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八年级语文上册《爱莲说》教案
作为一名人民教师，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以更好地组织教学活动。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编收集整理的八年级语文上册《爱莲说》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
八年级语文上册《爱莲说》教案1
内容预览：
《爱莲说》教案
教学目标
一、知识目标
1、了解说的 特点。
2、反复诵读,背诵课文。
3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。
二、技能目标 1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。
2、学习本文托物言志的写法。
三、情感、态度、价值观目标 学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点
1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。
2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。 教学难点 理解运用菊和牡丹来正衬和反衬的作用。
教学课时:
一课时
课前准备
1.教师准备：课文的教学录音带，与课 文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。
2.学生准备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找作者的有关资料，了解写作背景及说这一文体。教学过程：
一、情境导入
同学们，见过莲花吗？欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏莲或荷的诗句。（学生吟诵诗句:有唐代诗人李白--清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里--接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄--荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。）
古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的`对象。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文--《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。
莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以莲花的出淤泥而不染，濯清涟而不妖。作为激励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。
古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
题解
简介作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
说说本文写作背景。
说：是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
二、感知课文
听录音朗读
朗读指导：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。
②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。）
扫清生字词
yí fán yū zhuó dí lián xiè yì yī xiǎn
颐 蕃 淤泥 濯 洗 涤 清涟 亵玩 逸 噫 鲜
3,学生齐读课文
4、学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。
重点讲学生难懂的两个文言句式：
（1）予谓菊 ，花之隐逸者也，判断句，句型为,也可译为,是其下面的牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。两句与此相同。
（2）菊之爱，宾语前置，译为爱菊 。莲之爱、 牡丹之爱与此相同。前文何陋之有也与此相同。
5,指名朗读
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三、 研读课文 （一） 理解莲花的高洁品格 1、作者把莲花比作什么？文中哪些语句具体描写了莲？
2、作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？ 莲 君子的品格 明确： 生长环境 （出 不妖） - ---高洁、质朴 体态香气 （中 益清） ----正直、芳香 风度 气质 （亭亵玩焉） ----清高 小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 (这种借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情的这种写法叫托物言志)
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。
4、作者在文中表达了怎样的人生态度？
（二） 理解运用菊和牡丹来正衬和反衬的作用。
1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者对三种花的态度怎样? 明确：这是一种衬托的写法，用菊和牡丹来衬托莲花。
(1)、 分析菊的衬托作用。 谁爱菊花？陶渊明。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
流露出作者惋惜的情感 。师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。
(2)、分析牡丹反衬的作用。 谁爱牡丹？世人。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。世人甚爱牡丹说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
流露出作者鄙视的情感？ 师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
(3)对照板书，齐背课文。
四、总结：
作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
五、能力训练。 喜欢哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句： 我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。
同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意
a、文中有一个叹词噫，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。 菊之爱，陶后鲜有闻。是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在鲜字上，应读出惋惜的语气。 莲之爱，同予者何人？是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 牡丹之爱，宜乎众矣！什么句式？感叹句朗读应读降调，要读出鄙视的语气。
......
八年级语文上册《爱莲说》教案2
[教学要点]
1.理解作者“独爱莲”的原因及其所寄予的思想情感。
2.掌握和积累文言词句常识。
[教学重点和难点]
重点：理解作者借助“莲”来表达君子精神品格。
难点：一些文言实词、特殊句式等文言常识的理解和掌握。
[教学时数]
2课时。
[预习要求]
1.诵读并抄写课文。
2.参照注释，口译课文。
3.把预习中遇到的问题记起来。
[教学过程]
第一课时
[教学步骤]
一、导入
示例一：
千百年来，菊花、牡丹、梅花、莲花等这一些大自然的花草树木一直是文人墨客借以抒写心中情感的对象，并赋予了特定的人格形象。今天，我们要学习的《爱莲说》就是其中一篇流传千古的作品。现在，请同学们打开这一篇课文，让我们一起来欣赏作者所描绘的世界吧！
示例二：
说，这个词语，古今汉语有一脉相承的地方，例如，都指的是说话。人要说话，是为了表达心中的意思，也就是解释、说明。《说文》：“说，释也。”《墨子经上》：“说，所以明也。”由此，引申出评议、评论的意思。《广雅释诂二》：“说，论也。”就是议论、评论。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这就不是一般的说说，而是夹着评论。
由评论、议论引申出来，说，就有了学说、观点、言论的意思。苏轼《石钟山记》：“然是说，余尤疑之。”全祖望《梅花岭记》：“神仙之说，所谓为蛇画足。”在现代汉语中，有著书立说、异端邪说等，都不是一般的说话，而是一种观点，一种学说的意思。
由此再引申出来，就成了一种文体，通过发表议论或记述事物，来说明某个道理。如今天我们要学习的这一篇《爱莲说》。
（一）检查预习。
1.检查诵读情况（小组读、个人读）。
2.同桌二位同学相互检查抄写情况，并对错别字进行登记。
3.教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。
4.请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。
二、学习课文
学习课文第一段
1.分别请二位学生口头翻译这一段。
2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。
3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点解释：蕃（多） 濯（洗） 妖（娇艳、妖艳）不蔓（用作动词，牵蔓）不枝（用作动词，分枝） 植（树立）亵玩（玩弄）
4.请学生笔译本段。
5.要求同桌之间相互检查翻译。
6.背诵本段课文。
7.文段赏析：
问题一：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”对于这一篇文章有什么作用？
明确：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”是总说，也有提起下文的.作用。
问题二：接着的“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹”两个分句的写作意图何在？
明确：写陶渊明爱菊和世人爱牡丹，其目的在于为下文作类比，以强调“予独爱莲”。
问题三：“出淤泥而不染”这句话有什么含义？
明确：“出淤泥而不染”，这不仅仅是一种描述，而是一种象征。“淤泥”者，此泥必污，惟其污，才肥沃，才能开花，它本来就适合莲花生长。所以于莲花而言，本无所谓污不污。但是，周敦颐从人的角度，而且不是一般人的角度，而是从洁身自好的知识分子的角度来看这个现象，淤泥在这里的象征意义是，污浊的环境。在污浊肮脏的环境里生长，而精神却不受污染，道德不会退化。
问题四：“濯清涟而不妖”与上句是什么关系？突出了莲花的什么特点？
明确：这一句，是前一句的对句。经过清水洗濯而不妖艳、不轻佻，保持它的朴实的本色。
问题五：“中通外直”仅仅是描写吗？它有什么特别的含义吗？
明确：“通”和“直”，也不是直接的描写，而是象征，是对人品的象征。“通”是通达，“直”是正直。关键就是这个“直”字，后面的“亭亭净植”，也讲的是“直”，不过为了回避重复用词，用了一个“植”，以“亭亭”来强调一下。
问题六：“香远益清”对下文的“可远观不可亵玩焉”起到什么作用？
明确：“香远益清”，则不再从外形而是从嗅觉来向品行方面引申。有了这一句，下面的“可远观不可亵玩焉”，才有根据。闻香和目击，也是一对矛盾。一般地说，闻香自然比目击更有感觉，因为香气宜近，而观则可以远之。近不如远，闻不如视，而在文字上又把近闻以“亵玩”出之，带上贬义色彩。这就是隐藏在普通文字中的哲理内涵。
学习课文第二段。
8.分别请二位学生口头翻译这一段。
9.请其他同学评价这二位同学翻译的情况。
10.教师总结学生的口译和其他同学的评价，并说出自己的翻译。
重点解释：
谓（说，认为）君子（高尚的人）鲜（少）宜（应该、应当）
莲，花之君子者也（莲花是花中的君子。判断句式）
莲之爱，同予者何人（对莲花的深爱，跟我一样的有什么人呢？“之”，结构助词，表宾语前置）
11.请学生笔译本段。
12.要求同桌之间相互检查翻译。
13.背诵本段课文。
14.文段赏析：
问题一：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”这一句话中，“予谓”是什么意思？请说出“予谓”后面的宾语的修辞效果？
明确：“予谓”是我认为的意思，用以表明作者的观点。“予谓”后面的宾语又一次在类比中，本段将爱莲的观念加以拓展，三者并列（排比），成为一个整体的有机结构，比单独说“莲是花之君子”要有力得多。结构功能大于要素之和。
问题二：“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”作者这样说是什么意思呢？
菊之爱，是隐者之爱，没有什么人继承；莲之爱，是君子之爱，当代也没有什么人认同；只有牡丹之爱，是富贵者之爱，所以十分流行。意思就是牡丹所象征的富贵，成为流俗；而隐逸和君子，则为世俗所冷落。
三、布置作业。
（1）作者为什么说“莲，花之君子者也”？
（2）文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在？
八年级语文上册《爱莲说》教案3
教学目标
1、知识与技能：疏通文意，把握难词难句和关键词语；在反复诵读、悟读中品味课文的语言美。
2、教程与方法：自主、合作、探究的学习方法。
3、情感态度与价值观：联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理。
教学设想
1、教学过程分为："诵读环节——悟读环节——拓展环节"三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。
2、课前制作课件，创设教学情境。
3、学生课前准备：
(1)了解作者周敦颐及本文的写作背景。
(动为本文设计板书。
(3)搜集有关"莲花"的诗句。
教学过程
一、创设情境，导入新课。
1、由澳门特别行政区的区徽是莲花导人新课。
2、同学交流搜集的有关描写"莲花"的诗句。
3、介绍"说"文体的概念。
二、诵读环节。
1、一读，读准音，通文意。
2、同学交流课前设计的.板书并介绍设计意图。(展示台投影)
3、二读，个人读，小组读，教师读，大家评。
三、悟读环节。(先听多媒体配乐朗读，然后小组讨论问题。)
1、在作者看来，莲花有什么可爱之处？用课文原话回答。
2、作者身上具有哪些"莲花"的品格？
3、质疑，解疑。
四、拓展环节。
1、仿句。
2、"出淤泥而不染"这是莲花的自然属性，结合自己的思想感情，谈谈你们联想到哪些人或事，或名言警句？
五、小结。
1、结束语。
2、三读，深情地背诵全文。(背景音乐)
六、布置作业。
1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。
2、背诵并默写课文。
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