语文教案

有关语文教案4篇

　　作为一位兢兢业业的人民教师，就不得不需要编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编整理的语文教案4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

语文教案 篇1

　　一、教学目标

　　（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。

　　（二）

　　掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

　　（三）学习名词、形容词意动用法。

　　（四）学习正反对比论证方法。

　　（五）掌握有关“说”文体知识。

　　二、重点、难点分析

　　（一）本文层次结构是怎样？

　　（二）有关疑难词句解释。

　　（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？

　　（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。

　　（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？

　　（六）本文是怎样进行对比论证？

　　（七）怎样认识本文进步性和局限性？

　　三、教学过程设计

　　（一）明确教学目（参考教学目标）。

　　（二）导入新课。

　　从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，

　　其不善者而改之”导入。

　　（三）作者介绍（结合注释①）。

　　韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

　　古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。

　　韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

　　《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。

　　（四）解题。

　　板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可

　　按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。

　　（五）指导自读课文。

　　要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

　　1.读准下列多音字或形近字读音。

　　句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong

　　读书du不能bu传道chuan从容cong

　　聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻

　　冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡

　　2．找出下列合成双音词。

　　学者句读百工六艺

　　3．指出下列加点词古今义。

　　古之学者古：求学人今：有专门学问人

　　句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音

　　小学而大遗古：小方面学习今：小学校

　　4．讨论重点文言词意义和用法。

　　（1）师

　　课文中出现26次，它含义和用法如下：

　　①作名词，有两种情况：

　　作“老师”讲古之学者必有师

　　作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

　　②作动词，有三种情况：

　　作“学习、效法”讲

　　吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师

　　作“从师”讲

　　或师焉，或不焉

　　师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）

　　（2）之

　　课文中出现25次，它用法如下：

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物择师而教之

　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

　　郯子之徒

　　巫医乐师百工之人

　　③作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间古之学者

　　放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义

　　六艺经传，皆通习之

　　③以前学过课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往”吾欲之南海

　　（3）其

　　课文中出现17次，用法如下：

　　①作代词，有四种情况：

　　在主谓短语中作主语

　　生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语余嘉其能行古道（他）

　　作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）

　　③作语气副词，有两种情况：

　　表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

　　5．分段。

　　写出段意，指出本文中心论点和分论点。

　　（六）学习名词、形容词意动用法。

　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示

　　心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

　　吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

　　（七）朗读课文。

　　读准字音，读清句读，读出语气。

　　（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。

　　学生试译、讨论，教师重点点拨。

　　1．本文运用怎样方法论证中心

　　论点？

　　（1）分析第1段：

　　作者怎样从理论上对总论点作初步论证？

　　第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

　　“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。

　　第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。

　　“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。

　　第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。

　　第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

　　前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”

　　第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

　　“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句

　　中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。

　　2．分析第

　　2段：

　　（1）说说这一段与第1段是怎样联系？

　　第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。

　　（2）这段文字运用怎样论证方法？

　　这段文字运用正反对比论证方法：

　　第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

　　“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

　　第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。

　　先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

　　四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。

　　作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。

　　再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

　　“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。

　　作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。

　　最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

　　“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。

　　作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。

　　本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。

　　3．分析第3段：

　　第3段与第1段关系怎样？

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。

　　第一层：提出分论点，圣人无常师。

　　第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.

　　4.分析第4段：

　　作者为什么称赞李蟠？

　　作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

　　“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

　　这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

　　2．本文语言上有什么特点？

　　（I）整句散句结合。

　　整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

　　（3）一个意思，多种句式。

　　第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

　　（3）顶真修辞手法运用。

　　顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

　　3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？

　　作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。

语文教案 篇2

　　教学目的：

　　知识与能力：

　　1、朗读、背诵全文。

　　2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

　　3、理解作者所阐述的主要观点。

　　4、学习和积累文言词汇。

　　过程与方法：

　　1、熟读背诵全文并能翻译。

　　2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

　　3、学习精炼、生动的语言，赏析精彩语段。

　　情感态度与价值观：

　　深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。

　　教学重点：

　　1、疏通文意， 理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。

　　2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。

　　3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。

　　4、有感情地朗读、背诵课文。

　　教学难点：

　　1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

　　2、理解作者所阐述的主要观点。

　　课时安排：

　　二课时

　　课文导读：

　　《岳阳楼记》是范仲淹应好友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。 作者用简洁凝练的语言，叙说了事情本末，描述了洞庭湖的大观胜概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，在记山记水的背后，寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、检查预习：

　　1、查字典，读准下列加点字的拼音：

　　谪守 朝晖 夕阴 迁客骚人

　　霪雨 霏霏 薄暮冥冥

　　潜形 岸芷汀兰 皓月

　　心旷神恰 宠辱偕志 浩浩汤汤

　　2、朗读全文，做到基本成诵。

　　3、查字典，对照注释，试翻译课文。

　　二、导入新课：

　　1、作家简介。

　　《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。 宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。

　　他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。

　　2、背景资料。

　　《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。

　　3、岳阳楼。

　　岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。

　　三、整体感知课文：

　　1、有感情地朗读课文。

　　朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骄句之间，要有稍长的停顿。如上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。

　　提问：“刻唐贤今人诗赋于其上”怎么停顿。

　　讨论并归纳：

　　学生甲：刻／唐贤／今人／诗赋／于其上。

　　学生已：刻唐贤／今人诗赋于／其上。

　　学生丙：刻／唐贤今人诗赋／于其上。

　　学生甲与丙的节奏停顿都没有错，没有读破句，只是粗细的区别。

　　学生己的节奏停顿明显错误。“刻……诗赋”而不是“刻唐贤”意义不

　　清。“于其上”是介宾短语，不可拆开。节奏错误说明学生己对文意不

　　够理解，应通过多读、多思，琅琅上口。“读书百遍，其义自见，”就是这

　　个道理。

　　2、请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

　　胖子京谪守巴陵郡：滴，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长

　　官。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，顺利。和，和乐。

　　百废具兴：具，同“俱”，全，都。

　　增其旧制：制，规模。

　　属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。

　　3、请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

　　于观夫巴陵郡胜状：胜状，胜景，好景色。

　　浩浩场汤：浩浩荡荡。

　　横无际涯：宽阔无边。涯，边。

　　朝晖夕阴：或朝或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。

　　此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。”

　　前人之述备矣：述，论述。备，详尽。

　　然则北通巫峡：然则，（既然）这样，那么……

　　南极潇湘：极，尽。潇湘，潇水湘水。

　　迁客骚人：迁客，谪迁的，指降职远调的人。骚人：诗人，战国时屈

　　原作（离骚），因此后人也称诗人为骚人。

　　得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。

　　4、请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似“像

　　那”。霏霏：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。

　　连月不开：开，放晴。

　　浊浪排空：排空，冲向天空。

　　日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。

　　山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。

　　墙倾楫摧：墙，桅杆。楫，船桨。

　　薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去国怀乡：去国，离开国都。

　　忧谗畏讥：谗，谗言，诋毁性话语。讥：讥笑，讥讽，挖苦。

　　满目萧然。萧然，萧条冷落的景象。

　　感极而悲者矣：感，感慨。

　　5、请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。

　　至若春和景明：至若，用在又一段话的开头引起另一层描述，近似

　　“至于”“又如”。

　　波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖光。

　　一碧万顷：万顷，极言其广。

　　沙鸥翔集：翔集，时而飞翔，时而停顿。集，栖止，鸟停息在树上。

　　锦鳞游泳：锦鳞，指美丽的鱼儿。

　　岸立汀兰：蓝，香草。汀，水中的小洲。

　　郁郁青青：郁郁，形容香气很浓。

　　而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。

　　浮光跃金：跃金，金色的月光闪耀跳动。

　　静影沉璧：壁，圆形的玉。

　　此乐何极：何极，哪有穷尽。

　　宠辱偕忘：宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。

　　把酒临风：把，持，执。临风，迎着清风。

　　6、请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。

　　予尝求古仁人之心：求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。

　　或异二者之为：或，近于或许，也许的意思，表委婉口气。为，这里

　　指心理活动（即两种心情）。

　　不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。

　　居庙堂之高则忧其民：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。

　　庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。

　　处江湖之远则忧其君：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做

　　官。

　　是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰‘优天下之忧而忧，后天下之乐而乐’呼：那一定要说“在

　　天下人忧之前无忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在…之后。

　　微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道吗？微，无、没有。

　　谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　四、积累文言现象：

　　1、一词多义。

　　⑴和： 政通人和（和乐） 至若春和景明（和煦）

　　⑵通： 政通人和（顺利） 北通巫峡（通向）

　　⑶观： 予观夫巴陵胜状（看）

　　此则岳阳楼之大观也（景象）

　　⑷空： 浊浪排空（天空） 长烟一空（消散）

　　⑸一： 一碧万顷（一） 长烟一空（全）

　　⑹极： 南极潇湘（尽，直通） 感极而悲者矣（极点）

　　此乐何极（穷尽）

　　⑺以： 属予作文以记之（来）

　　不以物喜，不以己悲（因为）

　　⑻或： 而或长烟一空（有时候）

　　或异二者之为（或许，也许）

　　2、通假字。

　　⑴百废具兴（“具”通“俱”，全，都。）

　　⑵属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。）

　　3、词类活用。

　　⑴庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（“守”：名词作动词，“做……太守”。）

　　⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　（“先”：形容词作状语“在……之前”。“后”：形容词作状语“在……之后”。）

　　4、古今异义。

　　⑴ 气象万千（气象 古义：景象。今义：大气的状态和现象。）

　　⑵ 微斯人（微 古义：没有。今义：细小。）

　　5、特殊句式。

　　⑴衔远山，吞长江……（省略句）

　　⑵刻唐贤今人诗赋于其上。（状语后置）

　　⑶迁客骚人，多会于此。（状语后置）

　　⑷居庙堂之高……，处江湖之远……。（定语后置）

　　⑸吾谁与归?（宾语前置）

　　6、流传至今的成语。

　　⑴气象万千

　　⑵心旷神怡

　　⑶政通人和

　　五、布置作业：

　　1、完成课后练习三。

　　2、背诵课文。

　　第二课时

　　一、检查预习：

　　1、给课文分段并归纳段意。

　　2、背诵全文。

　　二、研讨课文：

　　1、朗诵全文。

　　2、背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快

　　速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。

　　全文共6段，分为四部分。

　　第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。

　　第二部分（2～4段）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。 （全文的主体）

　　可分为两层。

　　第一层（2段）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。

　　第二层（3～4段）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。

　　第三部分（5段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。

　　第四部分（6段）：点明作“记”的时间。（这是全文的核心。）

　　3、提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？

　　讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。

　　4、提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？

　　讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

　　5、提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？

　　讨论并归纳：

　　（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。

　　（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。

　　（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。

　　6、提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？

　　讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。

　　7、朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的'心情？

　　讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。

　　8、朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

　　讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。

　　9、提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？

　　讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。

　　10、提问：“古仁人之心”是怎样的？

　　讨论并归纳：内涵是“不以物喜，不以己悲”。

　　11、提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？

　　讨论并归纳：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其

　　君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。

　　12、提问：“进”指什么？“退”指什么？

　　讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖

　　之远”，不在朝廷上做官。（借代）

　　13、提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现

　　箴之意。

　　14、提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？

　　讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之 乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。

　　15、提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？

　　讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜…则忧其君’调明“古六人之 心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。

　　三、写作特色：

　　1、繁简得宜，层层蓄势。

　　2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。

　　3、骈散结合，词语富有生命力。

　　四、文章主旨：

　　本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。

　　五、教学小结：

　　本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然弓！出 议论，说明作者意图。文章把叙事写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。

　　六、布置作业：

　　1、完成课后练习一、二、四题。

　　2、预习《醉翁亭记》。

　　教学反思：

　　附译文：

　　庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的丽的景象。前人已经描述得很详尽了。然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？在那春雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中；日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中；商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诋毁和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生而十分悲伤的了。待到春风和煦，阳光明媚（的日子来临），湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去；岸上的主革和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块壁，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤；在朝廷做官就为平民百姓忧虑；退处江湖就替君主担忧。这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢！大概他们一定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！啊！除了这样的人，我还能扣谁同道呢！写于庆历六年九月十五日。

语文教案 篇3

　　教学目标

　　1比鲜6个生字。

　　2庇懈星榈乩识量挝模并在反复的朗读中体会故事蕴含的道理。

　　3崩斫饪挝哪谌荩体会小木偶的内心活动。

　　4蹦芙虾侠淼匦编故事。

　　教学重点了解故事所蕴含的道理，续编。

　　教学难点提高阅读能力。

　　教学过程

　　一、揭示课题

　　1、同学们，你们知道什么是木偶吗？

　　2、这节课我们就来读一篇关于小木偶的故事。（板书课题）

　　3、说说这篇童话属于哪一种童话故事？（拟人体童话）

　　二、自读课文

　　1、自读课文，说说小木偶身上发生了什么事？

　　（老木匠做了一个小木偶，并在小木偶的脸上添上了一个“笑嘻嘻”的表情，小木偶在着急、生气、委屈甚至是痛苦、伤心时也总是一副笑嘻嘻的表情，因而在生活中遇到了一系列挫折；最后写小木偶在女巫的点化下，拥有了所有的表情。）

　　2、指名分段读文，想一想，小木偶身上发生了哪几件事？

　　3、指名汇报。每汇报一件事时采用分角色朗读，体会人物心情，从而正确把握语气的方法学习。

　　（1）老木匠为小木偶添上表情后的语言，应读出一种自我陶醉的语气，突出老木匠的心满意足。

　　（2）小木偶对熊警察说话时，应读出申辩的语气，表现出小木偶的气愤，声音要高，因为小木偶是尖叫着说的。

　　（3）在读小木偶回答小白兔、老婆婆的答话时，应读出一种伤心和无奈的情绪，因为熊警察、小兔子、老婆婆都不相信他的话，他感到十分委屈。

　　（4）而小白兔的话要读出嘲笑的语气

　　（5）老婆婆的话应读出责备、不解的语气。

　　4、本课描写人物表情的词语很丰富，请找一找。

　　（“板着脸”“笑嘻嘻”“愤怒”“亲热”“温柔”“痛苦”“伤心”“着急”“委屈”“生气”“龇牙咧嘴”“嘟嘟囔囔”“可怜巴巴”“放声大哭”）师：这些词语就是女巫所说的“人类所有的.表情”的具体体现，同学们在读的时候要注意表现。

　　三、深入理解

　　1、引导学生联系上下文或生活实际体会：“老木匠说得没错，笑是很重要的。不过，要是只会笑，那可是远远不够的。”

　　（前半句，可以联系老木匠说的话“谁要是不会笑，谁就没办法过快乐的日子”来体会；在生活中，笑是很重要的，是非常美好的，谁要是不会笑，就无法体验生活的快乐。后半句，可以联系文中小木偶的遭遇加以体会。生活是复杂的，除了一些高兴的事之外，还有一些伤心的事，不同的事情会引起我们不同的情感态度，要用我们的真情、用不同的方式去体验生活，面对生活。）

　　启示：仅有一种本领是不行的，人应该多方面发展。

　　2、在现实生活中，你们可能也有过类似的经历或体验吗？请谈一谈。

　　四、课堂练习

　　在文中找出abb式、aabb式、abcc式的词语。在进行拓展练习。

　　五、续编故事

　　在小木偶身上，后来又会发生怎样的故事呢？请你们接着编下去。

　　（注意：把握故事的主线，把握人物的性格特点。）

　　（此项作业结合单元习作训练进行）

语文教案 篇4

　　教学目标：

　　1．激发学生热爱大自然的情感，乐于表达，融情于景。

　　2．初步学习写景文章的基本方法，能抓住景物的主要特点，做到内容具体，并有一定顺序。

　　A案（两课时）：

　　一、课前准备：

　　1．组织一次秋游活动。在活动中，教师有意识地而又随机地引导学生观察所见景物

　　若有条件，可选取有代表性的景物，拍下录像，制成课件。若有困难，可拍下照片。

　　2．准备一幅分别绘有四季景色的挂图，有条件或者将它制成课件。

　　二、教学流程：

　　第一课时

　　1．寻找秋天，暗示要抓住特点

　　（1）图中寻秋。同学们，大自然就像一个万花筒，随着四季的更迭，不断变幻着她美丽的容颜，多姿多彩，美不胜收。眼下，秋天正迈着矫健的步伐，向我们走来，你认得秋天的模样吗？（出示分别绘有四季景色的挂图或课件）现在我们就来玩一个找秋天的游戏，请大家仔细观察画面，看看谁能从中找出秋天的身影来。

　　反馈，并让学生说己是依据什么找到秋天的。

　　（2）文中寻秋。出示以下三段分别描写不同季节景色的话，让学生找出描写秋天的那一段，并说说理由，以此暗示学生，写景要抓住景物的特点。

　　①瞧！树皮上隐隐约约还有另一种颜色，这就是生命之色——绿色。柳枝上那垂挂的细条，微微鼓出了绿茸茸米粒大的小嫩芽，它团着身躯，像是熟睡在梦乡中。其实，它早已苏醒，正在成长，努力展示着生的气息。

　　②瞧，田地里那饱满的玉米穗，披着红缨，红中带黄，黄中交红，仿佛是一杆红缨枪。果园里，一个个苹果逗人喜爱，有的青中带红，有的金光闪闪，散发着淡淡的清香。山坡上，柿树把一身绿叶悄悄染红，仿佛是燃烧的火炬；青绿的果实也悄悄第变成金黃，就像一个个高高挂起的灯笼。

　　③树上，那一朵朵红花跻身于繁枝绿叶，红得那么鲜艳，那么可爱，活像一张张绽开的笑脸。花园中，美人蕉独具一格，宽厚的绿叶中顶出几朵红中带黄的花，亭亭玉立。荷花更是花中一绝，娇艳，妩媚，在苍绿的大叶与澄清如镜的池水的衬托下，简直像一团火。

　　2．谈话激情，唤醒表象

　　同学们，几天前，我们进行了一次令人难以忘怀的郊游，秋天的美丽景色还深深地烙印在我们的脑海里。现在让我们再次来领略一下秋天的美丽风光。（播放课件或录像。若没有录像或课件，可让学生欣赏照片。）

　　同学们，秋天的景色美吗？你喜欢这美丽的景色吗？请你选择一处景物，说说它美在哪里。

　　3．小组交流，叙说秋景

　　先让学生组成小组，在组内说说自己心目中出印象最深的或者最喜欢的一处景物。要求：

　　（1）要具体地说出景物的美，看到的，听到的，闻到的，想到或者感受到的，尽可能说全。

　　（2）要求要按照一定的顺序说，比如，由远到近，由上到下，由左到右，由局部到整体。

　　（3）说出来的景物，要让人听出来是秋天的。

　　让学生在小组内交流，并根据三点要求在小组内互评，欣赏说得好的地方，指出不足之处，并提出修改建议。然后各组推荐一位同学进行全班交流，教师组织学生根据要求进行。

　　4．独立表达，叙写秋景

　　根据三点要求和刚才同学们的建议，把说的写下来。教师巡视，发现典型。

　　第二课时

　　1．小组内交流习作，组内根据习作要求互评。

　　2．展示优秀习作，组织。

　　有条件可以使用投影仪，把优秀的习作投影于大屏幕，没有条件，让学生宣读习作，组织学生以欣赏的方式开展积极的'，也可以适当地提出修改建议。

　　3．展示中等水平习作，组织。

　　在充分肯定优点的基础上，对是否写具体、有顺序和抓住景物特点中存在的不足之处，可对比性例子，进行启发和点拨，指导改进。比如，就如何写具体，可以下例：

　　“当你走进田野，秋天的美景尽收眼底。一片齐腰高的大豆，黑里透黄。谷子更惹人喜爱，金黃的叶子，金黃的谷穗，连茎秆都是金黃的。一片火红的高粱骄傲地昂着头。最惹眼的要数玉米了。看，每棵粗壮的玉米秆上都长着一个结实的玉米棒子。”

　　“当你走进田野，秋天的美景尽收眼底。一片齐腰高的大豆，黑里透黄，豆荚足有二寸长。打开豆荚，五颗金黃的豆粒，闪闪发光，好像几个可爱的小宝宝，安静地睡在温床上，似乎在等待着农民伯伯来把它们抱回家，去享受无尽的爱。谷子更惹人喜爱，金黃的叶子，金黃的谷穗，连茎秆都是金黃的，微风吹过，它那沉甸甸的果实频频点头，发出沙沙的响声，仿佛在诉说着悄悄话，还传来阵阵清香。一片火红的高粱骄傲地昂着头，好像喝了酒，涨红了脸。它那硕大的叶子随风摆动，好像在对人招手致意，又好像在炫耀自己丰硕的果实。最惹眼的要数玉米了。看，每棵粗壮的玉米秆上都长着一个结实的玉米棒子。有的竟长出了双胞胎，一个棒子足有一尺长，剥开一看，那金黃的玉米粒一排排整整齐齐，看样子，一个棒子至少能打半斤粮。”

　　第一例，只是写看到。第二例不仅写看到的，还写听到的“响声”，闻到的“清香”，还写想到或者感受到的，比如，“打开豆荚，五颗金黃的豆粒，闪闪发光，好像几个可爱的小宝宝，安静地睡在温床上，似乎在等待着农民伯伯来把它们抱回家，去享受无尽的爱。”就看到的，有景物的色彩、姿态。这样，从多角度叙写，就写得很具体，很生动。

　　4．自改成文。从评议中获得启发，修改自己的，抄正上交。

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