语文教案精华[6篇]
作为一位不辞辛劳的人民教师，就难以避免地要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家收集的语文教案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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语文教案 篇1
教材感悟
《七色阳光》是赣教版九年义务教育六年制小学语文教科书第二册第四单元中的一篇课文。这是一篇富有童趣的知识童话。课文写了小青蛙、小鸟和小蝴蝶围绕太阳光是什么颜色发表了各自的看法，彩虹姐姐帮助他们认识到太阳光有七种颜色。文中有“红红的”、“绿绿的”、“金灿灿的”等表示颜色的词，能激发学生想像，并从中体会到颜色的自然美。
教学目标
结合本教材特点和学生实际，我把本课第一课时的教学目标定为：
知识技能目标：正确、流利、有感情地朗读课文。指导带问号和感叹号的句子。理解课文内容，知道太阳光有七种颜色。
过程方法目标：联系课文和生活实际积累表示颜色的词。
情感态度目标：体会颜色的自然美，激发学生热爱生活，珍惜七彩世界的情感。
设计理念
《语文课程标准》指出：要让学生“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”。而阅读的`过程是学生置身课文情境的体验过程。语文教学应创设适合学生想像、体验的学习情境，以促进学生和文本进行对话。本设计注重学生读的训练，将读作为重点，通过多种形式的读，加深对文本的理解。同时，根据《霍懋征教学思想与实践》中“一篇带多篇”的教学理念，本课还给学生补充课外阅读材料《七色光》、《太阳和彩虹》，拓展了学习资源。
教学流程
一 创设情境 引入文本
1、教师边播放多媒体课件边描述故事情境：
夏天的一个午后，太阳火辣辣地烤着大地。忽然乌云滚滚，雷声隆隆，大雨“哗哗哗”地下起来了。（多媒体出示画面）过了一会儿，风停了，雨住了，太阳又露出了笑脸。你瞧，小青蛙呱呱呱地唱着歌蹦出来了，小鸟、小蝴蝶也飞出来了。他们在一起欣赏着这雨过天晴的美丽景色。可是，不一会儿他们就争论了起来。他们在争论什么呢？
[这一设计，创设了学生喜闻乐见的故事情境，同时制造故事悬念，既能激发学生学习课文的兴趣，又能紧紧抓住学生的注意力，使学生轻轻松松地步入语文学习的殿堂。]
二 初读课文 感知文本
1、自由读课文。
要求：（1）读准字音，不丢字，不加字。
（2）多读几遍，把课文读通顺。
2、检查学生读书情况：
用各种形式调动学生的积极性。如：请手举的最高的同学朗读；请听得最认真的同学朗读；请坐得最端正的同学朗读……
3、 师问：小鸟、小蝴蝶、小青蛙到底在争论什么？品味带问号的句子。
[这一环节不同形式的读书活动，力求使全体学生参与到读书中来，从而激发不同层次学生读书的欲望。]
三 深入课文 品读文本
1、品读小鸟、小蝴蝶、小青蛙的话
〈1〉、 画一画：太阳光是什么颜色？哪些小动物回答了这个问题？请用横线在书上画出来。
（2）、 读一读：
①自由读小鸟、小蝴蝶和小青蛙的话。
② 师生合作朗读。
（3 ）、说一说：还知道哪些像“红红的”、“绿绿的”这样表示颜色的词？
（4）、发散思维：“太阳光是什么颜色？”还有哪些小动物也会回答这个问题？（出示海欧、小燕子飞翔课件）选择你喜欢的小动物，仿照这个句式说一说：
———说：“太阳光是——色的。你看，阳光照在——上，——的。”
[这一设计，力求挖掘文本的空白点，即使学生大的思维得到拓展，又训练了学生的语言表达能力。]
过渡：是呀，阳光多美好啊！有这么多的颜色，你们看，小动物们已经在阳光下快乐地唱呀，跳呀。孩子们，一起来吧。
[这一环节在品味语言、反复诵读中，让学生发挥想像，在想像中自主体验情感。]
（课中休息）
2、品读彩虹姐姐的话
（1）、彩虹姐姐听见外面这么热闹，也悄悄地出来了。小朋友，你想对彩虹姐姐说点什么吗？
（2）、是呀，彩虹姐姐这么美，她身上的颜色哪来的？
（3）、（课件出示彩虹姐姐的话）指导朗读。
3、品读“太阳光多么美丽啊！”
过渡：彩虹姐姐身上的颜色都是太阳公公给的，那太阳公公有几种颜色？
（1）、（出示课题：七色阳光）
语文教案 篇2
一、教学目标
1、说明语言的准确性
2、说明文的层次结构
二、教学法
讲授法
三、教学时数
三课时
四、教学步骤
第一课时
一、教学目标
了解作者，通读课文了解大意，给课文分段，写出段落大意。重点分析第一小段。
二、教学过程
（一）导入新课
从说明文的阅读要点入手，分析怎样阅读说明文，从而导入新课。
（二）介绍作者语言学家吕叔湘
（三）检查预习题第三条
查词典，大体辨析下面各组词。
意图组合障碍倚赖
意念连缀阻碍依赖
意思组成
意义
（四）通读课文完成下列题目
1、这三件事儿都是极不平常的，都是使人类不同于别的高等动物的
------------。（特征，特征之一）
2、。一句话，人类语言的特点就在于能用变化无穷的-----------，表达变化无穷的---------。
3、人类语言采用--------作为手段，而不采用手势或图画，也不是偶然的。
（五）用一句话归纳三小段的大意
第一段：强调人类的语言是使人类不同于别的高等动物的特征之一。
第二段：说明人类语言的特点就在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义。
第三段：说明人类语言采用声音作为手段，而不采用手势或图画，也不是偶然的。
（六）师生共同阅读第一小段
1、请同学朗读第一小段
2、找出本段的重点句子。
3、一小段共有几句话，可分几个层。
4、第一句话和第二句话是什么关系？如何理解“好象”“稀松”“可是”“实在”？
5、第三句话到第七句话是什么关系？采用什么说明方法？
6、为什么先比吃饭、走路，后比说话？
7、讨论读中提示
8、总结这一小段
（七）小结本课内容
（八）作业
1、整理课堂笔记
2、预习第二小段
板书设计
人高等动物
1、人类会烧熟了吃1、别的动物都吃生的
2、人类直起身子来用两2、别的动物让身体跟地
条腿走路，把上肢解面平行，有几条腿使几条腿
放出来干别的、更重
要的活儿。
3、人类的嘴除了吃东西3、别的动物的嘴只会吃东西
还会说话。
第二课时
教学目标
学习第二小段，讨论有关练习。理解语言的准确性。
教学过程
一、导入新课
检查作业
二、师生共同分析第二小段
1、指名朗读这一小段
2、用一句话归纳人类语言的特点
3、给这一小段分层次
第一层：叙述作者对两句的认识过程。
第二层；通过对比，分析这两句话的说法。
第三层：从语音和语义两个方面分析人类语言能“随机应变”的原因
4、讨论第一层次
思考这两句错在哪里？与下文有什么关系？
5、讨论第二层次
通过鹦鹉、猩猩和人进行比较，说明了什么？
讨论这一层次与下文有什么关系？
讨论读中指示
6、分析第三层次
（1）这一部分是什么结构？
（2）第8、9两句从什么角度分析人类语言的特点？
（3）第10句总结特点
（4）体会第11句的作用
7、讨论这一小段中几处括号的作用
8、讨论读中指示
9、小结这一小段
三、揣摩语言的准确性。
1、其实这三件事儿都是极不平常的，都是使人类不同于别的高等动物的特征。
（为什么要加上“别的”二字？）
2、只有人类直起身子来用两条腿走路，把上肢解放出来干别的、更重要的活儿。
（“上肢”改成“手”行不行？为什么？）
3、至于猩猩，根据西方学者拿黑猩猩做试验的结果，它们能学会极其有限的一点符号语言，可是学不会把它变成有声语言。
（“极其有限的一点”对“符号语言”起了什么作用？）
本人意图
4、形成无数的“意念”
表达各种复杂的意思
表达变化无穷的意义
（“意图”与“意念”有什么区别？“意思”与“意义”有什么差异？）
五、讨论思考和练习第二条：
阅读第2段，想想为什么先说鹦鹉、猩猩的所谓“语言”，为什么从大师兄的作文说起。
六、小结本课
七、作业
1、整理课堂笔记
2、预习第二小段
板书设计
人类语言的本质特点
内部结构：音素——音节——多音节
连缀组合
（一方面……又……再……）变化无穷
“随机应变”表达功能：无数意念，配以语音，综合运用（一句话）
（另一方面……又……然后……）
第三课时
教学目标
研读第三小段；体会说明文的结构的层次；总结全文。
教学过程
一、导入新课
检查作业
二、师生共同分析第三小段
1、齐读这一小段
2、思考这一小段可分几个层次？
第一层：指名中心句
第二层：说明为什么语言用声音作为手段？
第三层：总结归纳全文。
3、分析第二层次
4、思考作者从哪几个方面把声音与形象进行比较？
声音的优点是：A白天和黑夜都能发挥作用，且不受阻碍；
B声音的`有效距离大
C声音可以把手解放出来
D声音的速度快
声音的缺点是：没有稳定性和持久性
形象的优、缺点是什么？
5、分析最后一句的作用。
A在本段中的作用是什么？
B在全文中的作用是什么？
6、本文三段都运用了比较说明的方法。说说运用这些方法对具体说明人类语言的特点有什么作用。
7、讨论文中的读中提示。
三、联系全文，分析说明文的层次结构。
四、观全文，说说三段之间有什么联系。
五、结全文的写作特点
1、层次清楚，有条不紊的说明。
2、语言特点。
六、吕叔湘先生曾批评下面一些语句不够准确，你能看出毛病来吗？
1、7月底到8月中旬的非洲，阳光灿烂，繁花似锦……
七、归纳总结全文的中心思想。
八、布置作业
1、预习下一课的内容
语文教案 篇3
一、教学目标
A、知识目标
1掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。
2．正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点．
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．
B、能力目标
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．
C、德育目标
1．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．
2．培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．
二、教学重点
1学习第二段，掌握对比说理的方法．
2．准确把握“师者，所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵．
3．背诵课文．
三、教学难点
从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．
四、教学方法和手段
1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)
2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。(如对文章思路的疏理，及“师”“道”问题的理解)
3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究)
4．多媒体投影
五、课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．
[教学过程]
一、导入设计（幻灯片放映）
由魏骨氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流
俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣。
(节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)
(让学生看过投影后进行翻译，然后教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习．现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．
二、韩愈及古文运动简介（幻灯片放映）
韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，
要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
◎韩愈名字的传说
韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中乐，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：
人求言实，火求心虚，
欲成大器，必先退之。
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。
三、文体简介
我们来看一下题目，师说是不是说说老师的意思呢？（提问学生）
“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，是古代散文中的一种文体。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《捕蛇者说》，《爱莲说》，《马说》等。
四、朗读课文
1、放课文录音，要求学生根据书下注释，读准字音并初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．请全体学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
如：惑／而不从师
其闻道也／固先乎吾
夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?
吾从／而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的.或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿)，与词语结构一致，与表意的需要一致。
五、翻译全文
(一)翻译：请一位同学将第一段翻译一遍。
着重讲解的字词：
之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分语法：判断句
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
让学生齐声朗读，加深印象。
（二）、其他几段与第一段讲解类同
第二段着重讲解的字词：
师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学习方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；
语法：宾语前置
句读之不知，惑之不解
省略句
今其智乃反不能及（之）
第三、四段重点字词
常—固定；攻—学习研究；已—罢了；通—普通
语法：被动句
不拘于时
介宾后置句
而耻学于师
师不必贤于弟子
（三）总结全文的语法文言文知识：
六、知识归纳
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）
2．古今异义
学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。
今义：看字发出声音
小学古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
3、一词多义
道：
①所以传道受业解惑也（道理）
②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问）
④余嘉其能行古道（道路）
传：
①所以传道受业解惑也（传授）
②师道之不传也久矣（流传）
贤：
①其贤不及孔子（才能）
②师不必贤于弟子（高明）
师：①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学习）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑：
①所以传道受业解惑也（疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
知：
①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）
②师道之不复，可知矣（知道，了解）
之：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物。如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨
4、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学习）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
5、特殊句式：
判断句：
①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2．被动句：
①不拘于时（介词“于”表被动）
3．宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
介宾短语后置句：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
4．省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
5．固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
六、布置作业
1．背诵全文
2．课后练习。
第二课时
分析第一段
1．提问；本段可分为几层?概括每层大意。学生思考后，明确：本段可分三层：前两句为一层，总说教师的职责；三、四两句承“解惑”，谈从师的必要性；最后三句承“传道”，谈择师的标准，即以“道”为师。
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
2．提问：本段运用了什么论证方法，有什么作用?
明确：本段运用了下定义、作结论的方法来说理。文章一开头就断言“古之学者必有师”，
并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，环环相扣，一气贯通，具有强大的说服力。
3．背诵第一段
第2段。
(1)指定一名学生朗读课文
(2)提问：本段内容可分几层，运用了什么论证方法？
学生思考后，明确：本段查分三层，即三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论，再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
〖板书〗结果
┌圣人众人对比圣益圣，愚益愚（错误态度）
二、批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗（错误认识）
└巫医乐师百工之人与世大夫对比其智反不能及（错误行为）
（对比论证反证）
(3)学生默读课文，画出议论或抒情的句子，想一想，作者借以抒发了怎样的情感?
点拨：如下列两句：①嗟乎!师道之不传也久矣!②呜呼!师道之不复，可知矣。①句重点
在感叹从前，表遗憾之意。②句重点在悲叹现在，抒发一种无可奈何的情感，比①句递进了一层，给人大势已去无法挽回之感。
再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未见其明也”。③其可怪也欤!本段的三组对比，每组对比都把着眼点放在后面的对象上，针对这些现象，作者都给予不同的评价。
①句是对“圣益圣，愚益愚”做出的评价、推测，质疑的语气中含着十足的肯定成分。②句是对“于其身也，则耻师焉”“小学而大遗”现象的评价。“矣”“也”表示肯定语气，明确责备认识的错误和做法的不明智。③句用强烈的感叹语气，对“士大夫之族”的错误行为作了猛烈的讽刺，表达了作者对“士大夫之族”的强烈不满。
（3）背诵
第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
语文教案 篇4
一 教学目标
（一）认清科学与艺术的相同之处
（二）理解文中的一些句子的含义。
（三）理解文中例证法及其作用
二 教时安排
2课时
三 教学流程
第一课时
1．情境导入
运用多媒体播放李可染的水墨画“晓阳辐射新学光”和“超弦生万象”。
2．课前热身
（1）介绍李政道其人及文章背景
李政道教授1926年出生于上海。曾获得:诺贝尔物理学奖(1957)、爱因斯坦科学奖(1957)、法国国立学院布德埃奖章(1969, 1977)、伽利略 伽利莱奖章(1979)、意大利共和国最高骑士勋章(1986)、埃. 马诺瑞那爱瑞奇科学和平奖(1994) 等。20xx上海科学与艺术展上，李政道做了《科 学 与艺术》的演讲。他旁征博引，从李白的《把酒向月》、苏 轼 的《水 调 歌 头》， 到 迈 克 尔逊和莫雷1887年的光速试验，普朗克1900年发现的黑体辐射公式；从科学与艺术对称和不对称的表现方式到欧几里德和非欧空间、超弦理论等方面，对科学和艺术的关系作了精彩 的阐述。
（2）借助课文注释理解部分词语
潜意识 婵娟 共鸣 依赖 奠定
3．合作探究
（1）整体感知
李政道先生多年致力于倡导科学与艺术的结合，他认为两者的融合必将促进、加速文化的进展，而且是人类文明发展的必然规律。科学家站在科学的立场看艺术，充分思考和研究后，李政道提出了“艺术与科学”结合的构想。他告诉人们，无论是正在从事科学或艺术事业的人，都要具备创造精神和提高创造力，都要以追求真理的普遍性作为自己奋斗的目标。这样我们科学和艺术才会有大的发展。
（2）四边互动
互动1
逐字逐句地读懂课文，最好能把一些概括抽象地话，通过理解，在头脑里形成具体的事物。
互动2
议论文的三要素是什么？找出本文的中心论点。
明确：议论文包含论点、论据、论证三个要素。
论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
本文的论点是：艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
互动3
为什么说“艺术和科学的共同基础是人类的创造力”？如何理解“真理的普遍性”
明确：科学的自然定律，由人的创造性的概括和抽象而成，各种艺术品更是人的创造力的体现，没有人的创造力就谈不上科学和艺术。
互动4
再次速读课文，以小组为单位讨论文章的结构。
明确：第一部分（1）开门见山，提出论点。
第二部分（2－10）具体论证论点。
第三部分（11－12）综合论述科学与艺术在“普遍性”和情感智慧方面的异同。
4．达标反馈
(1) 简要说说科学与艺术在哪些方面本质是一致的？
(2) 细读下面的句子，并结合实例谈谈你的理解。
① 情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
② 定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。
5．延伸拓展
1． 链接生活
仔细观察生活，从中找出科学与艺术相结合的事例。（例如：“戏法人人会变各有巧妙不同”，杂技、魔术、戏法里有许许多多物理、化学、心理学的学问。）
2．实践探索
查找各种资料，收集古今中外的涉及科学与艺术相结合的神话故事，准备在班上交流。
6．板书设计
科学与艺术
李政道
共同基础：人类的创造力
科学与艺术
共同目标：追求真理的普遍性
7．资料下载
自1987年以来，中科院中国高等科学技术中心每年的国际会议都邀请画家按照会议的主题作画。作者中有李可染、吴作人、黄胄、华君武、常莎娜等艺术大师，也有鲁晓波这样的后起之秀。这些作品既给予科学家艺术欣赏，又触发他们的思想火花，受到了国内外科学界的广泛赞扬。
我想，现在大家可以相信科学和艺术是不能分割的。他们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。伟大 艺术的美学鉴赏和伟大科学观念的理解都需要智慧。但是，随后的感受升华和情感又是分不开的。没有情感 的因素，我们的智慧能够开创新的道路码？他们很可能是确实不可分的。如果是这样，艺术和科学事实上是一个 硬币的两面。他们源于人类活动最高尚的部分。都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
-- 李政道
第二课时
1．情境导入
讲讲我国古代的人们面对冰清玉洁的月亮表面的蒙蒙黑影编出的嫦娥奔月的故事。这个故事就是科学与艺术的结合实例。
2．课前热身
(1)请一个同学说出:：《科学与艺术》这篇文章的中心论点。
3．合作探究
四边互动
互动1
以学习小组为单位，每组自选文中一部分，围绕一个问题进行讨论分析。
问题1：找出点明艺术的“创造力”和“真理的普遍性”的句子，并谈谈如何来理解它们。
问题2：说说什么是科学的'“创造力”和“普遍性”？如何来理解它们。
问题3：找出科学与艺术在“普遍性”方面的“异”，它们的关系。
问题4：“科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的”表现
互动2
班级交流
明确1：强调艺术的创造力句子：艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在地情感。
理解：就是说，只有用创新的手法，才能创造出真正的艺术珍品，也才能唤起深藏在内心的情感。
强调艺术“真理的普遍性”的句子：情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
理解：“情感”指的是：作品所表达的情感；“反响”是指艺术接受者 欣赏者的共鸣 反映。
明确2：科学的创造力的句子：尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结实一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。
理解：这句话强调了人对于科学的“创造力”
科学的普遍性： 科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，
理解：这就是说原理 定律一旦抽象概括出来，它的覆盖面是极广的，它的应用形式再多再发展，也只是它的应用形式，它本身是不会变的。
明确3：科学与艺术在“普遍性”方面的“异”：科学的真理性植根于科学家以外的外部世界；艺术家追求的普遍真理性，植根于整个人类。
理解：科学家和整个人类只是外部世界的一个组成部分，所以科学的普遍性根植的范围要大于艺术家所追求的。
明确4：科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的”表现：艺术和科学都需要智慧，而要发挥发展智慧又需要情感因素。
语文教案 篇5
教学目标：
1、知识目标：在快速阅读中迅速理清文章的思路，了解文章所说明的知识。
2、技能目标：①掌握文章的说明顺序、说明方法。
②理解文章内容，能够借助本文知识说出人们所看到的美轮美奂的日出日落景象实际是幻觉的科学依据。
3、情感目标：培养观察自然、热爱科学的兴趣。
重点：理解文章内容，掌握文章的说明顺序、说明方法。
难点：能够借本文说出人们所看到的美轮美奂的日出日落实际是幻觉的科学依据。
教具：多媒体课件
教学程序：
一、导入：
（师）同学们，日出日落，这是我们习以为常的自然现象。你观察过这些自然现象吗？
（生）描述自己所观察到的日出日落景象。
（师）我们所看到的日出日落的景象各不一样，是太阳每天都是新的，还是其中有别的奥秘？学了课文《落日的幻觉》，你就会明白其中的奥秘。
二、检查预习：
（师）我们先来了解一下同学们的预习收获。（利用多媒体打出）
（一）给加点的字注音：
吟咏（）绮丽（）
绚丽（）殷红（）
散射（）殷切（）
散会（）
日薄（）西山，气息奄（）奄
（二）说说下列语句的含义
1、日薄西山，气息奄奄：
（语出晋李密《陈情表》。日薄西山，意思是太阳快要落山了，比喻衰老的人即将死亡或腐朽的事物即将没落。薄，迫近、靠近。气息奄奄，形容呼吸微弱，快要断气的样子，也比喻腐朽的事物即将没落。）
2、夕阳无限好，只是近黄昏：
（语出唐李商隐《登乐游原》。意思是虽然夕阳无限美好，可惜的是已接近黄昏时刻。）
（三）理解幻觉的含义：
什么是幻觉？
（所谓幻觉是视觉、听觉、触觉等方面，没有外在刺激而出现的虚假的感觉。）
三、展示目标（利用多媒体）
四、学生小组读文探究：（多媒体打出）
1、《落日的幻觉》属于说明文中的哪一类？
2提炼有关幻觉及成因的重点信息语句，完成表格。
日落时的幻觉 产生幻觉的原因
颜色深黄、殷红
神秘的暗弧，暗弧外面有亮弧
西方天空出现迷人的紫光
接近地平线时太阳变扁了
太阳好像变大了
变扁
3理清本文的说明顺序。
4、举例说明文章所用的说明方法及其效果
五、学生进行交流
六、知识扩充：（多媒体打出）
光的散射：光在传播过程中,遇到两种均匀媒质的分界面时,会产生反射和折射现象。但当光在不均匀媒质中传播时,情况就不同了。由于一部分光线不能直线前进,就会向四面八方散射开来,形成光的散射现象。地球周围由空气形成的大气层,就是这样一种不均匀媒质。因此,我们看到的天空的颜色，实际上是经大气层散射的光线的颜色。
旭日初升或日落西山时,直接从太阳射来的光所穿过的大气层厚度,比正午时直接由太阳射来的光所穿过的大气层厚度要厚得多。太阳光在大气层中传播的距离越长,被散射掉的短波长的蓝光就越多,长波长的红光的比例也显著增多。最后到达地面的太阳光,它的红色成分也相对增加。因此,才会出现满天红霞和血红夕阳。实际上,发光的太阳表面的颜色始终没有变化。
七、帮古人解疑：（多媒体打出文章）
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“。”我以日始出时去人近，而日中时远也
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
（师）当时由于科技不发达，人们对自然界中的一些现象无法认识，所以孔子解答不了这两小儿的问题，你能帮他解答这个问题吗？可小组先讨论一下。
学生小组讨论后自由解答，教师可作适当引导。
（①天文学家用各种仪器，包括用照相机拍，已经证明黄昏（早晨）的太阳与中午的太阳是一样的。②同一物体放在比它大的物体群中显得小，放在比它小的'物体中去中显得大。早晨的太阳背景是群山、数目、房屋等，而在公务，太阳的背景是广阔无垠的天空，因而，看起来早晨的太阳大，中午的太阳小。③中午时较早晨热，是因为早晨太阳光是斜射在地面上，被散射出去的光也多，而中午太阳光直射时，光线散射现象就小，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午较早晨时热。）
八、品味语言：（多媒体打出）
体会每组两个语句的表达效果有什么不同。
1．①人们都喜爱观赏日出，无不赞叹太阳升起时的壮观景象。
②人们都喜爱观赏日出，都赞叹太阳升起时的壮观景象。
（第一句用的是双重否定句，强调每个观赏日出的人都会赞叹；第二句是一般肯定句，缺少这种强调的意味。）
2．①就连我们的古人不也留下“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句吗?
②我们的古人也留下了“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句。
(第一句是反问句，强调古人也有这种情感，语意重；第二句是一般肯定句，只是客观的说明，没有强调意味。)
九、课堂拓展延伸：
（师）本文以说明为主，同时也运用了描写的表达方式，请找出来，大声朗读，看作者是如何进行描写的。
（学生找出第二段，大声朗读从描写角度、修辞、色彩等方面分析）
（师）同学们，请你回想自己所见过的日出或日落景象，然后写一段描写文字。字数不限。
提示：
写描写文字时，可以按日出（落）前→日出（落）时→日出（落）后的顺序写出特点。注意交待清楚自己的观察点，既要抓住太阳的静态特点，也要注意日出（落）时形状、颜色、光线等方面的变化，同时还可以进行适当的联想和想象。
十、学生朗读自己的描写文字。
十一、布置作业：
继续完成描写文字，可在原来的基础上扩充。
板书：
落日的幻觉
黄天祥
落日的现象产生的原因
现象本质
（逻辑顺序）
语文教案 篇6
习作要求：
1、把你在“畅所欲言”中的发言整理成一段话。
2、记述一个关于由尊严或没有尊严的故事。这个故事可以是发生在自己身上的，也可以是自己看到的，听到的，还可以是读过的书中某个人物的故事。注意引导学生体会人物的心情和想法，把文章写得“有情有意”，同时也表达出自己的看法。
习作难点：
注意引导学生体会人物的心情和想法，把文章写得“有情有意”，同时也表达出自己的看法。引导学生写出自己的真情实感。
习作时间：
3课时
第一课时
目的要求：
引导学生体会人物的心情和想法，与阅读《嗟来之食》相结合，组织学生展开辩论，引导学生对尊严进行更深入的思考，完成初稿。
一、
激发写作兴趣
读《嗟来之食》以“那个人到底应不应该吃黔敖的东西”为主题展开辩论，引导学生对尊严进行更深入的思考。
二、明确写作要求
1、把你在“畅所欲言”中的发言整理成一段话。
2、记述一个关于有尊严或没有尊严的故事。这个故事可以使发生在自己身上的，也可以使自己看到的，听到的，还可以是读过的书中某个人物故事。注意体会人物的心情和想法，把文章写的“有情有意”，同时要表达出自己的看法。
3、介绍自己准备的内容。
三、学生完成初稿，教师巡视检查。
第二课时
目的'要求:
评议例文，指导修改
习作过程：
一、重审习作要求
二、评议例文
注意指出好在什么地方？还存在什么问题？
三、出示例文（片断）
1、先读一读，找出不足的地方。
2、集体修改。
2、读后有什么不同，谈自己的看法。
四、修改作文
1、自己修改
2、小组互改
第三课时
目的要求：
鉴赏作文
习作过程：
一、重审习作要求
二、鉴赏优秀作文
1、指名读优秀作文
2、小组评论
3、集体评议，小组谈体会。
三、教师总结：
第六次习作
习作要求：
1、谈自己喜欢的音乐，引导学生说出喜欢的原因。
2、指导学生想象，在想象的过程中，启发学生说说音乐在生活中的作用。
3、鼓励学生大胆想象，可以写成故事、童话、也可用说明的语言介绍。引导学生表达出真情实感。
习作难点：
指导学生想象，在想象的过程中，启发学生体会音乐在生活中的作用。
习作时间：
3课时
第一课时
目的要求：
启发学生打开思路，关注学生个体差异，鼓励学生大胆想象，可以写成故事、童话、也可用说明的语言介绍。引导学生表达出真情实感。完成初稿。
一、出示习作要求：
启发学生打开思路，关注学生个体差异，鼓励学生大胆想象，可以写成故事、童话、也可用说明的语言介绍。引导学生表达出真情实感。
二、重温本单元的课文
1、《中华民族的最强音》、《月光曲》、《林中乐队》引导学生表达出真情实感。
三、学生完成初稿，教师巡视检查。
第二课时
目的要求:
评议例文，指导修改，学习修改方法。
习作过程：
一、重审习作要求
二、评议例文
注意指出好在什么地方？还存在什么问题？
三、出示例文（片断），指导修改。
1、先读一读，找出不足的地方。
2、议一议，小组交流。
3、集体交流，好在哪里？哪些地方不具体？
四、修改作文
1、自己修改
2、小组互改
五、清抄
第三课时
目的要求：
总结鉴赏，提高写作水平。
习作过程：
一、重审习作要求
二、鉴赏优秀作文
1、指名读优秀作文
2、小组评论
3、集体评议，小组谈体会。
三、教师总结：
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