高中读后感
当品味完一本著作后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的高中读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高中读后感1
是否已经忘了童年的味道呢？
是否还记得小时侯因为走神或上课说小话而被老师罚站？
是不是还记得一脸倔强的自己因为乱吃药而被家长责怪呢？
这些都是童年时候的旧事了吧？已经被我淡忘得差不多了，但是《窗边的小豆豆》却带着我看别人的童年的时候悄悄地提醒了我。
《窗边的小豆豆》，是由一位日本女作家写的。
整本书由作者小时侯在巴学园的学生生活故事作为主要内容。
文中的巴学园是一所学校，一所专门收所谓的“特别学生“的'学校。小豆豆是个在一般人眼中名副其实的“坏学生”，文章第一篇就讲了小豆豆的妈妈和老师的见面，老师说小豆豆在上课时候注意力不集中，不是不停地拉抽屉，就是对屋檐下的小燕子打招呼，要么就是站起来对窗外的宣传艺人打招呼，然后请他们表演，好不容易等艺人表演完一曲，也已经下课了。这么一来，老师还能讲课么？老师说呀说。。 一大堆的事例，妈妈也觉得实在不好意思再麻烦同学打扰老师了。最终妈妈领着豆豆到了另一所学校，她没有告诉豆豆她是被退学了的，因为她怕打击她的自尊心和自信心。接着，精彩的巴学院生活才开始。
我觉得书中不仅是作者对自己在讲述自己的童年生活，而是在提倡和介绍一种教育制度。
豆豆的校长，规定一个班的孩子不能超过三十个。还注重全面地培养孩子，聘用老师也不用一定的学历，而只要学生能从他们身上学到一些可用的知识，就可以成为巴学院的老师，譬如说巴学院有一次请了一位农民来为学生们当老师，教导学生们如何除草，插秧。
而巴学院最妙之处是教导学生尊重别人，尊重自己。 也就是现在我们所提倡的“爱人，爱己” 可是校长真正地实现了这一点。
而如何尊重自己，爱自己呢？那就是通过实现别人对孩子的尊重，让他自己赢得信心，和自尊，那么自重也就在心中建立起来了。所以在这里，还是请家长和老师们注意一下，怎么样培养孩子自重，及自信心。而且对身体上有缺陷的孩子要给予特别爱护，这种爱护不是溺爱，而是适当地用一些方法帮他跨越一些自己因为身体缺陷而无法完成的任务。在书中有一个得了侏儒症的孩子，校长为了他举办了学校的“小型运动会”。在他根本无法跳过比自己高很多的木马时候在背后暗暗地帮了他一把，使他得到了自信。也赢得了同学们的赞叹。这么一来，培养了残疾孩子最需要的心理补偿———自尊和自信。这对他的一生都有很大的帮助，因为在后来这个男孩过着正常人的生活，他也有完美的婚姻还在一家公司担任了专门融洽同事们人际关系的职位。
诸如此类的例子，多不胜数。
其实天下没有坏学生，只有坏老师和坏家长。每个孩子生下来都是一样的，只是某些孩子生性好动（比如小豆豆）和一些孩子比较大咧咧。 但是不管他们因此犯了错误还是怎么样，都不可以妄下“坏学生”的定论。 他们都需要尊重。 老师和家长在教育学生的时候要注意，先尊重学生，尝试从他们的那个角度想一下这件事情，弄明白他们为什么这么做。跟他们平等地交谈，解开他们的心结，然后再教导。而巴学院就是这样，比如说，巴校长第一次见小豆豆的时候听她讲了四个小时话，不打断，知道她想停的时候才停。这就是尊重。有了尊重才能够沟通。而现在很多教育者和家长恰恰忽略了这一点。
还有一点很重要的是，教育者对孩子们的热爱。和对教育事业的热心。这是源源不断的动力！
童年的香味儿和千金难买的教育真言就在这本书，〈〈窗边的小豆豆〉〉。
高中读后感2
还望重返那林海音笔下一方静谧的四合院，抚抚那沧桑的青墙，望望那斑驳的黛瓦，走走那青石的小巷，听听宋妈那不标准的北京话，看看那惠安馆昔日疯子的痕迹，闻闻那烤的脆脆的挂落枣。
旧时，有一个女孩与惠安馆的疯子成为了朋友，两人谈天说地；旧时，有一个女孩认出了妞儿就是小桂子，拯救了秀贞的心，却殊不知她俩竟双双落难；旧时，有一个女孩为小偷打抱不平，只为他是善良的人；旧时，。对，那个女孩就是小英子，她如一缕阴霾过后的圈圈光晕，一直将那份轻轻浅浅的暖意萦绕在我心房。
记得初识小英子是个炎热的夏日，就连蝉也被热得唱不出一首曲子。坐在舒适的空调房里，它——《城南旧事》,就这么躺在我的书桌上，开始觉得无趣，拿来看看也无妨,但没想到，这里面的情节是那么的淳朴，犹如一潭清水，淡淡的洗涤着我的心；又如一场夏雨，悠悠地牵引着我的梦。夏日荷花开的正好，幸逢你，是我的`荣幸。
这本书最吸引我的地方莫过于小英子从认识秀珍到帮助她找到女儿的过程了。看到秀珍日夜思念小桂子时，我会感觉莫名的难受，心犹如被绷紧了一般，但看到她认出妞儿是小桂子时呢，我又会觉得如释重负一般。虽然最后她们双双遇难，但只要她们在一起，只要不留悔恨，对于这世界也就无憾了！
最后一章《爸爸的花儿落了》，小英子对父亲去世，心中充满了极度的悲伤，但更是一份坚强与成长，从懵懂孩童走向豆蔻少女，风中摇曳的不仅仅是父亲的落花，还有上天传递给小英子的责任和担当。花已落，人已逝，韶华到，相信小英子一定能扛起家庭的重担，播撒着父亲的花种，开遍城南大街小巷......
再次捧起这本书，细细品读着！那暖暖的文字，让我仿佛听到了缓缓的骆驼队；那“当当”的铃声，仿佛看到了那一季爸爸的花落。在这充满质朴的语句中，我深深体会到时间飞逝的一种怀念和惋惜。依稀记得孩童时的我对自己毫无目标，没有方向，不懂珍惜身边的人和事，常常与父母发生争执，但在读完“小英子”，我在改变，慢慢改变，改变了从前的傲慢与叛逆，开始珍惜身边的人和事，因为我怕什么时候这一切也会离我而去，我不希望留下后悔。在那季的荷花满池时，我与父母一起漫步在荷花池边，一起分享着这本《城南旧事》!
回首那一方四合院，仍是静谧，却少了笑声，笑声或许也被父亲的骆驼队一块带走了吧。花落满地，唯有那首歌，依旧悠远流长：
长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落人生难的是欢聚，唯有别离多……
高中读后感3
这个寒假，我读了许多的书，其中，最让我深有感触的书籍就是这本《绿野仙踪》这本小说了。
《绿野仙踪》是美国著名作家莱曼·弗兰克·鲍姆在100多年前他笔下的一篇文章，鲍姆被誉为美国的“童话之父”，而《绿野仙踪》这篇小说还被拍成了各种各样的`电影呢！这样看来，鲍姆这位“童话之父”肯定是当之无愧的。
《绿野仙踪》主要讲了美国堪萨斯州的小姑娘多萝西被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，房子落下时压死了东方恶女巫，并得到了恶女巫的银鞋，北方好女巫指点她到翡翠城去找伟大的奥芝帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人____它需要一副脑子、铁皮樵夫____它需要一颗心、小胆狮____它需要胆量，他们结伴而行，克服了一个又一个的困难，比如说x粟地……最后来到翡翠城，奥芝要求他们打败西方恶女巫才能实现他们的愿望，最后，西方恶女巫还是被打败了。他们还发现了奥芝只是一个大骗子，虽然他们的愿望都实现了，当奥芝要带多萝西离开翡翠城时，却失败了。但是最后，多萝西在南方好女巫的帮助下，回到了堪萨斯州。而稻草人统治着翡翠城（接管奥芝的工作，奥芝让它接管的）、铁皮樵夫成了西边温基邦领土的主人（管西方恶女巫的地盘，温基邦老百姓让它当的）、小胆狮成了大森林的百兽之王（它杀死了大蜘蛛，百兽们拥戴它成为百兽之王的）。
《绿野仙踪》真有趣！有趣在它那奇妙的历程；有趣在它那丝丝入扣的情节；有趣在它那美好的结局，当然啦，我认为，最最有趣在它告诉了我们一个道理：只要你朝着一个方向坚持不懈地努力，终究会实现你心中的梦想！
高中读后感4
《孔乙己》这篇文章真实地反映了清朝末年最底层平民的生活。在那个时代，有很多像孔乙己一样的穷人，他们受封建社会的剥削压迫却不敢反抗，命运十分悲惨。我觉得鲁迅先生文中表达了对他们的同情，同时对腐败的清政府进行了批判。
鲁迅先生的文章都很深奥，这篇文章我也不是很懂。不过有的描写我觉得还不错，我多读几遍就能慢慢理解一些了。大家也可以试一试，读一读。
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的'眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是高三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我一定要赢!”
高中读后感5
贾梅，是这本著名小说《女生贾梅》中的主人公，同系列的一些书本还有《男生贾里》、《小鬼鲁智胜》、《小丫林晓梅》··· ···这些书，都出自作者“秦文君”阿姨。在这本书里，讲的是贾梅在生活中的一些小故事，比如说：参加艺术团、表演、看左戈拉的演唱会、演电影··· ···。不过，在这本书中，仍然少不了第二个猪脚“贾里”。
没错，他们两个是一对孪生兄妹，在这本书里，他们从来都是一对冤家，互相斗来斗去的。也会为爸爸妈妈的宠爱而吃醋，当然了，在这本书里，贾梅，才是一个主人公。贾梅在生活中，是一个普普通通的女孩子，参加了艺术团，拍了一部电影当配角，才有了一点点的小名气。不过，在家里的眼中看来，妹妹永远是一个傻傻笨笨的`小姑娘，在父母眼中，贾梅仍旧是一个宝宝。
在许许多多的小故事当中，有一个让我大笑不停地故事，“食品节的明争暗斗”。四月份，学校举办了一次食品节，有每一个学生制作一道拿手菜，甜点、小吃也都可以，只要有新鲜感就行！然后以班为单位，判处两名选手去参赛，总共分为初赛、复赛、决赛，然后评出名次。不过，这次比赛的评委是随机抽选手的。在这次的比赛前几天，贾梅所在的二班要跟贾里所在的一班进行比赛。
于是，在家中，贾里借来了一本《中国烹调大全》，一页一页的看，然后，选了一个最复杂的菜，要加熊掌！但是，由于买不到熊掌，就放弃了。贾梅在看电视的时候，无意中想起可以炒爆米花！哪想到，家里听到了，抢先一步，买了玉米粒回来。
贾梅只能另辟蹊径，听妈妈的意见，做了一个全素的什锦，取名《五光十色》！贾里本来已经开始制作爆米花了，一听到“五光十色”的赞扬，立刻跑过来看。表面上说不咋地，可是心里已经偷偷的打起了小算盘。最终，还是贾梅帮他炒好了爆米花，然后装到书包里。
哪想到第二天贾梅发现她的《五光十色》被掉包了！可是，偏偏他又被评委选中当参赛选手！而贾里又被选为一班的参赛选手。在比赛现场，家里打开饭盒的时候，发现，五光十色变得乌擦擦的，像一大饭盒隔夜的热了几遍的剩菜，汤都是粘粘的。贾梅忽然想起来，妈妈让她等菜冷了再装起来，可是她怕哥哥有小动作，就在菜还热热的时候装了起来，哪想到，全焐的面目全非！
所以，二班获得了参加复赛的权利！()而贾里还在那里说着一些虚伪的话。
当然了，这些内容只是这本书中的一小部分，贾梅的故事，还有很多很多。
高中读后感6
中华民族五千年历史渊远流长，其历史积淀是书记所无法承载的，但通过《中华上下五千年》细腻灵动的文字，即使我们生在现代，也依然能回眸战国的刀光剑影，西汉的鼓角争鸣，依然可以领略到隋唐的盛世雄风，西宋的经济繁荣。读了它，我在文字间梦回前朝。
秦皇汉武，折戟沉沙，唐宗宋祖，空余嗟叹。世事更迭，岁月无常，多少帝王都被风雨无情的打去！昔日的宏图霸业如长河沙烁，曾经的盛世繁华似过眼云烟。
励精图治的禹王时代，朝国初成，袭禅让良风；残暴的夏桀时代，卑躬屈膝，人类失去了最宝贵的尊严；繁盛的成汤时代，安居乐业，灭暴君之桀；西周时代，压榨百姓，超正日益懈怠骄纵……
聆听历史沉重的脚步，观望历史苍白的容颜，回眸，那似锦盛世，历经沧桑，灰飞烟灭，终化作一行行带着墨香的文字，供后人观赏。
五千年文明古国，无数诗人作家芸芸众生，她，他，他们不与世俗同流合污，本怀着一颗高尚真挚的心，来报效祖国，却终抵不过那些权势地位的纷争，安逸的生活，成了他们永远的'向往，那充满浓浓的忧郁的诗句是他们最美的绝唱。而最终，却不得不躲在角落里黯然神伤，带着遗憾飞向向往已久的天堂！
人世的险恶，朝廷的不公，已是李白心中挥之不去的忧愁，他不得不借酒消愁，邀月共饮，也不得不作诗倾诉，换“诗仙”美名。可谁又能理解他豪迈诗句背后隐藏的多愁善感？谁有能看透黑暗里那奄奄一息的纯洁心灵？他也想像陶潜一样宏观大海潮起潮落，闲看庭前云卷云舒，可生活留给他的仅仅是凄凉。
颠沛流离的生活，才华出众的巾帼李清照经历了无数的困厄和坎坷，逝去的青春，失去的亲人，永无回返故国家园的希望，这一切，都只能到梦里追寻了！憔悴衰老的容颜下，是一颗孤寂破碎的心，委婉清丽的诗词，透着淡淡的哀伤和女作家独有的细腻情怀。面对这悲惨世界，她不得不发出“物是人非事事休，欲语泪先流”的感叹，也不得不理解“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的悲凉。现实主义思想的社会，她还是用“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”的大义凛然来表她他那强烈的爱国情思！
高中读后感7
我觉得读后感的写作有很多种，看你读后对哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想与理趣，也可以偏重语言或结构。可以就文章整体进行评价，也可以选一二细节做深入分析。若针对文章观点，可赞和，可批判，也可进一步阐发。若结合文章语言或细节，可以比较、联想、评论赏鉴。关键在于有自己的见解，写出独有的感受。这样，就会通过写作使阅读得以条理化和深化。在作业中记录下自己思考的轨迹。不是很不错的一件事吗?其实，一篇文章，只要有一句话留给你深刻印象，让你长久不忘，那这篇文章就没白读啊!就值得写呢!
一般来讲呢，初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜。而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更强调从“点”到“面”。通常的.情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一。
初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜。而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更强调从“点”到“面”。通常的情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一。
读后感与评论的异同
初学者对读后感和评论这两种文体的写作掌握不够好，常将读后感写成了评论，或将评论写成读后惑，为此，谈谈这两种文体的相同点和不同点。
(一)读后感和评论的相同点
1.读后感和评论都属于议论文，都具有议论文的一般特点：即具有论点、论据和论证三要素。
2.对原文的内容或所议之事都要有切实的感受和体会，并能做一定的联想。
3.都有一个引出问题的引子，先概述原文的要点，简要地叙述所议之事。
(二)读后感和评论的不同点
1.对象不同读后感涉及的对象是：写自已读了某部作品或某篇文章的心得体会，要以写自己的认识为主，如《纳谏与止谤》即如此。评论(包括思想评论和文学评论)所涉及的对象是：思想评论以人们的思想现象为评论对象，如《乌飞鱼跃的联想》;文学评论的对象是文学作品、文学思想及文学流派，如《普通劳动者是一篇很好的小说》。
2.“人称”不同议论文本没有人称的说法，这里套用记叙文的提法。读后感是写“我”得到怎样的启示，获得怎样的收获，并不涉及第三者如何。而评论文章总是某种思想或某部作品怎样，不必把自己摆进去。
高中读后感8
我是一个爱读书的人，闲暇时刻，我会手捧一本自己喜欢的书，独坐窗前抑或倚靠床上，音乐在耳边萦绕，我喜欢这种平和的生活，做着自己喜欢的事，读着自己喜欢的书，对于我喜欢的书，我偏爱感情，心理探索的书，那些能让我心灵触动的，丰富我内心生活的书尤为喜欢。可是说真的，校长让我们看《责任比能力更重要》这类励志的书，我没有多大兴趣。虽然，我年轻的时候也曾喜欢过，可是随着岁月的流逝，年龄的增长，工作的重复，我内心对于志向已然淡却，或者说在工作上没有太多的热情，虽然教学效果还不错，学生还喜欢我，可能应有的经验和教学风格、人格魅力还是可以的。所以，这样的日子我过的还算满意和安心。
为了要写读后感，我拿起了这本看起来很厚，而且我并不喜欢的《责任比能力更重要》，为了能让自己读下来，我放起了音乐，随意的在翻看，偶然间我看到了这篇故事，讲的是一位火车后厢的刹车员，在一个寒冷的夜晚因为火车晚点，要他加班，他抱怨，因为暴风雨，有一列火车因故不能开，临时停下来，列车长命令他拿着红灯到后面去，可是他心里的抱怨让他产生不负责感，他以为后面还有其他工作人员，所有他没有在第一时间过去，但是等他过去的时候，一切都来不及了，后面的工作人员已经被派到其他方面去了，开来的火车撞上了停靠的火车上，受伤的乘客的嘶喊声和火车蒸汽泄漏的嘶嘶声混杂在一起，他疯了因为不负责任的一件小事，却让他的人生走向深渊。这个小小的故事震撼了我的心灵，让我体验到责任心的重要性，你可以能力一般，但是你不能没有责任心，因此这本书的观点责任比能力更重要，我完全持赞同意见，同时也让我感觉到这本书并非如之前以为的没有可读性，能让我心里颤动的书，都是我喜欢的书，现在我发现这本书有值得我读的价值，所以我读了下来。
近一个星期，每每有空，我就拿起来这本书来读，我并不认为作者的书写的文字有多精彩，有多感动我，但是其中作者精心选的故事往往打动了我，让我无可救药的陷入沉思，每读到我为之动容的故事情节时，我倚卷，我思考，比如，在读到作者举了一篇庄子在《至乐》中讲的一个“鲁侯养鸟”的故事，鲁侯是一个喜欢人奉承，喜欢音乐，喜欢喝酒吃肉的人，有一天，一个人送了一只鸟给他，他非常喜欢，于是把鸟送到庙堂里，每天叫人给鸟演奏乐曲，向它敬酒，给它吃肉，结果鸟不但没有养好，三天就死了。庄子叹息，鲁侯是用养自己的办法养鸟，而不是用养鸟的办法养鸟。读了这个故事，让我想到的是现行教育提倡的因材施教，以学定教就是这个意思，我们教师在平时教学中如果忽略这点，往往就会犯了与鲁侯一样的错，老是觉得我这么用心的教，我幸苦的备课，改作，我把我所知道的倾其所囊，为何学生不愿意学，为何学生没有进步，我想问题所在就是我们不是用学生想要的知识去教他，不是用适合学生的方法去教他，所以作者说了，不在于努力不够，而在于方法不对。
再有一个故事，讲诉的是一个公司要招聘高级女职员，要参加面试，考题就是人事部长给她们发了一套带有小污点的白色制服和一个精致的公文包，并告诉她们，总经理室是个十分注重仪表的人，在他面前你们必须是一个着装整洁的人，如何对付那个小污点就是她们的考题，而且时间只有10分钟，其中有的用手去戳那个污点，结果越来越大，可想而知后果如何了，其中有人去洗，虽然污点洗掉了，可是胸前留下了水迹，也是被淘汰了，只有其中一个被留了下来，就是她用那个精致的公文包优雅的挡在了胸前，不急不躁的进行了面试，之后她才去洗手间洗她制服上的污点，结果可想而知。成功的秘密很简单，就在于开动脑筋去想问题，用智慧去解决问题，不论工作多忙，总是要腾出时间来思考。通过这个故事，也让我想到，一个人不怕有缺点，有时候不一定急着改变缺点，如果总是纠结在自己的缺点上，并不一定给自己带来有利，而且会浪费很多时间，其实完全可以扬长避短，用自己的智慧发现自己的长处，或许自己的`短处在不断的积累当中被消除。
这本书上类似这样能给予我心灵洗涤的故事很多很多，而且每每读到能让我感概的故事，我内心总有一股正能量在流动，或许校长推荐这些书给我们看，目的也就在于此吧，让有心读书的人获得心灵的感悟，触动。对于我们日复一日的教学工作，很多人已然麻木，或有抱怨，或有厌倦，这也是人之常情，很正常的事，那如何能激发人的热情，激情，从心开始，从打动人心开始，从内心涌动起的力量能让人走的更远，走的更久。
“纵一刻，也千秋”，这句话非常能表达我读这本书中某些故事给我的感悟，读书中故事带给我的确实是一刻的感触，但是我的思考，我心灵上获得的能量却是持久的，能给我在之后的生活和工作带来启发、激励。所以，我得感恩于这本书，也是我要珍藏的一本书。
高中读后感9
有些路，只能一个人走，那些邀约好同行的人，一起相约雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。
——题记
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”茫茫尘世，曾有这样一个女子，她美丽、纯洁，亦有才气。她是人间的四月天，那个让徐志摩怀想一生，让梁思成宠爱一生，让金岳霖默默记挂了一生的女子。她，叫林徽因。
她的清醒与理智使得她终究选择了与梁思成携手共度一生。人生所要面临的选择就如天上的星星一般，多得数不清，但选择之后必定要承受它所带来的一切后果。大家闺秀的林徽因，美丽如蝶的林徽因，才气横溢的林徽因，注定做不了一个平凡的女子。康桥绝恋之后，她又放弃了徐志摩，选择了梁思成，这也意味着她将与浪漫无缘，而拥有简单的幸福；面对红尘，她又放弃做一个平凡的女子，选择踏入烟火俗世，但誓做一个清高的人；即使在与病魔对抗的日子，她依旧放弃安心静养，选择继续创作，继续为她的建筑事业而奋斗，创下了得病之后在世十载的奇迹。没错，她就是这般的奇女子，一生都活得如此洒脱，置身红尘却有一颗出淤泥而不染的心……
记得是谁说过：“面临抉择的时候，最能相信的只有硬币了，倒不是说硬币能替你决定什么，只是在硬币抛向空中的时候，你的心里已经明白了自己要走的路是什么了。”这非相信了命运之说，只是多给了自己一条做决定的路。
走在人生的'道路上岂能一帆风顺，虽不求大风大浪，但至少也要一波三折，毕竟只有经历过了方可知其中的百般滋味。人生路上的岔道口又岂止一处，要面临的选择亦不会只有一次，只不过有时是你选择了结果，有时有可能是结果选择了你。一直很佩服那些无论发生什么都能做到收放自如、懂得取舍的人，他们以一种清雅断然的姿态漫步云间，让人仰望一生。此时，你不禁会问道：“因为什么，到底是因为什么才能做到这样？”答案很简单，就只有两个字：选择。
同样的问题放在两个人的面前，一个选择了面对，喜欢迎难而上；另一个人选择了逃避。显然，就算结果还未出来，可胜负已然知晓。赢家，永远可以坚定地朝着自己的目标前进；输者只会在原地踌躇，他不会选择，更不懂如何选择……林徽因教会了我很多，白落梅亦让我知道了不少。其实人生本就像一盘棋，每一子就像每一个选择，只要子落对了，自然就有了预期的结果。
相信选择，无悔选择，不枉今生。
高中读后感10
闲暇时偶然看到萧默先生的《一叶一菩提——我在敦煌十五年》，曾经不太理解一些人创作的传记性文学和影视。
那古代的篇幅，像是墓志铭，传主都是忠孝两全，面目可憎；当代的则是比圣徒还圣徒，围绕意识形态编排，主角一定道德高尚，让人存疑。但我却很喜欢这篇，传主有血有肉，个性突出，叫人能感受到他们的真实存在；能看到那个时代赋予的情境；能从他们身上得到启示。
《一叶一菩提》呈现给我的是一段鲜活的历史，一群生动的人物，一座让人震撼的艺术宝库，还有作者以诚相待的心，和对人性与社会的体认。开读以后,敦煌文物研究所这个小世界里的人物命运就一直让我牵挂，欲罢不能。描写高尔泰先生的'那些文字，最是生动传神。曾读《寻找家园》，高尔泰先生的坎坷经历就给了我深深的震撼，他的文笔让我赞叹，思想的自由更让我钦佩。
作者不愧是画家出身，美学研究者，观察入微，文章犹如展开的画卷，引人入胜；笔下的人物也栩栩如生。字里行间，作者特立独行的性格贯穿始终，是一位一般世俗规矩不能约束的奇人。今天，读了萧默先生笔下的高尔泰，我的这些印象在书里得到了印证，也得到了扩充。很喜那个浪漫主义者的宣言，对于我这种总是想法多于行动的人来讲，颇有启发。性格的执拗和多年的屡遭不公让他斜眼看人间，像一头离群的狼，孤独、敏感，时刻提防被袭击，并在感觉到危机时先发制人。可是萧默先生他不能原谅这样朋友的背叛；他人的蔑视；自身的愤怒，一切不能逆转。
我还是为这样的结果感到遗憾，宽恕本不是廉价的，“犯错是人，原谅是神”啊！ 萧默先生笔下的常书鸿老人纯真、执著、善良、爱惜人才，为了敦煌研究事业，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都献给了千佛洞，却反而在一切渐入正轨之时被迫离开，他是一位纯粹的艺术家，不谙世事，亦是无可奈何，让人心酸呐！莫高窟清苦寂寞的生活总算成就了艺术家的事业，萧默先生成为著名的建筑艺术与理论学者，远在美国的高尔泰先生靠了当年在莫高窟的摹写积攒的素材而能安身立命，莫高窟没有亏待他们，莫高窟留下的不只是记忆，读过《一叶一菩提》，我感慨于们生活的丰富，遗憾于时代的不可变迁，或许能给我留下的，是那份坚毅的信仰，执着的精神吧！
高中读后感11
前几天我读了一本科幻长篇小说，名叫《会飞的教室》。这个书名在故事里是一帮孩子们在学校圣诞晚会上表演的一场戏的名字。
这本书的主要内容是同学们在排练《会飞的教室》这场戏的时候发生的一些事情，以及师生之间发生的故事，有悲、有喜、也有乐。主人公们是一群中学生，书中表达的同学之情，师生之爱，朋友之谊，都无不表露了每个人的个性。通过书中一个个故事我认识了一群聪颖、活泼、可爱、天真的少年，其中，多愁伤感的姚尼，才华横溢的戴马亭，冷静持重的塞巴修以及魁梧好斗的马提斯都给我留下了深刻的印象。
我最喜欢的'人物是禁烟老师，他虽然不是孩子们所在学校的老师，但他很有思想，并且还很喜欢和同学们天南地北的讨论问题，所以大家在闲杂之余都结伴到他的家中做客。他非常的热爱生活，在他家的后花园里，种着各种各样的花朵，还有许多大蝴蝶在花丛中来回穿梭，一片生机盎然的景象。禁烟老师说过一句话：“你们学生就像一粒粒小种子，虽然不怎么起眼，但他们能爆发出惊人的能力，只要春风一吹，他们就会争先恐后的生出嫩芽来。所以我才会播种那么多花朵，一粒种子就是一个希望呀！”我觉得禁烟老师说的很精辟，谁长大都会长成花朵，但如果你在成长期里自己不努力生长，那长成的花朵就会和曾经努力过的花朵有着天囊之别，所以小时候一定要努力去学习。可以说，禁烟老师的一句话激发了我对他的喜爱。
读了这本书我还知道了一个道理：想到和得到之间还有一个做到，这可是关键呀！
高中读后感12
今天，我终于读完了《童年》这本发人深省的书。本书讲述的是阿廖沙的童年生活。
四岁时，阿廖沙就失去了父亲那他失去了享受父爱的权利了吗？也失去了。我敢这么肯定的回答，是因为在本书中，他的继父，他的亲人们……都给不了她那种父爱。而他的母亲，却又长期四处漂泊、远走他乡，让他只能与外祖母相依为命，那他的外祖父呢？他的外祖父因为缺钱而变得十分专横、残暴，“打”、“毒打”成了他解决问题的方法。“骂”、“大骂”成了他思考难题的替代品。
这本书吸引我的，就是他所经历的一桩桩事：认识聪明能干的小茨冈、目睹小茨刚的死、认识落魄的`“好事情”……每个人不同的性格特点、处理问题的方式、对待人们的态度……铸造了阿廖沙的童年环境。作者对每个人的描述，都恰到好处，让人对其非常了解，仿佛他就是你身边的一个人。我最喜欢的还是外祖母。她善良、温和、坚强，竭尽全力地呵护阿廖沙，教会他做人的道理，守护他幼小的心灵，为他开辟追梦的道路。她用她的童话故事来安慰他的精神世界。
“上帝为你关上一扇门，就必定会为你打开一扇窗。”是的！上帝给了阿廖沙悲惨的童年，却增强了他对事情的处理能力，对困难、挫折的承受能力。还赐予了他一位“天使”――外祖母。阿廖沙所经历的一切，是为他的未来做垫脚石，当然，这也要归功于外祖母，否则，他可能会变坏，学外祖父的处理事情的方式。很多人说：“阿廖沙的童年与我们的比起来，真是太悲惨了。”的确，是很悲惨，可他的童年不也给他穿了层“保护衣吗”？使他不成为我们这样的“瓷娃娃”，一碰就碎。有一个词语是“先苦后甜”。
看完这本书，我明白了我应该珍惜现在的生活，同时，我也不能让爸爸妈妈把我变成一碰就碎的“瓷娃娃”。如果你觉得自己的童年很苦，那么请你与高尔基比一下。
高中读后感13
捧起儒勒·凡尔纳的《八十天环游地球》，不觉被带入其中。情感跌宕起伏，或悲伤，或欢喜，或激动，或愤怒，我心中也像打翻了五味瓶似的，五味杂陈。
《八十天环游地球》主要讲述了福格先生与朋友打赌，在八十天内环游地球的故事。一路上，他与仆人路路通历经千难万险，不只让人错当罪犯，还冒险救下艾娥达夫人，几次险渡“鬼门关”。终于回到了阔别已久的伦敦，可正要宣告胜利时，不料却被关进了监狱。真相大白后，他早已对赌约灰心意冷，觉得自己与胜利失之交臂了。好在路路通的机智，帮福格以三秒之差，赢了赌局。
看到这里，我不禁慷慨万千。一次失败不可以表示什么意思，它更不会在你脑门儿上贴上无能者的标签，像福格一样，不要停下脚步，一往直前，才能看到最好看的的风景。忽地我眼前浮现出一幅画面，抹之不去。那时的我应该是七岁吧，正在学骑车呢。跨上自行车，双脚一离地面，“啪”自行车倒了，我也跟着摔在了地上。可刚要大声说“我不学了”时，又把话咽回了肚里，心想：骑车有哪些可怕的，我可不想就这么随便地退宿。当我第三跨上自行车时，又连人带车一块倒了。看着膝盖上泛出了点点血迹，血珠晶莹剔透的，染红了洁白如雪的纸巾。我哭了，豆大的泪珠盈出了眼眶。这个时候，母亲走过来安慰我说：“坚持不懈，是成功的重要！只须坚持，前面有更漂亮的`风景等着你！”于是，我鼓起勇气，第三尝试。一团斗志的火烧在心中熊熊燃烧。一次，两次，不怕摔跤，只怕放弃。原来骑车并没想象中的那样可怕。坚持不懈的我在学习骑车的道路上愈战愈勇，终于战胜了困难，掌握了骑车。
坚持不懈是倾盆大雨中的那一把伞，为你遮风挡雨，使你离阳光更近一步；坚持不懈，是一杯烈酒，喝下去时是苦涩，吐出来却是精神。福格的成功公式：梦想+挑战+失败+挑战=成功。坚持不懈是福格的成功秘籍，也是我的，更是大伙的。
生活的旅途非常漫长，或许前方会布满荆棘，但大家一直要携带披荆斩棘的勇气和坚持不懈的毅力，一路前行，永不停歇！由于大家知晓，驽马十驾，功在不舍，最好看的的风景总在前方。
高中读后感14
傅 雷的人格与精神魅力，可以说是近代中国知识分子的典型之一，最能体现在工作与教育上。论工作，他翻译了罗曼罗兰等法国文学巨匠的多部名著,至今仍为许多人传诵。论教育，他的《傅 雷家书》说明了他如何从一个知识分子的角度来培养后人。
《傅 雷家书》自然不是家长里短的琐碎，也并非全是家长式的训诫。1961年2月7日的信便是一片极随意却又专业的中西文化对比的文章。开篇庞杂的一大段，以独特的的视角审视了近代西人的矛盾，他将其归结为“个人扩张主义与命运(神)的冲突”。这符合西方近代思想与产业革命的实情。人本主义、资本主义与科学精神，无不与教廷的律法冲突。但这是外在的。对于罗伯斯皮尔、达尔文、路德与卡拉瓦乔来说，首先要战胜它的是意识——古老、退步、单纯的意识。读罗曼罗兰、雨果和托尔斯泰的作品，我们可以深刻感受到19世纪欧罗巴大陆上思想的激荡——这种激荡，一方面较法国大革命时期更深刻普遍，另一方面又不能称其为现代化思想。那时，每一个有思想的人，都经历过 “彷徨”时期，但傅 雷——在此文中并未空洞地歌颂他们的“进步”“伟大”，而是回头审视中国人的生存哲学：“中华民族自古以来不追求自我扩张，从来不把人看作高于一切……。因此我们的苦闷，较西方人为少为小。”西方人笃信宗教的热情，之后演变成了物质文明至上的信念，而中国人“本来提倡智慧”，没有一种神学真正改变了我们的思维模式。纵使五四之后，因为没有彻底的束缚也无解脱的困惑。“中国人一方面是落后，一方面也是单纯，就是说更健全一些。”但傅 雷亦言，“人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。”这暗示了中国人的惰性、单薄几乎毁灭了我们近代的发展道路。
是故，傅 雷在下文中着重论述如何看待“苦闷”，这便是属于苦心规劝之范畴了。接受了新时代教育的傅聪—，确乎是面临着与西方人一样的矛盾。傅 雷也是深知这一点，便要求儿子在苦闷期间不能忘了明哲的教训，才不至于转到悲观绝望，“自己的一点小我苦闷才能转化为一种活泼的力量。”
总而言之，傅 雷试图解答一个不着边际的问题，苦闷与矛盾的来由。西人的'怨念源自抗争，而中国人却因无抗争、无信仰的“和气”智慧得以摆脱怨念。这不像是家书，倒像是哲学散文。傅氏希望的，不是西方的“扩张主义”，亦不仅是中国人的“无为”。他欣赏年轻人深刻思考后的烦恼，因为他认为这是民族的动力。
这种观念在荒谬的六七十年代时十分“反动”。但即使到了今天，我们中的多数仍生活在“思想的防空洞”里——我们不会冒着“空想主义”的罪名解读自我、解读思想，更不要提否定现实的思辨了。我们长乐于将中国之落后归咎与思想禁锢，而将新中国视为思想恢复的乐土。殊不知，如果从来没有信仰的重担，也就没有了孤注一掷的决心。而思想上的、林语堂称为“聪明”的东西，有时拯救我们于无解的问题里，有时却陷我们于停滞的圈套中。有的人纵使百般压抑复杂，他们依旧在升华;我们的二维思想，永远是一张没有厚度的图画。傅 雷颠来倒去称赞中国人的单纯与智慧，不仍然在鼓励傅聪刨根问底吗?
高中读后感15
在短短的一个寒假里我做了很多有意义的事情，比如去社会实践。虽然比较忙但我还是做了一件我认为最有意思的事情。我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。
虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆忧心。
一个家族背负着艰守一座藏书楼(中国古老文化)的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？
范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的信仰，相信真理。最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的.超越常人的强健的职业道德品质。
说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些学生，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的岗位。或许有但也是极少数的。我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，同学们，所有读书的人们，我们早就应该反省一下了。对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有。我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们去深思。
继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。
我想如果事情放到现在，有谁会愿意继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业，他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。
说到这里我又要开始批判些什么。想到读书人，现在的读书人(有些人)说说是书生，毫不考虑自己的言行举止，说不该说的话做不该做的动作。而且读书为的尽是一些私人的事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都做的很自我，对自己要求很低对别人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑别人，更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了，一点都没有范钦那样的奉献精神。
还有那些可恶致极的污吏，他们丝毫没有一点职业道德，简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使，而这些贪污的官，滥用职权的人就是恶魔，总有一天这些恶魔，会被天上的那些像范钦这样的天使给带去，进化那肮脏的心的。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史。我也会将其细细品尝的。
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