失足成千古恨”的训诫时刻都在我们的身边上演，一阵心虚之后，只好先来个“知己知彼”了，事先给学生提供答案的做法虽然明知有点拙劣，可总能减轻许多心理上的重负。孔乙己的确是一位先哲，他在很多年前就给我们提供了这方面的宝贵经验。
接下来，我们不能不说说孔乙己的长衫。尽管它又脏又破，甚至还散发着一股朽腐的酸气，可它毕竟是一种身分的象征，孔乙己一生的荣耀，一生的希冀完全铭于其上了。“没有你，我真的快要活不下去”这句歌词应该是孔乙己与长衫之间关系的最好写照：短衣帮，你懂什么，这是一种精神的恋爱；长衫客，你懂什么，精神的富足远胜于金钱的虚无。孔乙己浅笑着排出九文大钱，这是一种风度。有了长衫，孔乙己很满足。谈到这里我不得不将目光投向我们前面提到的“专家”了。大凡占有一个“专”字，那肯定是“术业有专攻了”，当然这不是我们研究的范畴。关键是一个“家”字，那就光芒四射了，我们很容易联想到这样一些词汇象什么“以教为家”“以业为家”“以才为家”“以校为家”等等此类，这就有些神圣了。当然“专”与“家”加在一起，那肯定会吸引许多崇敬的目光，也会砌好一层入上青云的石阶。飘飘之间，专家金口玉言，那就有指导意义了，那就“放之四海而皆准”了，谁叫人家是“专”家呢？可苦的是我们一头草芥的“平平之夫”了，这个专家一番高论，那个专家一番阔谈，我们从这山爬上那山，从这河越过了那河，一开始还似乎看到了光明的所在，后来就有点疲于奔命的味道了。“在晶莹的泪光中”又看到了孔乙己，此时的他已坐在破蒲团之上了，“孔乙己，你的长衫呢”，孔乙己许久没有说话，低着头艰难的走远了，后来的事大家都知道了。
鲁迅看着孔乙己是又爱又恨，我看着孔乙己深思了许久只后，只有一句话：劝君莫做孔乙己。
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